Страница 69 из 71
Прости меня, грешного, Господа ради, что я тебя опечалил своим столь долгим молчанием. Ей! моя к тебе любовь о Бозе неизменна была, есть и будет, и всегда творю память о тебе в своих недостойных молитвах, равно и о матери Феофании. Бог вас да помилует и укрепит в конец благоугодити Ему.
Мир вам и благословение Божие.
Архимандрит Варсонофий
22 октября 1827 года
Письмо 31
Уже столь много опечалил я тебя, преподобней-шая мать Варсофония, своим молчанием, что нечего мне и сказать в оправдание свое. Прости, Господа ради, безответного! Ты пишешь, что послушаниями, требующими крепости телесной, заниматься не можешь по своему слабому и немощному сложению тела. Имей произволение на то духа со смирением и занимайся тем, что мать игуменья тебе велит делать. К матери игуменье будь послушлива, как Самому Христу. Люби безмолвие и храни незлобие сердца ко всякому человеку. В церковь Божию прибегать надобно со всяким тщанием и по всей возможности и силе; церковь Божия есть место очищения грехов наших и место собеседования нашего с Богом чрез молитву. Если читать и петь не можешь, и мать игуменья от того тебя увольняет, то стой в церкви для слушания чтения и пения со страхом Божиим; если и стоять не можешь, то можешь присесть и посидеть, сотворив низкий поклон стоящим близ тебя сестрам, а при матери игуменье без ее благословения не смей, то есть, если случится тебе близ нее стоять; в келье занимайся тем, что тебе повелено от матери игуменьи, храня опасно ум свой от помыслов суетных и поучаясь в чтении святых книг; пища и питие, если не служат поводом к возбуждению какой-либо страсти, то употреблять можешь все, что наставница и питательница твоя мать Феофания благословит.
Об этом всемерно стараться надобно, чтоб до окончания святой литургии ничего не вкушать, то есть ни пищи, ни пития, разве немощь когда того потребует или случай чрезвычайный. По всяком утешении вспоминать и благодарить Божию благость, столько благ и для временной нашей жизни сотворившую, а вместе и за-зреть себя в совести и смириться в сердце своем и в душе своей, что, отрекшись при пострижении в монашество от наслаждений земных и обещавшись в посте и молитве и в претерпении всяких скорбных озлоблений для тела время жизни сей препровождать,— того не исполняем. Так размышляя, с молитвою к человеколюбцу Богу обращаться и считать себя грешницею паче всех; отсюда родится то смирение, что никого не дерзнешь осудить, даже и в помысле своем. Господь Сам тебя Духом Своим Святым да научит, как присно Ему благоугождать! Вот правило для тебя делания духовного, когда телесного труда понести не можешь. Берегись ходить в кельи других или к себе принимать и говорить о чем-либо насчет других, всею силою сего хранись, чтоб кого не осудить; люби молчание, ни с кем не беседуй, кроме матери игуменьи, матери Феофании и еще с кем они тебя благословят. Мир тебе и благословение и всесильная помощь Божия, утверждающая тя на всякую истину! Царица Небесная да будет ти наставница, руководительница и стена крепкая противу всех борений врага!
Моли Бога о мне, грешном, а я о тебе всег-да [молюсь] поминаю также твою матушку и сестрицу.
Всепреданнейший твой доброжелатель и недостойный богомолец
Александре-Свирский архимандрит Варсонофий.
4 марта 1830 года. Андрусова пустыня
Письмо 32
Преподобнейшая мать Варсонофия!
Спасайся о Господе!
Итак, скончал свое течение на земле муж, исполненный долготою лет и успехами в подвигах благочестия и веры! Великий светильник погас в мире! Не стало между нами возлюбленного и прекрасного отца Феофана! Пожил, как тихая река между людьми, и отошел в он мир кончиною мирною. Был муж миротворец; мир Божий носил присно в душе своей, мир водворял и среди других. Благословен, убо, Бог, сподобивый его и кончины мирныя! Да явит человеколюбец Господь на нем исполнение Божественных словес Своих: Блажени миротворцы: яко тии сынове Божии нарекутся(284). Аще что, яко человек согрешил, в том Христос Господь да простит его благодатью Своего человеколюбия, молитвами Пречистыя Своея Матери, преподобного и богоносного отца нашего Кирилла, Новоезерского чудотворца, и всех святых! Благодарю тебя, преподобнейшая мать Варсонофия, за уведомление о сем; правда, я еще до получения твоего письма слышал о преставлении достопочтеннейшего отца Феофана, но твое письмо совершенно уже удостоверило меня в том. Тогда я панихиду служил и в своем поминанье, которое на жертвеннике всегда лежит, имя прелюбезнейшего отца Феофана из живых в число усопших переписал; поминаю же, грешный, я и в своих недостойных молитвах. Духовный наставник и благодетель был он и мне — по силе тщусь держаться образа его жития и устава по монастырю; вижу, однако, во многом оскудение. Упование на одно неизреченное Божие человеколюбие!
Пребывание мое с ним с 1815 по 1819 год незабвенно для меня вовеки. Да упокоит Господь душу отца Феофана во дворах святых Своих и нас да помилует и спасет!
Давно от тебя, возлюбленная о Господе мать, не было писем ко мне, но желание мое тебе спасения и недостойные мои о тебе молитвы, равно и о возлюбленной о Господе матери Феофании, всегда одинаковы. Утешительно для меня, что и вы меня, грешного, не забываете. Ах, как дорого время настоящее жизни нашей! Кийждо от нас, что предпошлет в будущий век, то там и восприимет для обладания в бесконечные веки. Блажен, кто предпошлет туда веру, труд, молитву, бдение, пост, смирение, претерпение уничижения, нищеты, болезней, всякие лишения, всякое понуждение себя самого на благоугождение Богу и подражанию страстям Христовым и подвигам святых мучеников и преподобных Его. Держись, чадо, церкви Божией, имей послушание к настоятельнице, люби безмолвие, поучайся день и ночь в законе Божием, молись часто Господу Иисусу и Пречистой Его Богоматери. Мать Феофанию уважай от души: помышляй непрестанно, что ин мир ожидает нас, конца веков не имущий; не гонись ни за единой из вещей мира сего: аще кто поемлет у тебя ризу, отпусти ему и срачицу(285); злобы и гнева не держи ни на кого, вся вменяй за уметы(286), да Христа Единого приобрящеши; алчбы и жажды не отвращайся, не зазри ни уничижающих тебя, ни согрешающих каким-либо образом, но паче о всех твори молитву прилежно. Радуйся, яко тогда твоя мзда многа будет на Небеси!
Тебе и матери Феофании кланяюсь от всей души. Мир вам и Божия всесильная помощь.
Искренний вам спасения желатель и недостойный богомолец
Александро-Свирский архимандрит Варсонофий.
9 часов вечера 26 декабря 1832 года
Письма епископа Вятского и Слободского, впоследствии архиепископа Каменец-Подольского, Кирилла
Архиепископ Каменец-Подольский и Брацлавский Кирилл (Богословский-Платонов; † 1841) первоначальное духовное образование получил в Троице-Сергиевой семинарии, затем поступил в С.-Петербургскую духовную академию и окончил ее со степенью магистра. На последнем году обучения в академии постригся в монашество и был назначен сначала ректором Полтавской духовной семинарии, позднее ректором Московской духовной академии, где читал лекции по догматическому богословию, отличавшиеся теплотой чувства и аскетическим направлением. В 1824 году Кирилл назначается епископом Дмитровским, викарием Московской епархии; в 1827 году — епископом Вятским и Слободским; в 1832 году — архиепископом Каменец-Подольским; в 1839 году — членом Святейшего Синода. Кирилл проявил себя всюду прекрасным администратором в церковных и педагогических делах, хорошим проповедником слова Божия, а также ревнителем Православия в борьбе с католицизмом.
Письмо 1
Почтенная сестра о Господе!
Весьма благодарю вас как за память о мне, так и за памятник благочестивого вашего усердия, напомянувший мне быть более деятельным и терпеливым в несении креста внутреннего и внешнего. И я также, при всей обширности и важности сугубых обетов по званию своему, немощен, неверен и о всем окаянен. Впрочем, сие чувствование, необходимое для всех нас, не должно нас приводить в отчаяние, препинающее нам в путях спасения нашего. Но чрез сие мы должны научаться быть к себе недоверчивыми и не полагаться на собственные силы; а с полным упованием на неизреченную благость Искупителя искать в Нем Едином нашего освящения, утешения и подкрепления в подвиге к блаженному соединению с Ним на земле и в Небеси; а потому не страшись, благая сестра о Господе, восприятия дальнейших подвигов и обетов восприятием великого Ангельского образа. Сладость жизни Ангельской ты уже предчувствуешь, когда в обители своей обретаешь благоустройство беспримерное. Не смущайся ощущениям греховного состояния души своей. Отдай сие сердце Господу, отвратись от помыслов многих, беседуй чаще с Ним во внутренней храмине своей, борись и трудись до изнеможения, и Премилосердый не оставит тебя; созиждет в тебе сердце чистое и обновит дух правый во утробе твоей(287). Вот в чем должна состоять наша жизнь, и я тебя наставляю в том, что сам мало знаю.