Страница 101 из 110
194 Господи, помилуй (греч.)
195 MeyendorffJ. Op. cit. P. 137–138; Lossky V. Op. cit. P. 68, 115–116.
196 MeyendorffJ. Op. cit. P. 135–137.
197 Lossky У. Op. cit. P. 200, 205, 210–212; Meyendorff J. Op. cit. P. 128, 212.
198 Gregory of Nyssa. Vita Moysis//PG. T. XLIV. Col. 297 ff; Lossky V. Op. cit. P. 34–35.
199 Basil. Epistolae//PG. Т. XXXII. Col. 869.
200 Цитируется Евфимием Зигавином. Panoplia//PG. Т. CXXX. Col. 132.
201 John of Damascus. De Fide Orthodoxa//PG. Т. XCIV. Col. 800.
202 Jugie M. Palamas//Dictionnaire de theologie catholique. Vol. XI. Col. 1759 ff.
203 Symeon the New Theologian. Divinorum Amorum Liber//PG. Т. CX. Col. 592–593.
204 MeyendorffJ. Op. cit. P. 139–140.
205 Nicephorus the Hesychast. De Sobrietate//PG. Т. CXLVII. Col. 945–966. О нем см.: Georgius Palamas. Defence des Saints Hesychastes/Ed. and transl. J. Meyendorff. I. P. 331–333.
206 Этот трактат, под названием «Метод священного безмолвия», был издан Hausherr ом в Orientalia Christiana Periodica. IX, 2 (1927).
207 1 Цар. 18,42.
208 Рукопись Иоанна Лествичника Vatic. Graec. 1754.
209 См.: Meyendorff J. Saint Gregoire Palamas et la Mystique Orthodoxe. P. 140, а также его предисловие к кн.: Palamas. Defence. P. XXXIX?XLI.
210 Philotheus. Encomium Gregorae Palamae//PG. Т. CLL Col. 553.
211 О судьбе Варлаама и его философии см. его собственные труды в PG. Т. CLI. Col. 1239–1342: Tatakis В. La Philosophie Byzantine. P. 263–266; Meyendorff J. Saint Gregoire Palamas. P. 42–44; JugieM. Theologia Dogmatica Christianorum Orientalium ab Ecclesia Catholica Dissidentium. Vol. 1. P. 470–473; Setton К. M. The Byzantine Background to the Italian Renaissance//Proceedings of the American Philosophical Society. С, I. P. 40–41; Meyendorff J. Op. cit. P. 90 (о его работах no Фоме Аквинскому).
212 Meyendorff J. Op. cit. P. 28–41.
213 Ibid. P. 44.
214 Ibid. P. 45.
215 Цитируется у Паламы: Defence. II. Р. 402–403.
216 Варлаам сам называл исихастов омфалоскопами.
217 Palamas. Defence. Я пользуюсь изданием Мейендорфа (см. библиографию), которое является единственно исчерпывающим изданием. Другие труды Паламы изданы в: PG. Т. CL.
218 Joannes Cantacuzenus. Historiarum. Libri IV/Ed. L. Schopen. C. S. ?. B. edition. Т. I. P. 551–552.
219 Meyendorff J. Op. cit. P. 50–67.
220 О судьбе Варлаама см.: Setton К. ?. Op. cit. P. 44–45. Сеттон очень сочувственно относится к Варлааму.
221 Meyendorff J. Op. cit. P. 57–60.
222 Ibid. Р. 63–80.
223 Ibid. Р. 66–101. Выступление Григоры на соборе против Паламы представлено в его Historia/Ed. L. Schopen and I. Bekker. Т. II. P. 898–978.
224 Meyendorff J. Op. cit. P. 102–107.
225 Ibid. P. 81, где приводится рукопись письма Акиндина.
226 Gregoras. Historia. Т. III. P. 324 fi. См. также: Candal ?. Fuentes palami?ticas: Dialogo de Jorge Facrasi//Orientalia Christiana Periodica. XVI (1950).
227 Meyendorff J. Op. cit. P. 111–112.
228 Ibid. Р. 80–86.
229 См. выше, гл. 4.
230 Gregory of Nissa. De Instituto Christiano//PG. T. XLVI. Col. 301.
231 Isaac of Nineveh. Homily XXXV. Греческая версия: Theotoki W. N. O p. cit. P. 229.
232 Palamas. De Hesychastis//PG. T. CL. Col. 1117.
233 Palamas. Defence. I. P. 87–93.
234 Cantacuzenus. Op. cit. 1. P. 544–546.
235 Palamas. Defence. II. P. 407–409, 421–423.
236 Ibid. I. P. 193.
237 Ibid. I. Р. 195. Цитата из Откр. 2, 17.
238 Это обвинение выдвигали и Акиндин, и Никифор Григора. См.: Meyendorff J. Saint Gregoire Palamas. P. 35–37; Jugie ?. Op. cit. I. P. 431 ff.
239 Из ничего (лат.)
240 См.: Lossky V. Op. cit. P. 67–90.
241 Meyendorff J. Saint Gregoire Palamas. P. 218–219.
242 О взглядах Фомы Аквинского см.: Gilson ?. The Phylosophy of Saint Thomas Aquinas (trans. E. Bullough), passim. См. также: Sherrard P. Op. cit. P. 145–154.
243 Об Исааке Аргире см.: Beck H. – G. Kirche und theologiche Literatur im Byzantinischen Reich. S. 729–730.
244 О мистическом учении Кавасилы см.: Lot?Borodin ?. Un Maitre de la spiritualite Byzantine au XIVе siecle: Nicolas Cabasilas, passim\ Tatakis B. Op. cit. P. 277–281.
245 О Симеоне Фессалоникийском см.: Jugie ?. Symeon de Thessalonique/ / Dictionnaire de theologie catholique. Vol. XIV, 2. Col. 2976–2984; Beck H. – G. Op. cit. P. 952–953; Anagnostes. De Excidio Thessalonicae/Ed. I. Bekker. C. S. ?. B. edition. P. 487–488.
246 О Григории Синаите см.: Tatakis В. Op. cit. Р. 261–263; Lossky V. Op. cit. P. 209–210.
247 Meyendorff J. Saint Gregoire Palamas. P. 70–71. 136.
248 О Киприане Тырновском и Ниле Сорском см.: Иконников В. Культурное значение Византии в русской истории. С. 72–83.
249 «Добротолюбие», составленное Макарием Коринфским и Никодимом Святогорцем, было напечатано в полном русском переводе Феофаном (Затворником), епископом Владимиро–Суздальским. Существует краткая греческая версия: ? ????????? ??? ????? ????????.
250 Об истории падения Империи см.: Runciman S. The Fall of Constantinople.
251 См. Argenti P. The Occupation of Chios by the Genoese. Т. I. P. 651 ff; Chios Vincta. P. CXLVIII?CL. CXCII?CXCIII.
252 Miller W. Essays on the Latin Orient. P. 265–268.
253 См.: Roth C. The House of Nasi: the Dukes of Naxos, passim.
254 См.: Vaughan D. M. E urope and the Turks 1350–1700. P. 11–12,109–110.
255 См.: Miller W. Op. cit. P. 199–230.
256 О Мехмеде II и его интересе к греческой культуре см.: Babinger F. Meb?med der Eroberer und seine Zeit. S. 449 ff.
257 Georgius Phrantzes. Chronicon//С. S. ?. ?. edition. P. 304–307; Critobulos (Kritououlos). History of Mehmed the Conqueror. Transl. С. T. Riggs. P. 94–95.
258 Phrantzes. Loc. cit.; Critobulos. Loc. cit.; Historia Politica Constantino?poleos (C. S. ?. B. edition). P. 27–28: Historia Patriarchica Constantinopoleos (C. S. ?. B. edition). P. 80–82.0 действительной дате интронизации см.: Рара–dopoullos Т. Н. Studies and Documents relating to the History of the Greek Church and People under Turkish Domination. P. 2. No. 2.
259 Phrantzes. Loc. cit.; Critobulus. Loc. cit.; Historia Politica. Loc. cit.; Historia Patriarchica. Loc. cit.; Hierax. ????????//????? ?. ?????????? ??????????. I. ?. 267; Cantemir D. The History of the Growth and Decay of the Ottoman Empire. Transl. N. Tindal. P. 101 ff.; Hypsilantis A. C. ?? ???? ???"??????. ?. 3–6; О современных дискуссиях по вопросу о правах и привилегиях патриархата и греческого милета см.: Eleutheriad. es N. Р. ?? ???????? ??? ????????????) ????????????, passim; Papadopoulos С. G. Les Privileges du Patri?arcat cecumenique dans Г Empire Ottoman, passim\ Karolidis P. ? ?????? ??? ??????? ??? ??? ??? ??? ???????? ??????? ??? ??????????????????. ?. 212– 221; Amantos ?. ?? ??????????? ??????? ??? ??????????????? ???? ??? ??????????// ????????. 1936. Vol. IX; Papadopoullos ?. ?. Op. cit. P. 1–39; Laurent V. Les Chretiens sous les Sultans//Echos d Orient. 1929. Т. XXVIII. P. 398–406 (цитируются турецкие источники).
260 См. ниже, гл. 2.
261 Полное изложение прав патриаршего суда дается в кн.: Papadopoul?los Т. ?. Op. cit. P. 27–39.
262 Karolidis P. Op. cit. P. 215–217; Moschovakis N. To ?? ?????? ???????? ??????? ??? ?????????????. ?. 52–54; Petrakakos D. ??????????????? ??????? ??? ???????. ?. 212–215; О местном обычном праве см.: Jus Graeco?Roma?num/Ed. J. and P. Zepos. P. VIII, passim.
263 Papadopoullos Т. Н. Op. cit. Р. 39–41.
264 Papadopoullos Т. Н. Op. cit. Р. 41–85. Система была слегка преобразована в XVIII в., когда некоторые посты, которые прежде находились в руках клириков, были отданы мирянам. См. ниже, гл. 10.
265 См.: Vlachos N. La Relation des Grecs asservis avec l Etat Musulman Sou?verain//Le Cinq?centieme anniversaire de la prise de Constantinople//L Helle?nisme Contemporain, fascicule hors serie [1953]. P. 138–142.
266 Papadopoullos Т. Н. Op. cit. Р. 48–50.
267 Ibid. Р. 86–89; Jorga N. Byzance apres Byzance. P. 72–77.
268 См. ниже, гл. 4.
269 Ранних бератов, утверждавших высших церковных иерархов, не сохранилось. В работе: Beldiceanu N. Les Actes des premiers sultans. Vol. II. P. 137 воспроизводится один берат (№ 47), который предположительно датируется XVI в.; им назначается некий Марк на безымянную митрополичью кафедру. Султан подтверждает назначение, потому что Марк уплатил подарок (пеш–теш) в султанскую казну. Он освобождался от местных налогов, таких как налог по восстановлению крепостей (черакхор) и от хараджа. Самый ранний патриарший берат утверждает избрание Дионисия III в 1662 г. и приводится в кн.: Аутоп J. Monuments authentiques de la religion des Grecs et de la faussete de plusieurs confessions de foi des Chretiens (published in 1708). P. 486. Дионисий заплатил 900000 аспров (по Аймону, это равняется 12 000 экю), и ему были дарованы традиционные привилегии. См. также: Laurent V. Art. cit.