С. С. Аверинцев Поэты

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 77 — С. С. Аверинцев Поэты В книге собраны статьи о поэзии Вергилия, Ефрема Сирина, Григора Нарекаци и, Державина, Жуковского
Страница 2 из 77 — Когда поэзию пытаются замкнуть на биографию поэта, что может получиться, кроме — Ничего не знать об этой детерминации —
Страница 3 из 77 — Дай нам руку в непогоду, Помоги в немой борьбе! Это я пытаюсь объяснить некоторые эксцессы моего слога, мои признания по
Страница 4 из 77 — э.), построенная как смысловое и формальное отрицание «Энеиды». Мятеж против образца еще больше, чем следование образцу,
Страница 5 из 77 — Но для XX века голос Шиллера часто представляется чересчур громким, театральным и резонерским; напротив, ближе стал голо
Страница 6 из 77 — Первая из них, продолжающая либеральную традицию XIX века, сводится к тому, что «августовские» мотивы поэзии Вергилия, р
Страница 7 из 77 — Мысленно наделять римского поэта чертами русских писателей было бы, конечно, явной фальшью; речь идет лишь о том, что оп
Страница 8 из 77 — Круг последний настал по вещанью пророчицы Кумской, Сызнова ныне времен зачинается строй величавый, Дева грядет к нам оп
Страница 9 из 77 — Судьбы сирийской самобытности и сирийского христианства обнаруживают любопытный параллелизм и позднее — например, во вре
Страница 10 из 77 — Поскольку Ефрем не был иерархом, «святителем», его исключительный авторитет — авторитет его личности. О нем сохранилась
Страница 11 из 77 — Импровизационный склад композиции — для него не средство, которым обеспечиваются разнообразие или глубокомысленное услож
Страница 12 из 77 — Было бы преувеличением абсолютизировать противоположность сирийского типа строфики греческому; в том и другом типе есть
Страница 13 из 77 — Первый ответ гласит: в силу специфических возможностей и тенденций, специфических «энергий», присутствующих в составе гр
Страница 14 из 77 — За то, что носило я тебя во чреве, целым сохранено буду от огня[89]. Заметим, что символическое соотнесение мук родов и
Страница 15 из 77 — Вот, Господи, руки мои наполнены крохами со стола Твоего, и более за пазухой моей не осталось места ни для чего! Преклон
Страница 16 из 77 — Возлюбила Анна Бога своего, и послужила Ему в доме Его, и созерцала неотступно красоту Его, во все годы не отвращая от Н
Страница 17 из 77 — Не убоялся он бесчестий, чинимых ему от тирана, сулившего ему честь; нам от насильства — и страх, и срам, но юноша возмо
Страница 18 из 77 — Место «Книги скорбных песнопений» Григора из Нарека не только в традиционной армянской культуре, но и во всей традиционн
Страница 19 из 77 — Представить себе, что оба они сделали это, стремясь отвести от себя опасное обвинение, значит заподозрить их в двоедушии
Страница 20 из 77 — другой…»). Когда Пушкин рассказывает о тех самых чувствах, которые были предметом поэзии Нарекаци: И, с отвращением чита
Страница 21 из 77 — Вместе с угнетенными — и с укрепившимися, Вместе с оступившимися — и с поднявшимися, Вместе с отверженными — и с восприн
Страница 22 из 77 — К этой характеристике мало что можно добавить, кроме одного очень важного момента. Речь идет о стилистической традиции,
Страница 23 из 77 — Светил возжженных миллионы В неизмеримости текут; Твои они творят законы, Лучи животворящи льют. Но огненны сии лампады,
Страница 24 из 77 — В общем же он всегда дарйт нас своим светом, своей бодрой утренней радостью и торжественной, истовой благодарностью жизн
Страница 25 из 77 — Пушкин стоял на склоне дворянского периода русской литературы, Державин — в начале. Мы легко это забываем, нам кажется,
Страница 26 из 77 — Это случай крайний. Но к нему во множестве примыкают другие, менее крайние, но говорящие о том же самом. «Ундина» — одна
Страница 27 из 77 — Царица сидит высоко и светло На вечно–незыблемом троне… — эти отличные русские стихи (чего стоит неожиданное «сидит высо
Страница 28 из 77 — «Чужое», сознаваемое и переживаемое в своем качестве «чужого», на поверхности предстает как экзотика. Если позволить себ
Страница 29 из 77 — Но это неразумно. При более реалистическом взгляде на вещи нам приходится исходить из того, что какой бы ни была упомяну
Страница 30 из 77 — «Милый рыцарь» — такие нежности в устах дочери владельца замка невозможны. Это тон русской барышни «с печальной думою в
Страница 31 из 77 — Странная вещь — мы неожиданно возвращены к практике «легкой» поэзии во вкусе XVIII столетия, любившей превращать слово «
Страница 32 из 77 — Читателя система тоже принимает внутрь себя, настраивая на специфический тип восприятия. Едва ли не самый разительный пр
Страница 33 из 77 — В одной из статей Блок страстно славит «бегство из дому» (из сложившегося и замкнувшегося жизненного круга) и «бегство и
Страница 34 из 77 — Это совершенно определенное действие, с которым нельзя смешивать ни действие Любви — принимать на себя общее бремя всех
Страница 35 из 77 — Дутли), и фигурой идиотического невежды, не способного заинтересоваться ничем, кроме капризов сюрреалистического воображ
Страница 36 из 77 — «Весь стройный мираж Петербурга был только сон, блистательный покров, накинутый над бездной, а кругом простирался хаос и
Страница 37 из 77 — Или оно просто наполняет сердцевину стихотворения: Никто тебя не проведет По зеленеющим долинам, И рокотаньем соловьиным
Страница 38 из 77 — Вибрация личного самоощущения, со всеми муками «разночинской» неловкости, со всеми эксцессами самоутверждения и стыда, о
Страница 39 из 77 — Произошел какой–то сдвиг сроков: хотя в нем очень долго держался «мальчик», по–отрочески скрытный, по–отрочески общитель
Страница 40 из 77 — Вернемся, однако, к проблеме акмеистического бунта против символизма. Если суть — не в вещности, не в наглядности и выпу
Страница 41 из 77 — Патриарх седой, себе под руку Покоривший и добро и зло, Не решаясь обратиться к звуку, Тростью на песке чертил число. Эт
Страница 42 из 77 — В 1912 году, то есть вскоре после крещения и ранее только что процитированных стихов 1913 года, было написано стихотворе
Страница 43 из 77 — Легко усмотреть, что строй католической традиции, «бессмертная весна неумирающего Рима», как сказано в статье, перенимае
Страница 44 из 77 — Европа цезарей! С тех пор, как в Бонапарта Гусиное перо направил Меттерних — Впервые за сто лет и на глазах моих Меняетс
Страница 45 из 77 — Среди гражданских бурь и яростных личин, Тончайшим гневом пламенея, Ты шел бестрепетно, свободный гражданин, Куда вела т
Страница 46 из 77 — В стихах этого времени, составляющих заключительную часть сборника «Tristia», достигнуто единственное в своем роде равно
Страница 47 из 77 — С Ахматовой и Мандельштамом было хуже: оба были на виду в 10–е годы, тогда выработали свои навыки поведения в литературе
Страница 48 из 77 — «Господи! Не сделай меня похожим на Парнока! Дай мне силы отличить себя от него!» Это значит: отличить себя от себя. Ото
Страница 49 из 77 — Весной 1930 года Мандельштам — еще раз по заступничеству Бухарина — получает возможность сменить ставшую удушливой моско
Страница 50 из 77 — Несмотря на мягкость приговора, арест очень тяжело обошелся Мандельштаму. «Осип был в состоянии оцепенения, у него были
Страница 51 из 77 — …От меня будет свету светло. «Небо крупных оптовых смертей», окопное небо, названо не только неподкупным, но и целокупны
Страница 52 из 77 — Отсюда характерная для поэта парадоксальная апология «литературной злости» некрасовской поры русской словесности, подоби
Страница 53 из 77 — Брентано тоже «победивший художник». Этому не противоречат ни плодотворные неудачи его ранних экспериментов, ни блуждани
Страница 54 из 77 — Его душевный контакт со стариной был достаточно непосредственным, чтобы исключить возможность поверхностного любования,
Страница 55 из 77 — Безумие личного горя не вызывает сомнений в своей подлинности, но стилизация тоже очевидна; что странно, так это то, что
Страница 56 из 77 — Для современников и для ряда последовавших поколений Брентано как собиратель народных песен, как новеллист и сказочник,
Страница 57 из 77 — Уже через несколько лет после того, как немецкий поэт сойдет в могилу, в далекой Америке ничего о нем не знающий Эдгар П
Страница 58 из 77 — Скорее неразумные, чем разумные, но неизбежные ассоциации с экспериментами новейшей поэзии по части абсурда и черного юм
Страница 59 из 77 — Если мы не будем с неустанной заботой чистить очертаний Белого коня, их очень скоро заглушит трава, и они будут утрачены
Страница 60 из 77 — Очень похоже на то, что пресловутая, вошедшая в поговорку, тучность Честертона, как и его непомерный рост, были симптома
Страница 61 из 77 — Мы сказали — если ему верить; а верить ли ему? Когда вопрос задан так, ответ на него может быть только утвердительным. Т
Страница 62 из 77 — Сесил был любимым братом, Беллок был лучшим другом. Ближе них никого не было — только Френсис. Честертону безудержно хот
Страница 63 из 77 — Иногда его птица — магическая хищная птица из фантазий странной повести «Демиан», разбивающая мировое яйцо, чтобы вырват
Страница 64 из 77 — Она искренно набожна, как это само собой разумеется в ее среде, и при этом наделена богатым воображением — черта, унасле
Страница 65 из 77 — Есть вещи, о которых непозволительно говорить с академической гладкостью; они, должно быть, понятнее тем молодым кандида
Страница 66 из 77 — И даже гибель самого дорогого для него— его хрупкого «я», его неповторимой индивидуальной формы, — осмысляется этой веро
Страница 67 из 77 — Im Leeren dreht sich, ohne Zwang und Not, Frei unser Leben, stets zum Spiel bereit… — («Свободно вращается в пустоте, бе
Страница 68 из 77 — Его связь с романтикой не только лежит на поверхности, но неизменно исповедовалась им самим. Она сказывается в каждой ин
Страница 69 из 77 — Жуковский 1980 — В. А. Жуковский. Сочинения в 3–х томах, т. 3. М., 1980. Златослов… — Златослов, или Открытие Риторския
Страница 70 из 77 — Dutli 1985 — Ralph Dutli. Ossip Mandelstam. Dialog mit Frankreich. Zurich, 1985. Eliot 1945 — T. S. Eliot What is a clas
Страница 71 из 77 — 13 См.: Пигулевская. Указ. соч. с. 141—149; Copleston 1962, р. 211—238. 14 Особенно осязаемо в русской традиции влияние
Страница 72 из 77 — 53 О противоположности между типами «пророка» и «литератора», а также о значении самого факта существования риторической
Страница 73 из 77 — 88 Памятником этой популярности является поэма о фениксе, дошедшая под именем Лактанция (рус. пер. Ю. Ф. Шульца см.: Пам
Страница 74 из 77 — 138 Акцент на слове «личной» означает, что рефлексия эта не сводится к характерному для риторической культуры подведению
Страница 75 из 77 — 159 «Die Kunst konstniieren heisst, ihre Stellung im Universum bestimmen. Die Bestimmung dieser Stelle ist die einzige E
Страница 76 из 77 — 193 Это никоим образом не означает, будто у Вячеслава Иванова отсутствует юмор. Ирония и юмор — скорее противоположности
Страница 77 из 77 — 218 Домашнее название стихотворения «За гремучую доблесть грядущих веков…» 219 См.: Мандельштам 1973а, с. 52. 220 Поэзия

Претензии к содержанию