Страница 229 из 241
142
См., напр.: Организованы проводить наше служение. Watch Tower Bibleand Tract Society of Pennsylvania, 1990. C. 119,127, а так же: Сторожевая Башня. 01.11.1996. С. 30–31; 01.11.1997. С. 27. 29.
143
Qualified To Be Ministers. New York, S. a. C. 197.
144
Watch Tower. N. Y.. 01.06.1960. C. 352.
145
Цит. по: Стратегия теократической войны. СПб., б. г. С. 1.
146
Russel Ch. Т. Studies in the Scriptures. N. Y.. 1891. R 410. Цит. no: Tucker Ruth. Strange Gospels. London, 1991. R 137.
147
Сторожевая Башня. 01.05.1997. С. 17.
148
См., напр., брошюру В чем смысл жизни?. (1993). С. 19.
149
Брошюра<Что от нас требует Бог? — (1996).С. 22.
150
Пробудитесь! 22.02.1997. С. 18.
151
Сторожевая Башня. 01.07.1998. С. 9.
152
Там же. 01.12.1994. С. 6.
153
Там же. 01.04.1991. С. 4.
154
Там же. 01.06.1993. С. 11.
155
Там же. 01.03.1994. С. 13.
156
Там же. 01.05.1997. С. 17; см. также: Там же. 01.07.1994. С. 7.
157
Там же. 01.03.1994. С. 13.
158
См.: Дворкин А Процесс “Свидетелей Иеговы” и пропагандистская война// Прозрение. 1999. 2(3). С. 86–89.
159
Ты можешь вечно жить в раю на земле. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Германия, 1989. С. 36–37.
160
Там же. С. 44.
161
Там же.
162
См.: Там же. С. 34–46.
163
Там же. С. 49.
164
Радуйся жизни на земле вечно! Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Германия, 1993. Подпись к иллюстрации 29.
165
Ты можешь вечно жить в раю на земле. С. 58.
166
Радуйся жизни на земле вечно! Подпись к иллюстрации 29.
167
Ты можешь вечно жить в раю на земле. С. 58–59.
168
Гордиенко Н. С. Российские свидетели Иеговы: история и современность. СПб… 2000. С. 57.
169
Ежегодник Свидетелей Иеговы за 1975 год. N.Y., 1975. С. 148–149.
170
Watch Tower. N.Y., 01.07.1964. R 395.
171
См. ниже.
172
Гордиенко Н. С. Российские свидетели Иеговы: история и современность. С. 60–61.
173
Ты можешь жить вечно в раю на земле. С. 143, 147.
174
Там же. С. 174.
175
См.:Тамже. С.159.
176
Сторожевая Башня. 01.04.1996. С. 8.
177
См.: Евменов Д. В. История создания и учение — Общества Сторожевой башни-: Диссертация на соискание ученой степени кандидата богословия (на правах рукописи). М., 1998. С. 130–134.
178
Римо-католическая церковь виделась им (как и теперь, по инерции) врагом номер один, что тоже было в духе времени: в Америке в конце XIX в. ощущалась сильная враждебность к новоприбывшим иммигрантам из южной и восточной Европы — по большей части римокатоликам. Ку-клукс-клан возник приблизительно в то же время и с теми же популистскими антиинородческими (в том числе и антикатолическими) лозунгами.
179
См.: Сторожевая Башня. 15.09.1910. С. 298.
180
Они также пытаются вести прозелитическую деятельность в России, правда, в несравненно более скромных масштабах, чем “Свидетели Иеговы”. Во всяком случае, они издали целый ряд своих книг и брошюр на русском и украинском языках.
181
Некоторые исследователи, говоря об этих личностях и их ролях в своих организациях, вспоминают соотношение между Лениным и Сталиным.
182
Царственное служение. 1974. Май. С. 3,
183
Факсимиле письма см.: Haac F.-W. JehovasZeugen. Muenchen. 1993. S. 25–27. На русском языке это письмо опубликовано в журнале — Прозрение2(3), 1999. С. 73.
184
См.: Чинилин П. Кто виновен в страданиях — Свидетелей Иеговы// Прозрение. 1999.2(3). С.72.
185
Garbe D., WinkelD. -Die "Bibelforsche"(Zeugen Jehovas) in den Konzentrationslager (19331945)// Dahauer Hefte, Sludien und Dokumente zurGeschichte der nationalsozialistischen Konzentrationslager. Nov. 1994. S. 22–25.
186
См.: Чинилин Л. Кто виновен в страданиях “Свидетелей Иеговы”.
187
См. выше.
188
Сторожевая Башня. 01.01.1999. С. 18–21.
189
Там же. 01.01.2000. С. 18–21. В “Сторожевой Башне”от 01.01.2000 количество “крещенных возвещателей” в России составляет уже 120 577 человек. Однако процент роста организации в нашей стране за последние 10 лет сократился с более чем 20 % до 4 %.
190
К концу 2001 г. — более 120 тысяч.
191
Там же.
192
Пробудитесь! 22.02.1998.
193
Сторожевая Башня. 01.01.2001. С. 18–21.
194
Там же.01.05.2000.С.9-10.
195
Там же. 15.09.1981. С. 24–26.
196
Цит. по: Швечиков А. Н. Рай земной: новая сказка. СПб., 1997. С. 90–91.
197
Сторожевая Башня. 01.10.1967 г. Цит. по: Швечиков А. Н. Рай земной: новая сказка. С. 93.
198
Иваненко С. О людях, никогда не расстающихся с Библией. С. 203, а также с. 7.
199
Французский закон против сект был принят в мае 2001 г.
200
См. этот материал на сайте Центра сщмч. Иринея, ел. Лионского (http://iriney.vinchi.ru).
201
Bergman J. R. Jehovah's Witnesses and the Problem of Mental Illness (-Свидетели Иеговы и проблемы душевных болезней-)-Clayton, 1992. Р. 56.
202
См… напр.: Montague H. The Pessimistic Sect's Influence on the Mental Health of its Members: The Case of Jehovah's Witnesses//Social Compass. 1977. № 1. P. 135–148.
203
Bergman J. ft. Jehovah's Witnesses and the Problem of Mental Illness. R 142.
204
Ibid.
205
Franz ft. Crisis of Conscience. Atlanta, 1992. R 608.
206
Опасность, стоящая у ваших дверей. СПб., б. г. С. 1.
207
Bergman J. R. Указ. соч… R 142.
208
Ibid.
209
Ibid, P. 189.
210
См.: The Guardian. 17.11.2001.
211
Cohn W. Jehovah's Witnesses asa Proletarian Sect. New York, 1954. Apr. R 24–26.
212
Ibid.
213
Об этом подробнее см.: Parker A. Jehovah's Sect Girl. 15, killed widow //The Sun. 1985. Mar. 1. P.ll.; Jack D. The Disciple of Death // Daily Express. 1985. Mar. 13. S. 1. 3. Летом 2001 г. в СМИ появились сообщения о том, что молодая таганрогская “свидетельница" ограбила старушку, к которой она напросилась беседовать о Библии и помогать по хозяйству. Руководство местной общины-Свидетелей Иеговы” также отказалось от комментариев (см: http://iriney.vinchi.ru/secls/witness/news002.htm).
214
The Daily Sentinel-Tribune. 1983.20 (II).
215
Письмо Савеловскому межрайонному прокурору г. Москвы от 6,06.199б.
216
Более подробно о сайентологии можно узнать из книги “Капкан безграничной свободы. Сборник статей о сайентологии” (М., 1997).
217
Религии и секты в современной России: Краткий справочник. Новосибирск, 1997.
218
Hubbard L Ron. Policy Letter, Nov. 1.1965. Цит. по: Капкан безграничной свободы: Сборник статей о сайентологии. С. 52.
219
Цит. по: Капкан безграничной свободы. С. 41.
220
Hubbard L Ron. The Volunteer Minister's Handbook. Цит. по немецкому изданию “Das Handbuch furden Ehrenamtlichen Geistlichen” (Denmark, 1980. R 355–356).
221
В одной из недавних сайентологических листовок на русском языке он был назван “самым лучшим другом человека”.
222
Решение судьи Брекенриджа опубликовано в сборнике “Секты против Церкви”. С. 384–386.
223
Приблизительно такая биография Хаббарда приводится, например, в стандартном сайентологическом томе “What is Scientology?(Los Angeles, 1992).
224
Подлинная биография Хаббарда изложена по книгам: Atack J. A Piece of Blue Sky. N. Y., 1990 и Corrydon В… Hubbard L R. J. Hubbard: Messiah or Madman? New Jersey, 1987.
225
Контр-адмирал Брайсет в рапорте о служебном несоответствии писал:….Данного офицера отличает полное отсутствие таких необходимых качеств, как оценка окружающей обстановки, лидерство и способность к совместным действиям. Он не задумывается о возможных последствиях своих поступков” (цит. по: Капкан безграничной свободы. С. 11).
226
См. гл. 21 настоящего издания.
227
О сатанинских связях Хаббарда см.: Атак Дж. Хаббард и оккультизм // Капкан безграничной свободы. С. 76–100.
228
На самом деле Диана не была богиней смерти, как считал Хаббард: она отождествлялась с Немесидой и карфагенской богиней неба, которую римляне называли Целестой; а Астарта и вовсе была богиней любви и плодородия; впрочем Хаббард в данном случае лишь следует за многими оккультистами, утверждавшими, что обе богини втайне являли со бой образ смерти.
229
Цель человека //Дианетика. Книга 1, гл. 3.
230
См.: Психосоматические заболевания //Дианетика. Книга 2. гл. 5.
231
В безграмотной транслитерации наших сайентологов — е-метр
232
Цит. по: Религии и секты в современной России: Краткий справочник. Новосибирск, 1999. С. 156.
233
Рассказ об аудитинге (одитинге) приводится по свидетельству очевидцев.
234
См.: Сфера деятельности дианетики //Дианетика. Книга 1, гл. 1.
235
Цит. по: Капкан безграничной свободы. С. 17.
236
Хаббард Л. Р. 20-я лекция Филадельфийских докторских курсов, 1952 г. Цит. по: Капкан безграничной свободы. С. 16.
237
В Санкт-Петербурге на Невском проспекте сайентологические вербовщики предлагали прохожим бесплатно подвезти их до “Центра дианетики-для заполнения “Оксфордского теста”.