Страница 47 из 54
Сегодня, в конце второго тысячелетия от Рождества Христова, Святая Православная Церковь лицом к лицу встретилась с эволюцией. Эволюционное учение, обладая абсолютным господством в науке в течение полутора сотен лет, ныне тихой сапой пытается проникнуть и в церковную ограду. Надо заметить, что это уже не первая попытка. Еще свят. Феофан Затворник некогда предостерегал своих чад от этого ядовитого околонаучного суррогата:
"Во дни наши россияне начинают уклоняться от веры: одна часть совсем и всесторонне падает в неверие, другая отпадает в протестантство, третья тайком сплетает свои верования, в которых думает совместить и спиритизм и геологические бредни с Божественным Откровением"
(цит. по книге "Россия перед Вторым Пришествием", 1993, с. 47; курсив авт. ст.).
В наши дни эволюционизм уже совершенно открыто и нагло врывается в жизнь народа Божия. Эволюции уже мало студенческих аудиторий и школьных классов, сегодня она уже рвется на церковный амвон и в православные гимназии, и даже семинарии.
Так что же происходило на этом совещании. В первую очередь, необходимо отметить, на мой взгляд, весьма тенденциозный подбор докладчиков. Среди выступавших не было ни одного ученого или специалиста креационистских воззрений, если не считать, конечно, о. Константина Буфеева, геолога по образованию, выступившего с докладом, кстати говоря, вопреки программе совещания, и о. Олега Петренко, бывшего ученого-физика. Зато эволюционисты постарались вовсю, привели настоящую систему залпового огня, судите сами: Ефимов А. Б., если не ошибаюсь сотрудник Института физики Земли; Флоренский П. В., д. г.-м. наук. проф. Гос. академии нефти и газа им. И. М. Губкина; Панкратов А. В., проф. Московской геолого-разведочной академии; отец и сын Гоманьковы, а также Северцов А. С., зав. каф. эволюционной теории и проблем дарвинизма Биофака МГУ, правда не присутствовавший на совещании собственной персоной, а приславший лишь свою рецензию на книгу о. Тимофея.
Цель выступлений всех вышеупомянутых господ была совершенно недвусмысленной — опорочить креационизм, представить его в глазах православной общественности не имеющим ничего общего ни с настоящей наукой ни с Православием бредом, этаким плодом дикого невежества и мракобесия, а кроме всего прочего, еще и попыткой протестантизма подорвать Православие. В адрес креационизма и креационистов потоком лились оскорбления и ругательства, насмешки и обвинения во всех мыслимых и немыслимых заблуждениях. И надо сказать, наши доморощенные эволюционисты отнюдь не являются первопроходцами в этом деле, их западные собратья уже не один десяток лет пытаются задушить честных ученых, посмевших восстать против абсолютного засилья эволюции в науке и образовании. Достаточно почитать книгу известнейшего ученого-креациониста Дуэйна Гиша "Ученые-креационисты отвечают своим критикам", который приводит многочисленные факты настоящей травли креационистов, чтобы убедиться в справедливости моих слов. Вся научная пресса всего мира полностью контролируется эволюционистами. Ложь, клевета, подтасовки — вот методы с помощью которых эволюционисты пытаются расправиться с ненавистным им учением. И это, между прочим, на свободном Западе. Что же говорить про нас.
Не обращая внимания на ругань, попытаемся ответить на некоторые обвинения. Сделать это крайне необходимо для того, чтобы православные христиане получили хоть какое-то, пусть слабое, представление об истинном положении дел в современной науке на Западе. Да-да, именно на Западе, ибо у нас в науке с критикой эволюции положение такое же как и в 37 году, разве ж то в тюрьму не сажают. Эта правда о креационизме и эволюционизме позволит христианам сделать осмысленный выбор между Святоотеческим Православием и новоизмышленным плодом лжеименного разума.
Итак, начнем. Креационистов обвиняют в научной некомпетентности, безграмотности и невежестве. Эволюционисты стараются представить своих оппонентов так, что у непосвященных может сложиться впечатление, что креационисты представляют собой сборище дилетантов, невежд и недоумков. Прозвучали эти обвинения и на совещании. Это утверждение-абсолютная ложь и клевета. Среди ученых-креационистов-физики, химики, биологи, геологи, математики, представители различных отраслей науки. Специалисты и доктора философии, получившие, кстати, свои научные степени в государственных учреждениях и университетах, а не в самопальных креационистских колледжах и организациях. Вот например, данные о квалификации ученых-креационис-тов, приводимые Генри Моррисом:
"Общество креационных исследований… насчитывает более тысячи членов, все-кандидаты наук… В Институте креационных исследований постоянно работают девять ученых; периодически к ним присоединяются еще 18; 25 из них имеют докторские звания известных университетов. Кроме того, в стране (США, авт. ст.) существует более сотни других креационных организаций, и в каждой есть несколько ученых. Подобные учреждения имеются помимо Соединенных Штатов еще в 25 странах"
(Моррис Г., 1995, с. 7).
Правда, некоторые эволюционисты вынуждены порой признать научную компетентность креационистов. Ну потому, что это настолько вопиющая ложь, что ничего другого и не остается. Вот, например, что пишет Дуэйн Гиш о признаниях Найлза Элдреджа, куратора Американского музея естественной истории: "В главе 1 (имеется ввиду книга Элдреджа "Обезьяний бизнес: взгляды ученого на креационизм") Элдредж пишет:
"Сегодня креационисты, по меньшей мере, большинство их ораторов-высокообразованные, интеллектуальные люди"
(с. 17).
Таким образом, он опровергает любимую характеристику Стивена Гоулда, который обычно именует креационистов "йеху". По поводу дебатов, проводившихся на всей территории Соединенных Штатов, Элдредж заявляет:
"Креационисты почти всегда побеждают" (с. 17)."
(Гиш Д., 1995, с. 151–152).
Еще одна неправда: креационизм — это протестантское, неправославное учение. Да конечно, креационизм развивался на Западе, в основном, учеными, по вероисповеданию протестантами. Ну и что из этого, собственно говоря. Теорию относительности, как известно, создал иудей. Закон Архимеда открыл язычник. Значит, ли это, что залезая в ванну, мы поклоняемся Зевсу или Аполлону. Колесо изобрел человек, шут его знает каких убеждений. Что же нам теперь отказаться от всего этого. Думается, что нет. Но тем не менее, православных эволюционистов смущает, что среди креационистов очень много протестантов. Хотелось бы заметить, что среди эволюционистов абсолютное, АБСОЛЮТНОЕ, большинство либо откровенные безбожники либо люди совершенно равнодушные к религии. Но это православных эволюционистов не смущает нисколько. Деятельность ученых-креационистов важна именно как деятельность ученых. Научные открытия, сделанные или используемые учеными, исповедующими протестантизм, никак не могут повредить нашей православной совести. Разве утверждение доктора философии Стивена А. Остина, основанное, кстати, на научных же фактах, что Большой Каньон в США мог образоваться не в течение миллионов лет, а в краткий период Великого Потопа, вносит хоть одну лишнюю букву в Никео-Цареградский символ веры. Отнюдь.
Дело в том, что научные данные, которыми оперируют ученые-креационисты, могут лишь свидетельствовать о премудрости Творца, ничего антиправославного в них нет и быть не может. Окаменевший пень будет ли богохульствовать?! Православный христианин должен относиться к научному креационизму так же как, ну например, к теореме Пифагора. Нет в нем ничего протестантского.
В их трудах, научных, они стараются пользоваться научным языком, там нет никаких антиправославных идей и высказываний. Другое дело, если креационист-протестант вздумает богословствовать, тогда разумеется, мы вполне вправе будем сказать:
"… судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?"
(Деяния…, гл. 4, ст. 19)
Научные же данные и представления креационизма очень даже могут помочь утверждению в истинной вере душ неокрепших. Ведь никто же не призывает запретить науку. Просто она должна занять свое место в сознании верующего. Будем помнить, что, например, такой праведник, как преп. Нектарий Оптинский, убеждая некоторых своих посетителей в истинах веры, никогда не чурался науки, считая, что "науки приближают человека к истинному знанию…" (Житие…,1996, с. 38–39), а креационизм в этом отношении, самое не противоречащее православной вере научное учение.