Страница 11 из 11
Цымбалы - древний музыкальный инструмент в виде двух металлических полушарий.
-
Ч-
Чадо - сын или дочь, дитя.
Чары - колдовство, чарование, ворожба, обаяние.
Часть - жребий, достояние, удел, доля.
Чаю - ожидаю, надеюсь.
Чаяние - ожидание, надеяние, упование.
Чаяти - ожидать, надеяться, уповать.
Чван - кувшин, жбан.
Чело - лоб.
Человеколюбец - Бог, любящий людей.
Челядь - домашние слуги, домочадцы.
Червленый - темно-красный, багряный.
Чермное море - Красное море или Аравийский залив.
Чермный - красный, рыжий, багряный.
Черничие - дикая смоковница.
Черпало - ведро, сосуд для черпания.
Чертог - внутренняя украшенная комната; спальня,
покой, хоромы.
Чесати - собирать, а также щекотать, ласкать.
Чесо ради - для чего, почто, почему.
Чести - читать, считать, почитать.
Честный - достойный, драгоценный, дорогой, ценный.
Четверицею - четыре раза, вчетверо.
Четьи-Минеи - жизнеописание святых на каждый день.
Четыредесятница - сорокадневный пост перед Пасхой
(Великий пост); сорок дней.
Чин - порядок, устройство.
Чины ангельстии - разделяются на три лика, а каждый лик - на три чина. Первый лик: серафимы, херувимы и престолы; второй лик: господства, силы и власти;
третий лик: начала, архангелы и ангелы, всего девять чинов ангельских.
Чинити - делать, составлять, поправлять.
Чий - чей.
Чим - чем.
Членбвный - челюсть.
Чрево - брюхо, утроба, живот.
Чревеса - почки.
Чреда - череда, очередь.
Чресла - поясница, крестец, бедро.
Чудный - дивный, величественный.
Чуждый - чужой, иноплеменный.
- Ш -
Шатание - превозношение, гордость, хвастовство, дерзость, мятеж, возмущение, заносчивость.
Шепотник - клеветник, кляузник.
Шептание - клевета, наушничество, ябеда.
Штундисты - сектанты, отвергающие Церковь, таинства, иерархию, посты, почитание икон и прочее.
Шуий - левый.
Шуйца - левая рука;
Шуияго стояния - стояния по левую руку.
- Щ -
Щедроты - великие милости, снисхождение.
Щедрый - милостивый, сострадательный.
Щедрити - миловать, награждать,
-Ю-
Ю - е.
Юже - ее же, которую.
Юг - южный ветер.
Юдоль, юдолие - долина, низменное место.
Юдуже, юду - где, в каком месте.
Южика, южик (ужика, ужик) - имеющий один удел с другим, родственник, родственница; соотечественник.
Юзы - узы, путы, оковы.
Юзилище - тюрьма, темница.
Юнец - бычок, теленок, молодой вол.
Юница - телушка, телка.
Юродивый - безумный, глупый;
юродивый Христа ради - человек, который ради Христа избрал особый путь спасения, - представляющийся миру по наружным поступкам безумным, а на самом деле исполнен истинной мудрости.
Юрьев день - бывший прежде срок перехода крестьян от одного помещика к другому (с одной земли на другую), 23 апреля и 26 ноября (ст. ст.).
- Я -
Я - их.
Яве - явно, не скрыто.
Явленный - явный, открытый пред всеми.
Ягодичина - дикая смоковница.
Ядь - еда, пища.
Ядомый - съедаемый.
Ядрило - груз, мачта.
Ядца - любитель поесть, сластолюбец.
Яже - которая, которые.
Язвенный - раненый.
Язвина - нора, яма, пещера.
Язык, языцы - 1) народ, племя; 2) язык, наречие.
Язя - рана, струп, язва, немощь, болезнь.
Яко - что, потому что, как, так как, так что.
Яко аще - чтобы, дабы, если.
Яковый - каковой.
Якоже - как, чтобы, подобно как, потому что.
Ям - ем.
Ярем - иго, налагаемое на рабочий скот; всякая тяжесть, бремя.
Ярина - волна, шерсть овечья.
Ярость - раздражение, сильный гнев.
Ярый - раздражительный, сердитый, жестокий, вспыльчивый, гневливый. Яти - взять, объять, уловлять.
Ятый - взятый, пойманный.
Яхонт - драгоценный камень.
Яцемже - каким же, каковым-либо.
БУДУТ ЛИ НАШИ ДЕТИ И ВНУКИ ВКУШАТЬ ИЛИ ЖРАТЬ
Приходит молодой, здоровый человек на богослужение и вдруг обнаруживает, что не выстоять ему два часа в храме - и ломает-то его, бедного, и крутит, и поясница болит так, что, кажется, сейчас сломается.
Диавол подсказывает: Нет - эти утомительные богослужения не для тебя. Даи не понимаешь ты ведь ровным счетом ничего, что они там поют и читают на своем церковнославянском языке. Стоишь, как осел, и только праздно проводишь время - да еще и поясница болит. И человек решает: Может быть, Церковь с Ее богослужениями - и хорошее дело, да только очень уж трудное и непонятное - мне такого не потянуть, чего бы проще. И человек выходит из православного храма и направляется в молитвенный дом к баптистам: там тоже говорят про Христа, но только
по-русски - понятно; и слушать можно, сидя в мягком, уютном кресле -
приятно. И легче, и проще.
Но можно и сообразить: не было еще в мире ни одного святого, который бы стяжал Духа Святого Божьего в мягком, уютном кресле. Можно ведь сказать себе: Если я не понимаю языка и смысла православного богослужения - так в этом виновато не православное богослужение, а я сам . Понятное дело, что, сидя за столом с китайцами, будешь скучать - хотя бы те вели и очень интересные беседы - но ты-то слышишь только сочетание звуков, если не понимаешь языка. Так надо, значит, выучить церковнославянский язык - сделать это для русского человека совсем несложно: разница между церковнославянским языком и русским - не большая, чем между русским и украинским. Но русские люди
учат английский, немецкий, французский, испанский, даже китайский - и
только церковно-славянский им не одолеть.
Всякий человек, взявший на себя труд познакомиться с богослужебным языком Русской Православной Церкви - не может не влюбиться в этот язык. Это язык уникальный! В мире больше нет таких языков! Особенность его заключается в том, что он создан специально для богослужения: для обращения на нем к Богу. Мы ведь в разных случаях, обращаясь к разным людям, применяясь к разной обстановке, и слова употребляем разные. Об одном и том же можно сказать по-разному. Можно сказать: есть, кушать, можно сказать: вкушать, можно сказать: жрать, чавкать и т.п. Все об одном же - о приеме пищи но слова: эти грубее, те обыденнее, другие возвышеннее. Чем больше мы любим и
уважаем человека, тем более возвышенным языком стараемся с ним говорить.
Бога мы, православные христиане, любим и почитаем более всякого человека. Поэтому и язык, на котором мы обращаемся к Богу - самый возвышенный язык, какой только могли составить люди. И составляли его - святые люди! Даже некоторые из нас, досточтимые отцы и братья, православные христиане - толкующие о переводе церковного богослужения на русский язык - очевидно не вполне отдают себе отчет: каким сокровищем они обладают и от чего хотят отказаться?
Чтобы богослужение было понятным для народа Божия, стоящего в храме,
можно пойти двумя путями: либо богослужение перевести на русский язык, либо народ научить церковнославянскому. Первый путь - легче, но он, несомненно, всех нас духовно обеднит. Второй путь - сложнее, но,
несомненно, одарит народ колоссальным духовным богатством.
ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК
Церковнославянский язык достался русским людям, как драгоценное наследство и великий дар Божий! Он - наша духовная риза, ибо сохраняет силу молитв великого сонма святых, просиявших в славянских землях, начиная с просветителей словенских святых братьев Кирилла и Мефодия. Он обуздывает наши страсти, потому что имеет неповторимый и непереводимый звуковой строй; он открывает нам истину и направляет на путь спасения. Его святость, высота, сила Я необыкновенная выразительность никак не могут сравниться с прелестными сетями (по словам адмирала А.С. Шишкова), расставленными во многих светских сочинениях. Именно поэтому он служит Неиссякаемым незамутненным источником богатства, мощи и красоты русского литературного языка... Ссылки на малопонятность здесь неуместны, - все дело в нашей лености, сердечной беспечности и рассеянности ума...
Иеромонах Роман
+ + +
Язык народа мудростью красив.
Одрагоценен поэтичным слогом.
Комета, говорили на Руси,
Метет путину Млечную пред Богом.
Идет Господь с возмездием Святым,
Несет земле и водам наказанье.
Веками огнезрачные хвосты
Живущих призывали к покаянью.
Но миру призыванья не впервой.
Живем и умираем как придется.
Не потому ли огненой метлой
Опять путина Млечная метется?
+ + +
Где бы не искали день вчерашний -
Возвратимся из чужих краев.
За морем веселье, да не наше,
А у нас и горе, да свое.
Нет нигде такой заветной выси,
Нам и в оскуденьи - Благодать.
Ничего, что голо - нечем высечь,
Налегке удобней выплывать.
На чужбинке, словно в домовинке,
Здесь же неоглядные поля.
И крестьяне мыслят по старинке:
РУССКИМ БОГОМ ДЕРЖИТЬСЯ ЗЕМЛЯ!