Собрание сочинений, том 5

Блаженно то время, в которое Ты, Царь Небесный, явился на земле! Но намного бла­женнее те, которые Тебя не на земли ходя­щим, но одесную Отца сидящим видят, Иису­се, Того, Которого доселе не видя, но веруя в Те­бя, радуются радостью неизреченною и преславною (1 Петр 1:8) верные Твои на земле. Сподобь меня ныне Тебя верою видеть и лю­бовью почитать, и там лицом к лицу видеть!

Но посмотри, душа моя, как Царя Небес­ного встретили подданные Его, как приняли рабы Господа своего, как почтили Бога своего воплотившегося люди Его. Какой дар, какое благодарение, честь и поклонение воздали Благодетелю своему те, которых Он пришел спасти, перед которыми чудодействовал, у которых прокаженных очистил, больных ис­целил, расслабленных воздвиг, слепых про­светил, хромых и сгорбленных исправил, мертвых воскресил, и многие тысячи алчущих напитал. Ах, стыд покрывает лицо мое, ужа­сом объято сердце мое, и язык трепещет гово­рить!..

Евангелист Его святой с жалостью вопиет нам: к Своим пришел, и Свои Его не приняли (Ин 1:11), и отверглись, говоря: не хотим, чтобы Он царствовал над нами (Лк 19:14)! Страшен и жалок слух! Бог во плоти пришел к людям Своим – и не приняли Его. Царь и Господь пришел к подданным рабам Своим – и отвергли Его. Слушай, небо, и внимай, земля (Ис 1:2): люди Бога своего, и рабы Господа своего, и подданные Царя своего не приняли!

О Боже мой! Ты ведал все это, но, однако, пришел, чтобы спасти меня, погибшего, и взыскать, заблудшего. Не воспрепятствовала Тебе злость и неблагодарность врагов Твоих, но убедила благость и любовь Твоя и бедность моя; и недостаточно было неблагодарным Господа и Благодетеля своего не принять и от­речься, но зло ко злу и лютость и бесчеловеч­ность к такой грубости своей приложили, учение Твое небесное за беснование почтили: Он одержим бесом и безумствует; что слушае­те Его (Ин 10:20)? Чудеса Твои веельзевулу, врагу Твоему, приписали: Он изгоняет бесов силою князя бесовского (Мф 9:34). Ты с греш­никами общался, желая их уловить благос­клонностью Твоей и спасти, – называли Тебе любящим есть и пить вино, другом мытарей и грешников (Мф 11:19), и прочие хулы отрыга­ли на Тебя, Господа и Благодетеля своего, на Тебя, Который выше всякой чести!..

О, лютость и неблагодарность человечес­кая! О, благость и долготерпение Твое, Госпо­ди! Далее – искали убить Тебя, Спасителя сво­его, пришедшего их спасти. Видел Ты совет их злой и сердце, злобой дышащее, видел, Серд­цеведец Господи, но терпел. Нашли для этого орудие свое – неблагодарного ученика Твоего. Он Тебя бесценного продал за тридцать сребреников, за такую малую цену Драгоцен­нейшего более всего мира и более тысячи ми­ров продал. Видел Ты нечестивый совет и без­законный торг их, видел и терпел, желая за ме­ня, непотребного раба Своего, пострадать, и Своей Кровью меня очистить, и Своей смер­тью меня оживить, и Своим бесчестием меня почтить. Слава Тебе за все, о Любитель мой!

Проданного и преданного Тебя, или, бо­лее, Самого Своей волей предавшегося им и вышедшего к ним, ищущим Тебя, знающего все, что предстоит Тебе, связали Тебя, непри­ступного для Херувимов и Серафимов Госпо­да. Судили Тебя, Судию живых и мертвых, ру­гали Тебя, бесчестили, плевали на святое Ли­цо Твое, на которое не смеют Ангелы взирать, и по ланите ударяли, и как подлежащего смер­ти осудили Тебя, Жизнь всех. Предпочли Тебе разбойника и убийцу – Тебе, Сыну Божиему, единому Благому и Праведному. Возопили все народы, говоря: возьми Его, отпусти же нам Варавву;распни, распни Его (Мк 15: 13-14)!

О чудо, о ужас и дело неслыханное! Изве­ли из города, как осужденного, и как злодея между злодеями повесили, и умертвили еди­ного Бессмертного, и висящего на Кресте ху­лили, кивая головами своими (Мф 27:39), дали в пищу Тебе желчь и в жажде Твоей напоили Тебя уксусом (Пс 68:22); пронзили руки и ноги Твои, сосчитали все кости Твои (Пс 21:17-18), умершему Тебе пронзили ребра, и умершего хулили: Мы вспомнили, что обманщик тот сказал (Мф 27:63), и т.д. Под стражу воинскую отдали пречистое Тело Твое и гроб Твой запе­чатали. Сие Тебе воздали, Боже мой, люди Твои – Тебе, пришедшему спасти их!..

Терпел Ты всю злобу их, и как агнец, ведо­мый на заклание (Иер 11:19), не отверзал уст Твоих. Терпел Господь от рабов Своих, Созда­тель от создания Своего, Бог от людей Своих, Царь от подданных Своих, Благодетель от принявших бесчисленные благодеяния, Пра­ведный и Неповинный от беззаконников. Терпел пред небом и землей, пред Ангелами и человеками, пред многочисленными взора­ми, пред друзьями и врагами, терпел обна­женный и всеми оставленный.

А поскольку ради всех в мир пришел, то ради всех и терпел, то и ради меня терпел, так как и я один из всех, о Господи мой! Ради ме­ня такое бесчестие и мучение терпел Господь мой!..

Терпел волею – о, кто я и что я, что ради меня терпел Господь мой?! Земля и пепел (Сир 10:9), грешник и раб непотребный!..

О, новое и неслыханное чудо, неизречен­ная и непостижимая благость, непостижимое снисхождение! О, новое и неслыханное чудо, неизреченная и непостижимая благость, не­постижимое снисхождение! Восстань, душа моя, восстань, ужаснись, смирись, покло­нись и припади ко Господу твоему! Воспой Господу песнь новую, ибо дивное сотворил Гос­подь (Пс 97:1)!

Создатель и Господь мой за раба Своего, раба окаянного, непотребного и законопреступного страдал, терпел и умер. Я – разори­тель закона и беззаконник, я бесчестил и ху­лил его, я себя предал врагу своему – дьяволу, демонского оплевания, посмеяния, ругания, заушения, биения, мучения и смерти вечной достоин. Но Ты, Владыко мой и Господи, пре­терпел вместо меня. Раб согрешил, но Гос­подь мой казнь терпел. Раб провинился, но Господь мой побит. Раб похитил, но Господь мой воздавал. Раб должником был, но Влады­ка мой долг оплатил. Чем? Не серебром, не золотом. Но чем? Своим бесчестием, Своими ранами, Своей Кровью и смертью Своей, смертью же крестной (см. Флп 2:8).

За меня, окаянного и проклятого, клятвой стал (см. Гал 3:13) Ты, един благословенный вовеки.

За меня, хульника, хулу и бесчестие пре­терпел Ты, Господи славы.

За меня, проданного под грех, продан был и сие претерпел Ты, Бесценный.

За меня суд и осуждение, за меня смерть претерпел Ты, Владыко и Творец. Слава Те­бе, слава Тебе, слава Тебе за все! Не имею ни­чего иного принести Тебе, кроме этого: слава Тебе!..

На земле Ты пожил, Царь Небесный, что­бы меня на небо возвести, изгнанного из рая. Ты родился от Девы Плотью, чтобы меня воз­родить духом. Ты хуления претерпел, чтобы моим врагам, клевещущим на меня, заградить уста. Ты принял бесчестие, Ты, Который вы­ше всякой чести, чтобы меня, обесчещенно­го, почтить. Ты плакал, чтобы от моих очей отнять слезы. Воздыхал, скорбел, тужил, что­бы от меня отнять вечное воздыхание, скорбь, тоску, болезнь и подать вечную радость и ве­селье. Ты продан и предан был, чтобы меня, плененного, освободить. Ты связан был, что­бы мои узы растерзать. Суду неправедному Ты предстал, Судия всей земли (Быт 18:25), чтобы меня от вечного суда избавить. Ты обнажен был, чтобы меня, обнаженного, облечь в ризу спасения и одеждою правды одеть (Ис 61:10). Ты был увенчан тернием, чтобы мне венец жизни подать. Терпел, что Тебя называли Ца­рем поругания, Царь всех, чтобы мне царст­вие небесное открыть. Тростью по голове бит был, чтобы меня в книге жизни написать. Вне града пострадать изволил, чтобы меня, из­гнанного из рая, в небесный Иерусалим ввес­ти. К злодеями причтен был (Ис 53:12; Мф 15:28) Ты, един Праведный, чтобы меня, не­честивого, оправдать. Клятвой стал Ты (см. Гал 3:10), един Благословенный, чтобы мне, проклятому, благословение подать. Кровь Свою пролил, чтобы мой гной и скверну гре­ховную омыть.

Уксусом напоен был, чтобы мне подать еду и питие на трапезе во царствии Твоем (Лк 22:30). Умер Ты, Жизнь всех, чтобы меня, умершего, оживить; во гробе был поло­жен, чтобы меня из гроба воздвигнуть. Ты воскрес, чтобы и меня в моем воскресении уверить. Ты вознесся на небо, чтобы и меня туда же вознести и прославить во царствии Твоем. Все это Ты для меня, раба Своего, со­творил!

О, Господи! Что есть человек, что Ты по­мнишь его, и сын человеческий, что Ты посе­щаешь его (Пс 8:5)? Человек – это земля и пе­пел (Сир 10:9), и святого Твоего закона разо­ритель. Однако Ты так его почтил, почтил обесчестившего Тебя, Творца и Господа сво­его. Ущедрил Ты создание Твое, Творец мой.