Страница 82 из 141
Помиловал раба Твоего, Владыка мой. Взыскал Ты заблудшую овцу, Пастырь мой. Избавил плененного, Избавитель мой. Призвал отверженного, Боже мой. Освободил окованного, Освободитель мой. Оживил умершего, Жизнь моя. Восставил Ты падшего, Сила моя. Почтил обесчещенного и заступился за беспомощного, Заступник мой, Ты расторг узы мои... Тебе принесу жертву хвалы (Пс 115:7-8).
Исповедаю благодать Твою, лобызаю человеколюбие Твое, поклоняюсь благости и милосердию Твоему, почитаю и пою непостижимое снисхождение Твое.
О, что воздам благости Твоей, Возлюбивший меня, что воздам Господу за все, что Он воздал мне? Если бы тысячу раз умер я ради Тебя – это было бы ничто, так как Ты – Господь мой, Создатель мой и Бог мой, я же – земля и пепел, грешник и раб Твой непотребный, и достоин всякой смерти, не только временной, но и вечной.
Что воздам Тебе, Господу моему, возлюбившему меня, Заступнику моему, Освободителю моему, Искупителю моему? Что воздам Тебе, Который меня ради Себя не пощадил, но Себя на бесчестие, хуление, посмеяние, поругание, оплевание, осуждение, биение, раны, мучение, распятие и смерть предал, чтобы меня, бедного, окаянного и отверженного, блаженным сделать? Что воздам я, не имеющий ничего своего, кроме растления, немощи и грехов? Душа и тело мое и состав мой – от Тебя, Твой, Твой, но мной... увы мне!., растленный и испорченный. Совет лукавого и воля моя растлила меня.
Сердце благодарное принесу Тебе, чего ты единого от меня хочешь. Но и того не могу без Тебя, ибо Тебя без Тебя не могу познать и познанного любить!
О, как я нищ, как убог, как я немощен, как я окаянен и растлен! О, как меня враг мой уязвил и сокрушил! Но, Избавитель мой, помилуй меня, того, которого Ты возлюбил и за которого предал Себя, помилуй меня и просвети меня, да познаю Тебя, в Котором жизнь моя, и возожги в сердце моем любовь Твою, и поставь на камень ноги мои и исправь стопы мои (Пс 39:3), да пойду вслед Тебя, Избавителя моего и Вождя моего единого к небу и вечной жизни.
Влеки меня за Собой, о Любовь горящая! Побежим в след Тебя: за дыханием мира Твоего побегу (см. Песн 1:3), чтобы где Ты есть, там и я, раб Твой, Тобой искупленный, был, чтобы видеть славу Твою.
О, милостивый, благоутробный, о Человеколюбец! Дай мне сердце последовать Тебе. Наставь меня на путь Твой, по которому избранные Твои идут. Веди меня за Собой Духом Твоим Святым: Дух Твой Благий поведет меня в землю правды (Пс 142:10).
Великое Ты сделал дело и уму моему непонятное, что Ты, Господь, Царь неба и земли, сошел с небес и воплотился от Девы Богородицы, и пострадал и был распят, и Кровь Свою пролил ради меня, раба Своего. Велико, воистину велико и дивно!
Верую, и исповедую, и признаю, и проповедую, и удивляюсь такой ко мне, грешному, благости Твоей и человеколюбию... Сделай со мной, грешным, и сию милость Твою, молю Тебя со смирением, Человеколюбче, возлюбивший меня: очисти меня от всех моих грехов Кровью Твоей святой, которую за меня, грешного раба Твоего, пролил Ты, и утверди меня в страхе и любви Твоей, и сподобь меня верою и любовью последовать святым стопам Твоим, и сохрани меня силой Твоей от врагов моих, стремящихся положить препятствие стопам моим и отвлечь меня от Тебя, Искупителя моего.
Милость Твоя, Господи, да последует за мной во все дни жизни моей (Пс 22:6), да, всеконечно спасенный Твоею благодатью, воздам Тебе благодарение лицом к лицу со избранными Твоими, и воспою и восхвалю и прославлю Тебя, со Безначальным Твоим Отцом и Пресвятым Твоим Духом, в бесконечные веки, аминь.
Об истине Евангельского учения
Что в Ветхом Завете о Христе предсказано, то в свое время исполнилось. Пришел Христос, ожидаемый миром Мессия, в мир, и устроил спасение наше посреди земли (Пс 73:12). И уже с того времени 1780 лет прошло и более, и спасаются грешники, возлюбившие явление Его (2 Тим 4:8). По всей вселенной исповедует святая Церковь, поет и поклоняется Избавителю и Спасителю своему, и славит Его с Отцом и Святым Духом. Итак, будем внимать следующим пунктам, которые доказывают пришествие Господа нашего Иисуса Христа в мир, и истину святого учения о Нем и о Таинствах, открытых во святом учении евангельском, чтобы стать препоясанными по чреслам нашим истиной, и возмочь противиться в день лют (см. Еф 6:14), и заградить уста хулящих истину.
Первое. Бог, Отец Небесный, гласом Своим Божественным благоволил с неба засвидетельствовать о Нем при Крещении: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Мф 3:17). И Дух Святой, в виде голубя сходящий на Него, утверждал истину гласа Отца, о чем самовидец Иоанн, святой пророк и Предтеча, засвидетельствовал: И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий (Ин 1:34). Тот же глас Отчий был повторен на Фаворе при Преображении Господнем: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте (Мф 17:5). Об этом гласе свидетельствовали самовидцы Петр и бывшие с ним на святой горе: Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе (2 Петр 1:16-18).
Второе. О Нем засвидетельствовали, проповедали и благовестили всему миру очевидные Его свидетели, апостолы, двенадцать, которых избрал и именами нарек. Они Его сами видели и Ему последовали, и за Ним из города в город, и из веси в весь ходили, и в напастях с Ним пребывали (см. Лк 22:28). Они видели Его чудодействующего, и слышали Его проповедующего святое Евангелие, и поучающего пути, ведущего в царствие небесное. Они ели и пили с Ним, и показали не только то, что делал, но где, и как делал, и о чем вопрошали Его, и что отвечал, и в каком городе, каком селении, в каком месте, и какое чудо, и какое знамение сотворил, и на каком месте, и о чем учил и в какое время.
Все эти обстоятельства самовидцы те изъяснили в Святом Писании и нам предали для утверждения евангельской истины и нашей веры. Видели Его страждущего и умирающего за нас, и воскресшего из мертвых, и по Воскресении ели и пили с Ним, беседовали с Ним, и возносящегося на небо видели и поклонялись Ему (см. Лк 24:35, 39, 42-43, 51-52; Деян 1:2-3). Обо всем этом согласно нам проповедали: О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами (1 Ин 1:1-3). Нет более достоверного, более очевидного свидетельства, многими об одной вещи согласно свидетельствующих. Истина эта непреоборима. Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников (1 Тим 1:15). И тот же Иисус Христос пострадал и умер за грехи наши, и воскрес, и на небо вознесся, и сел одесную Бога Отца, и придет судить в последний день, как святые самовидцы проповедали.
Третье. Апостольское учение во всем согласно с пророческим учением и проповедью о Христе. Пророки от начала мира, жившие в различные времена, один после другого, согласно обстоятельно проповедали о Христе: когда придет и явится на земле, от какого колена, и от кого, и в какой земле и в каком городе родится, и что при рождении Его будет и последует; и какое Его житие на земле будет, и что будет творить, и какие чудеса соделает, и чему и о чем учить будет; и какую радость и утешение людям принесет, и как Его люди Свои примут (см. Ин 1:11), и как и сколько от них пострадает, и умрет, из мертвых воскреснет, и на небо вознесется; и с какой радостью, желанием и жаждой народы к Нему обратятся и прибегнут с верою, и с любовью примут, и поклонятся и прославят Его; и как отвержены будут не принявшие Его люди Его, иудеи и прочее.
То же видим и в Писании Нового Завета святых апостолов, которые всему пророческому учению согласно по различным местам проповедали о Христе, с тем одним различием, что в Ветхом Завете Христос был проповедован под сенью, мраком и гаданиями, а в Новом Завете – ясно. Ветхий Завет как тень и начертание изображал Христа, а Новый Завет как живой образ изображает Его и ясно показывает. И от этого согласия пророков и апостолов познается истина их святого учения, и непоколебимое известие и твердость, и то, что один и тот же Дух Божий, Дух истины, как через тех, так и через этих, как через органы Свои, говорил.