Страница 217 из 220
1179
Письмо впервые опубликовано в харьковском журнале «Украинский вестник» (1817, кн. 1, № 6, стр. 128—131). — 326.
1180
Письмо хранится в Киевском филиале Государственного исторического архива УССР (ф. 221, он. 1, ед. хр. 421). Впервые опубликовано в журнале «Червоний шлях» (1924, кн. 3, стр. 255—257). Личность адресата не установлена. По содержанию письма можно сделать вывод, что И. И. Ермолов был харьковским купцом. — 327.
1181
Письмо является сопроводительным письмом к переводу трактата Плутарха «О спокойствии души». Перевод сохранился в списке, который находится в Архиве АН СССР в Ленинграде среди бумаг И. И. Срезневского (ф. 216, оп. 3, № 1065), но при нем нет письма. Оно сохранилось только в копии, сделанной со списка, принадлежавшего Е. Филомафитскому, и хранящейся в архиве В. Д. Бонч–Бруевича в Государственной публичной библиотеке им. В. И. Ленина (шифр рук. 50 161). Письмо впервые опубликовано М. А. Масловым в издании «Науков1 записки науково–дослщшл кафедра iCTopii европейсьшл культури» (выпуск III, ДВУ. Харшв, 1929, стр. 29–34). — 328.
1182
Трактат Плутарха «О спокойствии души» («De animae tran- quillitate») относится к произведениям греческого философа–моралиста, объединяемых под общим названием «Моралий», т. е. посвященных различным морально–этическим вопросам. — 328.
1183
Дий — Зевс, верховный бог греков, который постоянно пребывает на Олимпе. Венера — см. т. I, стр. 491, прим. 1. Меркурий — см. т. I, стр. 498, прим. 17. — 328.
1184
Плутарх пользовался большой благосклонностью римского императора Траяна Марка Ульпия — см. т. I, стр. 475, прим. 43. Его правление содействовало улучшению благосостояния и блеска империи, вокруг его имени возникло много легенд и сказаний. — 328.
1185
Эпоха царствования римского императора Августа считалась временем наибольшего благополучия и процветания Древнего Рима. — 328.
1186
Марк Аврелий — римский император (161 —180) и философ, последователь стоицизма. В своем автобиографическом произведении «К самому себе» призывал к стоическому перенесению страданий, самопознанию и самосовершенствованию. — 329.
1187
Григорий Богослов (Назианзин) — см. т. I, стр. 491, прим. 9. — 329.
1188
Письмо сопровождает перевод диалога Цицерона Ю старости». Дата перевода и дата сопроводительного письма не установлены. Перевод вместе с письмом сохранился в рукописной копии конца XVIII столетия и находится в отделе рукописей Центральной научной библиотеки АН СССР (под шифром 326 Л/М. 605/10). Письмо вместе с переводом впервые опубликовано в издании 1961 г. — 329.
1189
Книга «О старости» («Cato Maior, seu de senectute») Марка Туллия Цицерона — см. т. I, стр. 474, прим. 35. Излюбленной формой творчества Цицерона является диалог. В переведенном Сковородой на украинский язык диалоге Цицерон рисует образ Катона Старшего, рассматривая при этом вопросы практической этики. — 329.
1190
Марк Фурий Камилл — рпмскпй политический деятель, биография которого имеется в «Параллельных жизнеописаниях» Плутарха. Корунканий — рпмскпй полководец. Маний Курий — Друг Катона Старшего, полководец, трижды удостоившийся триумфов. — 329.
1191
Капитан Корнилий — упоминаемый в Новом завете римский сотник, отличавшиеся верой п благочестием, видевший видения. — 330.
1192
Устами, Alluditur ad id quod Alhenis dictum est de Catone. Dictum autem est tale: athenienses faucibus, romanos pectore loqui idem, sed oravit graece ae^vo.
1193
«Это созвучно с тем, что в Афинах сказано о Катоне. А сказано следующее: афиняне устами, а римляне сердцем говорят то же самое, но он говорил по–гречески достойно» (лат.). — 330.
1194
Идеи, которые излагает Катон Старший, во многом перекликаются с теми, которые высказывает Сковорода в своих сочинениях. — 331.
1195
Письмо публикуется по копии Библиотеки им. В. И. Ленина (ф. 14, № 782), где оно находится под первым номером. — 332.
1196
Чермное море — Красное море. — 332.
1197
Письмо публикуется по копии Библиотеки им. В. И. Ленина (ф. 14, № 782), где находится под третьим номером. — 335.
1198
Письмо публикуется по копии Библиотеки им. В. И. Ленина (ф. 14, № 782) под четвертым номером. — 336.
1199
Плиний Старший (23—79) — римский писатель, ученый, автор «Естественной истории», из которой и почерпнуты приведенные сведения о набожности слонов. — 337.
1200
Письмо публикуется по копии Библиотеки им. В. И. Ленина (ф. 14, № 782), где оно находится под пятым номером. — 337.
1201
Теренций (185—159 гг. до н. э.) — древнеримский драматург, пользовавшийся большой популярностью, произведения которого вызвали многочисленные подражания в позднейшие времена. — 345.
1202
Август Бухнер (1591 — 1661) — профессор поэтики в Виттен- бергском университете. Здесь излагаются мысли, находящиеся в 28–м письме, адресованном внуку Иоанну Христофору, в котором затронуты вопросы теории перевода. — 345.
1203
Архий — греческий поэт александрийской школы. Цицерон, защищая его право на римское гражданство, содействовал его прославлению. Речь Цицерона в защиту Архия считается гимном поэзии и литературной деятельности. Гай Клавдий Марцелл — консул (50 г. до н. э.), муж сестры Цезаря Октавиана. Ему посвящена упоминаемая речь Цицерона. Имеется в виду речь Цицерона в защиту Лигария. Квинт Лигарий — легат Помпея, враг Цезаря, находясь под судом, был взят под защиту Цицероном. Его речь растрогала всех, и Цезарь помиловал Лигария. Имеется в виду речь Цицерона в защиту Дейотара — одного из царей Малой Азии. Четыре речи Цицерона против Катилины — организатора заговора с целью захвата власти, содействовавшие раскрытию заговора. — 346.
1204
Плавт (254—184 гг. до н. э.) — выдающийся древнеримский драматург, продолжатель традиций греческого театра. Корнелий Непот (умер после 32 г. до н. э.) — популяризатор истории, автор «Хроники», часть которой «О знаменитых людях» сохранилась до наших дней. Его книга использовалась в новое время для начального латинского чтения. Гай Юлий Цезарь (100—44) — автор «Записок о гальской войне» и «Записок о гражданской войне», стиль которых отличается лаконичностью и точностью. — 346.
1205
Вергилий — см. прим. 15 к «Книжечке, называемой… Икона Алкивиадская»; Гораций и Овидий — см. комментарии к философским произведениям. — 346.
1206
Клавдиан Клавдий (умер в 404 г.) — один из последних выдающихся поэтов и ораторов эпохи упадка античной культуры. Его произведения пользовались огромной популярностью у потомков за их стиль и служили образцом для подражания. — 346.
1207
Плиний Младший (61—113) — автор речей и писем. Особенную славу ему принесла «Переписка с друзьями». Упоминаемое письмо описывает смерть его дяди Плиния Старшего во время извержения вулкана Везувия в 79 г. н. э., адресовано Ацилию. — 346.
1208
Цезарь Б ароний (1538—1607) — историк католической церкви, автор «Священной истории» в 12 томах; писал также произведения по русской истории. — 347.
1209
О Златоусте — см. прим. 3 к «Брани архистратига…». —347,
1210
Валерий Максим (I в. н. э.) — латинский историк, автор труда «Достопамятные дела и слова», представляющего собой сборник примеров различных добродетелей и пороков, предназначенных для риторических школ. — 347.
1211
Хуан, Мальдонат (1534—1583) — богослов, автор исторических трудов. — 347.
1212
Кардан, Джероламо Кардано (1501 — 1576) — философ–мпс- тик, врач и астролог. В названной книге развивал своеобразную гилозоистскую натурфилософию. — 347.
1213
Речь идет о произведении Цицерона Ю природе богов» («De natura deorum»). — 347.
1214
Алъвар Луна (1388—1453) — управитель при дворе короля Кастилии Иоанна III. — 348.
1215
Иеремия Дрекселий (1581 — 1633) — поэт, автор цитированной книги. — 348.
1216
Т. е. с бутылками. — 349.
1217
Корванка — см. прим. 47 к письмам разным лицам. — 349.
1218
С витка — одежда. — 349.
1219
Симп словами бодает философа Сенеку. Но зря. Сенека, пишущн о спокойствии сердца, не влечет человека в праздность, но много затевать не советует. А сим самым отвлекает и от праздности, ибо праздным быть и суеты затевать суть разные крайности и равное безумие. Посреди же сих разбойников Христос — божия сила и царственный оный путь: «Я есмь путь, пстпна и жизнь». К римлянину грек сеи пишущий не дерзает именно хулить славного римлянина, учителя кесарского, хотя сам вице–герой и друг кесаря Трояна