Страница 10 из 29
Уж где нам с нею искать уединения! Помнишь, как блаж. Исидора жила? Блаж. Исидора, которую старец Питирим разыскивал? Блаж. Исидора в нужнике жила, в нужнике и Богу молилась, и то спаслась...
Напомни мне перед отъездом, я дам ей лекарства. Дня за два до отъезда напомни мне послать в аптеку принесть крушинной коры.
Читала ты об рае? Ну погоди, я тебе дам прочитать. Хоть бы с краю, да нам с тобою в рай попасть, так и то хорошо бы было. Хорошо в раю! Так хорошо в раю, что и не выскажешь! Ступай, я не могу
5 февраля.Жила Пр. М, а теперь – как не бывало... Пожалуй, года два прошло, как ее нет?.. Три?.. Что ж не напомнили-то мне?.. Ступай! <...>[35] Ступай... Ведь не сейчас посылать.
7 февраля.Напиши м. Ан., что ты согласна ее принять на время в свою келлью. Пусть она на время попросится из училища в твою келлью, а потом и совсем. Только пусть просится из училища на время, а там – видно будет... Дура, ты видишь, сколько народу, некогда! Верю, верю, верю, что нужно. Я тебя почитаю, уважаю. Что делать, терпи. Ты вот где у меня сидишь... Терпи.
Исповедь 29 апреля 1883 года
Ты что пришла?.. Да и без просьбы можно ее исповедать. Ступай подожди там подле Божией Матери. Переменю белье – возьму.
Ты разве Кит Китыч?.. В Москве был купец, звали его Тит Титович, а попросту простонародье называло его Кит Китыч. Он очень любил выпить и побушевать. Раз приходит домой и жалуется, что его обидели. Лакей его выслушал да и говорит: «Помилуйте, Кит Китыч! Может ли это случиться, чтоб вас обидели? Вы скорее всех и каждого обидите»... Так и ты. Кто тебя может обидеть? Разве только кажется так от самолюбия?
[Исповедь] 5 ноября 1883 года
От иг[умении] письмо, давай скорей. Ступай! Делайте, что нужно, Бог благословит. Ступай, я слаб.
6 ноября.Гр. говорит: на могилке помирились, а потом опять побранились с Гл. Дура, как же ты не разобрала телеграмму? Там написано: «мамаша скончалась», а ты читаешь: «Наташа». Дура, разве это можно?.. Написано: «мамаша», а ты говоришь: «Слава Богу, что Наташа...». Вперед этого не делай, это не должно. Ступай, я ослабел.
6-го вечером.Я думал о тебе: пели «Со святыми упокой»... а тебя не было... Покой... У нас был архимандрит, говорил: «Тогда будет нам покой, когда пропоют "Со святыми упокой"»... Один архимандрит пожелал оставить настоятельство и в Оптиной провести остаток дней жизни своей и стал просить благословения у нашего покойного арх[имандрита] о. Моисея[36], чтоб дозволил на покое жить в Оптиной, на что архимандрит наш отвечал: «Чтоб был для нас покой – нужно трудиться. В Евангелии сказано, что только труждающимся и обремененным даруется покой».
7 ноября.Говорят, ты плачешь... правда это? Изнемогла. Ну ничего, апостол Павел говорит: егда немощствую, тогда силен есмъ... Прошу тебя подождать, душа моя.
8 ноября.Сколько тебе лет? Шестьдесят семь лет. Если взять шестьдесят семь реп, то и в мерку не покладешь... стало быть, много пожила на свете. У меня была бабушка восьмидесяти четырех лет, и перед смертью ей очень не хотелось умирать.
Прежде желала умереть, когда была моложе, а последние годы все просила, чтоб помолились, чтоб ей подольше пожить. Брат мой – постарше меня – шутя, спросил у нее: «Бабушка, а долго вы живете на свете?». Она отвечала: «Порядочно; кажись, недели с две прожила»... Так и ты. Как назад оглянешься, и тебе, пожалуй, покажется, что недель шесть прожила... Вам по просфорке, ступайте. Я очень устал, только для вас и вышел.
[Исповедь] 27 апреля 1887 г[ода]
Как можешь, так и живи: когда придется запереться, а когда и отопрешься – примешь кого-нибудь. Все это лицемерие пройдет, будь покойна.
Что ж ты не приладишь до сих пор? Видно, уже придется тебе не ходить в церковь к утрене и вечерне, а читать дома. Разве попробовать мешочек кожаный носить, может из-за малости и выходить-то не нужно? Ну да что-нибудь придумаем. Ступай, подожди там.
[Исповедь] 28 ноября 1885 г[ода]
Во сне явился о. Серафим одной шамординской монашенке и сказал: «Много у вас хороших людей, да только пресны, соли в них мало». Без соли-то и кушанья никакого не приготовишь; чего бы ни положила, без соли все будет пресно. Так и человек, если не имеет в себе соли. Соль не только придает вкус пище, но и от порчи сохраняет: мясо и рыбу пересыпают солью, чтоб не заводились черви. Если же соль потеряет вкус соленый, то ее выбрасывают вон на попрание людям.
Исповедь 9 ноября 1883 года
Запирай дверь. Бог простит, Бог простит. Уж кто привык с нерадением молиться, того трудно переделать. Да если бы ты пожелала перейти к о. М., я был бы очень рад, да только вы с ним не поладите. Да, это помыслы?.. Где ж тебе поладить с о. М. Как, и помыслы дурные бывают?., на кого? Это нехорошо.
Чего тебе бояться? Ведь ты хозяйка и делай что хочешь в своей келлье. Плеть обуха не перебьет. Молись так: «Упокой, Господи, во Царствии Небесном новопреставленную м. Ел. и св[ятыми] ея молитвами помилуй меня грешную и окаянную рабу Твою». Непременно прибавляй: «помилуй меня грешную и окаянную рабу Твою». Прося ей Царствия Небесного, смиряйся и проси помиловать ради молитв ее тебя, грешную и окаянную рабу.
11 ноября.Как, как твое здоровье? Да, нужно постричь тебя, да вот все праздники, неудобно, да, главное, я нездоров, простудился, вот кашель навязался, придется уж подождать, когда поправлюсь. Что ж такое, что перекрестилась? Креститься – дело хорошее, всегда полезно. Это ничего. Ты послушай: да ведь скорби не минуешь во всяком случае.
Плеть обуха не перебьет. Ты – хозяйка. Ну дай ей В. келлью. Тебе нечего бояться Улья[ны], она девка простая. И В. где-нибудь в передней помести. Или: пусть внизу В. помещается. Придется, видно, вывесть Ол. от вас, а то нет помещения. Пожалуй, и к себе в келлью возьми В., если чувствуешь свою слабость. Это можно. Ведь ближе В.-то к тебе нет никого. Хоть и допекает тебя, а все-таки В. – твоя, а кроме-то на кого положиться можешь, ведь нет никого. Ул. – своей матушке служить будет, а В. – своей, вот и будет хорошо...
Плачь! а Вар[варе] скажи: «Ты, В., не смотри на меня, когда я плачу, это так я плачу, нездоровится, очень ослабела...». Да мы не допустим тебя до нищеты. Г. ли нищету иметь? Сократим немножко расходы. Ступай, поминай тетку. Как знаешь. Ну, дай о. Н. три рубля, попроси помянуть на двух обеднях и отслужить панихиду
13 ноября.Многи скорби праведным... Многи раны грешным, уповающаго же на Господа милость обыдет. Праведный ли, грешный ли – вот и нужно нести скорби или раны.......................................... Уповающаго же на Господа милость обыдет. Молись Богу. Молись Царице Небесной, чтоб Она помогла. Приноравливайся. Проще. Когда захочешь – и ступай. Опомнишься – и продолжай. Это тебе искушение, только кажется тебе,что ты не каешься. Посмотри-ка, мало ли в записках-то своих грехов-то открываешь.
[Исповедь] 7 декабря 1884 г[ода]
«Криле его посребрене, и междорамие его в блещании злата»[37]. Кто упражняется в добродетелях, тот имеет как бы крылья серебряные, а тот, кто усовершенствовался в добродетелях и соединился молитвою с Богом, у того верх тела его, то есть ум, как бы золото блестит между плеч, потому и говорится: «и междорамие его в блещании злата». Он беспрестанно вникает в слова: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешнаго».
Исповедь]27 октября 1884 г[ода]
Детей лечить?.. Мудрено. Оставь лучше, сама натура переработает. Ведь дети не понимают и потому объяснить не могут, что у них болит. А вот, пожалуй, спроси у м. Ев., она тебе скажет, чем лечить... Не шутя говорю: ты у нее спроси, она понимает, как лечить детей, да ей за это платок подари, хороший, хоть небольшой, да хороший, не шерстяной, а просто – носовой, знаешь? Чтоб приятно было нос высморкать и чтоб ей понравился. Ты выбирай на свой вкус: возьмет – хорошо, не возьмет – себе в карман положи. Я бы, кажется, сейчас готов тебе дать... На... Кто зевает, тот квас хлебает... Теперь все едят по-модному, в разных тарелках, а по-старинному так ели – все вместе из одной чашки. Один начальник училища такую имел привычку: подадут на стол кушанье приготовленное, холодное, а он и расскажет что-нибудь смешное; ученики рты разинут, начнут смеяться, а он ест, – гущу-то поест, а ученикам-то и достанется только пустой квас хлебать...