Страница 27 из 29
Июль 1880 года
№ 100
Чадце духовное Глафира Орестовна!
Письма твои получаю, но отвечать некогда было. Пишешь о неладных жолубах [желобах] погребицы. Надобно их устроить, чтобы вода текла куда следует и не было вреда другой постройке.
С келейными живите пока, как будет возможно; по времени, Бог даст, как-нибудь уладимся.
Мир тебе!
Гр. Амвросий,
17 августа 1880 года
№ 101
Сестра о Господе и чадо духовное Глафира Орестовна!
Посланные тобою вещи получены; но посланные яблоки не застали уже твою тетю в Оптине. Она была в Козельске, откуда ее хотели отвезть на другой день в Белев.
Ладыженские едва ли возьмут всю квартиру на свою ответственность. Поэтому, если найдется хороший постоялец, который возьмет на свою ответственность весь дом и даст порядочную цену, в таком случае можно передать этому постояльцу. А Ладыженские, если захотят, пусть у него нанимают квартиру для своего отца. Только ты не толкуй, что я тебе теперь пишу об этом. Более писать не время.
Мир тебе!
Гр. Амвросий,
29 августа 1880 года
№ 102
Два письма твои получены. Иванскому в доверенности напиши что нужно, – не сомневайся. Пока купчая не будет совершена, Иванскому мудрить нельзя – так думаю. Сделай, как написано. Квартиру отдай кому будет можно и кому выгоднее, за цену, какую дадут. Ив[анским] если не нужен, передай его [дом] м. игуменье. Не найдется ли покупатель на дом, подождем, а пока отдай под квартиру, что дадут.
Мир тебе!
Гр. Амвросий,
4 сентября 1880 года
№ 103
Можно бы, а не годится ли бедным. Хорошо. Пополам. Можно по временам, смотря по нужде, хорошо. Погодить. Бог да благословит.
Гр. Амвросий,
2 октября 1880 г[ода]
№ 104
Почему же оставить до весны? Теперь удобнее достать хворосту без листьев.
Как сами уладятся – своя воля царя боле.
Не нужно.
Не нужно. Лучше подождать постояльца, который бы согласился жить вместе с Ладыженским. Спешить не нужно.
Мир тебе! и всей келлии.
Гр. Амвросий,
6 октября 1880 г [ода]
№ 105
Сестра о Господе и чадо духовное Глафира Орестовна!
Пишешь, что Рикману квартира твоя понравилась, а не пишешь, что за человек Рикман и как велика его семья. Он желает квартиру твою нанять на пять лет. Что ж? На это согласиться можно, только поправку квартиры не бери на свою ответственность. Пусть Рикман поправит квартиру хоть теперь, хоть весной, как ему желается, на свой счет и живет там пять лет, платя ежегодно полтораста рублей. Если же он будет указывать на поправку квартиры, тогда можно согласиться положить и сто двадцать рублей, но с тем, чтобы платил за страховку дома. Толкуй там, как можете столковаться, а все-таки прежде проси полтораста рублей. Можно на пять лет и контракт написать. А там, где старец Ладыженский живет, – он ли или другой может жить?
С теткой Сусанной Григорьевной лучше бы расплатиться, нежели платить ей 10 % долгое время. В ноябре месяце Фролов поедет в Тулу, напиши ее адрес, он мог бы отвезть.
Мир тебе!
Гр. Амвросий,
14 октября 1880 года
№ 106
Сестра о Господе и чадо духовное Глафира Орестовна!
Когда увидишься с сестрой, скажи ей только: «Я ради тебя и ради твоих детей уступила из имения тридцать тысяч, то теперь уже сама смотри, чтобы имение мимо тебя не попало в руки прямо к твоему благоверному, это будет для тебя нехорошо и для меня неприятно».
На другие твои письма отвечать тебе я не имел ни досуга, ни возможности.
Ты боишься, как бы на конце не испортить дела о продаже имения, или, вернее, касательно получения тобою денег. Тут весь секрет состоит в том: пока не получишь должных тебе денег, не передавай нотариальным порядком имения, не давай подписок и расписок, каких не понимаешь. Вот и все опасение.
Мир тебе!
Многогр. и. Амвросий,
11 марта 1881 года
№ 107
Сестра и чадце Глафира Орестовна!
Посылаю тебе объявление в Государственный банк и опись, подпиши и пришли обратно.
Мир тебе и Божие благословение!
Гр. Амвросий,
28 апреля 1881 г [ода]
Нездоров.
Парашу принять, которая жила у покойной м. Афанасии.
Мебель лишнюю можно продать. Книжку получил.
№ 108
Посылаю тебе три рубля. Сама посылай Татьяне, а я не знаю, куда ей посылать.
Гр. Амвросий,
14 мая 1881 года
№ 109
М. с. о. н. Г. И. X. Б. н. п. н.
Глафира Орестовна!
Письмо твое получил. Посылаю тебе билет Московского Земельного банка в сто рублей. О другом твоем желании распорядимся потом. О получении меня уведомь.
Мир тебе!
Гр. Амвросий,
19 июля 1881 года
№ 110
Сестра о Господе и чадо духовное Глафира Орестовна!
Деньги по письму твоему посланы в банк и при случае квитанцию на это получишь. По слову твоему три билета Государственного банка по сту рублей передам плачущей Наташе. Ежели мука и крупа от дяди хороши, то можешь их оставить и для себя, по времени заплатишь деньги, если возьмут.
С келейными своими улаживайся по усмотрению, и дворника можешь переменить, если найдется лучший.
Впрочем, посылаю тебе три билета по сту рублей, сама и передай ей, а также посылаю расписку на отправку денег в Тульский банк и два объявления из Правления Поземельного кредита и письмо.
Мир тебе!
Многогр. и. Амвросий,
8 октября 1881 года
Р. S.Наталья рассудила оставить билеты у нас, а квитанцию посылаю тебе.
№ 111
Можно оставить это – впрочем.
За сколько имен.
Сама смотри.
По усмотрению.
Декабрь 1881 года
№ 112
Из посылаемых денег трать по соображению. О вспомоществовании родным не знаю – смотри сама. Можно напомянуть сестре. Дай двадцать или пятнадцать р[ублей]: больна, помогать нужно.
Мир тебе!
Гр. Амвросий,
21 янв[аря] 1882 г[ода]
№ 113
Сестра о Господе и чадо духовное Глафира Орестовна!
Письмо твое получил.
Поздравляю тебя с прошедшим днем рождения.
Посылаю тебе сто пятьдесят рублей.
Мир тебе и Божие благословение!
Многогр. и. Амвросий,
22 янв[аря] 1882 года
№ 114
Глафира Орестовна!
Спиши копию с общего поздравления для себя, для м. Анастасии, для Анны Осиповны, а четвертую на всякий случай.
Многогр. и. Амвросий,
апрель 1882 г[ода]
№ 115
Христос воскресе!
Сестра о Господе и чадо духовное Глафира Орестовна!
Сегодня день твоего Ангела. Прежде не успел тебя поздравить с сим знаменательным днем. Поздравляю теперь. Сердечно желаю, чтобы Всеблагий Господь, за молитвами св[ятой] девы Глафиры, даровал тебе потребное здравие телесное и благомощие душевное, чтобы проводить жизнь с христианским терпением и смирением, без которых ни одна из добродетелей не совершается. А если, по-видимому, когда-либо и совершается, но не бывает прочна. А смирение одно грешному и неисправному мытарю исходатайствовало у Господа милость и прощение многих согрешений и, сверх того, приложение правды, которой лишился горделивый фарисей за возношение свое и за укорение и уничижение мытаря. Мы, слабые и неисправные и повинные многим грехам, твердо должны помнить и крепко подражать смирению и самоуничижению мытареву, так как слабосильным по телу и малодушным по внутреннему расположению других средств ко спасению нет. По всему этому мы и должны держаться мытарева правила: «Боже, милостив буди нам грешным».
Многогр. и. Амвросий,
26 апреля [18]82 года
Р. S.По содержанию писем твоих никак не удосужусь отвечать. Напор народный не дает мне и опомниться.
Воспоминания о приездах батюшки родного в Шамордино в 1885, 1888 и 1889 годах
Три раза удостоилась я видеть дорогого батюшку во святой, им основанной женской обители в честь Казанской Божией Матери (в Казанской Горской общине), известной более под именем Шамордина (по названию деревни), до его переселения туда совсем на жительство, где и окончил он дни свои. И батюшка родной часто спрашивал у многих, которых желал принять к себе в обитель: была ли в Шамордине и не прописал ли тебе там кто-нибудь "Ш" на морде? Говорили, конечно, нет. Тогда батюшка, расставив широко пальцы, проводил по лицу рукой и тем как бы решал вопрос о поступлении в Шамордино в число сестер.
Первый раз увидела я батюшку [в обители] в 1885 году, в июне месяце, числа так 17 — 19-го. Я, собственно, пробыла там только один день при нем, к моему великому сожалению. Внутреннее мое состояние после потери детей и [вследствие] разных других обстоятельств было в то время ужасное. Потребность видеть дорогого батюшку стала необходимой, даже и не говорить, а [хотя бы] только видеть его. И вот в таком-то настроении, услыхав, что батюшки нет в Оптиной, решилась я идти к нему пешком в Шамордино, не зная и дороги туда. Часов в пять вечера (так как днем невозможно было идти от сильной жары) вышли мы с Ираидой Мих. Сенчуковой (также батюшкина [духовная] дочь) из Козельска и поплелись по большой дороге, но могли с непривычки дойти только до села Прыски, верстах в шести от города. Там наняли мужика с простой телегой, и со всеми остановками для отдыха и с плохой лошаденкой попали в Шамордино только часов около одиннадцати ночи. Это был мой первый приезд туда.