Святой преподобный Ефрем Сирин Творения. Том 4

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 124 — Святой преподобный Ефрем Сирин Творения. Том 4 Преподобный Ефрем Сирин (IV век) родился в древнем месопотамском городе Н
Страница 2 из 124 — Вспоминает о грехах, которые возымели силу в сердцах, и для уничтожения которых закон Моисея был недостаточен. Вот об эт
Страница 3 из 124 — (Ст. 4–5). Есть, говорит, Бог истинен в правосудии, то есть справедлив в истине, и без закона не оставил и самих язычник
Страница 4 из 124 — (Ст. 15). Ибо закон гнев соделывает. Верующие и неверующие должны были принять обрезание, так чтобы никто не отказывался
Страница 5 из 124 — (Ст. 5). Ибо если мы сродными (срощеными) сделались Ему, — очевидно, что не смертью, а крещением, ибо это и есть самое п
Страница 6 из 124 — Покаяние, дарованное Богом, Он дал всему народу: не отринет Господь семя Авраама (Рим. 11:1. 1 Цар. 12:22. Пс. 93:14). К
Страница 7 из 124 — (Ст. 10). Если же Христос в вас через дела вселится, то тело мертво ради греха. (Ст. 11). А если Дух Его, который вы вос
Страница 8 из 124 — (Ст. 19). Но прежде, чем они сказали бы ему (апостолу Павлу): на Бога возлагаешь ты вину за это, — он сам (апостол) посп
Страница 9 из 124 — (Ст. 15). Но дабы не думали язычники, что если народу (Израильскому) дается вход (право вхождения в Церковь), то сами он
Страница 10 из 124 — (Ст. 6). Посему ведь (ибо) и подать представляете, ибо вы — служители Бога, Который уничижением Своим дал подать ради ва
Страница 11 из 124 — (Ст. 19). Дабы ваше послушание достигло всех стран, или доброе поведение ваше доходило до всякого человека, или Евангели
Страница 12 из 124 — (Ст. 13). Не только дела наши духовны, но также и то, что проповедуем, — это не есть ученая мудрость человеческая, но уч
Страница 13 из 124 — (Ст. 12). Ибо что нам о мирских людях судить? Которые внутри (вас) суть, тех судите. (Ст. 13). Тех же, кои вне, Бог в де
Страница 14 из 124 — (Ст. 37). А кто постановил в духе своем, и ему не предстоит никакой опасности пожелания к перемене решения, и это решил
Страница 15 из 124 — (Ст. 12). Итак, кто мечтательно думает, что он твердо стоит, тот да остерегается греха, да не падет и сам. (Ст. 13). Но
Страница 16 из 124 — (Ст. 33). Итак, братия, когда сходитесь, друг друга дожидайтесь. (Ст. 34). А кто голоден и не имеет терпения дожидаться
Страница 17 из 124 — (Ст. 23). Итак, если сойдется весь народ вместе, и все языками заговорят сразу, то простецы, которые войдут туда, не ска
Страница 18 из 124 — (Ст. 36). Приводит им сравнение с семенем, которое получает жизнь чрез смерть свою. (Ст. 37). Но семя нисколько не подоб
Страница 19 из 124 — (Ст. 12). Ибо похвала наша идет не от других, не знающих нас, но похвала наша есть свидетельство совести нашей о том, чт
Страница 20 из 124 — (Ст. 15). Но до сего дня, когда читают Моисея. Ветхий Завет назван именем слуги, как прочие писания названы именем проро
Страница 21 из 124 — Глава 6 (Ст. 1). И хотя мы умоляли вас от себя вместо Христа, и Христос чрез нас увещавал вас, но теперь и сами мы от св
Страница 22 из 124 — (Ст. 5). Мы хотели оставить их, ибо для них достаточно было собственной их скорби и преследования, поднятого на нас. Они
Страница 23 из 124 — (Ст. 9). И я не знаю, что у вас совершено мною, ибо другие хвастаются чем-то большим, чего не имеют у себя, и меньшим, ч
Страница 24 из 124 — (Ст. 29). Кто изнемогал бы, как вы, умом своим, — и я бы не печалился за них? Кто соблазняется в вере, и я не воспламеня
Страница 25 из 124 — *** Далее следует изложение неподлинных посланий: Коринфян к апостолу Павлу и третьего послания апостола Павла к Коринфя
Страница 26 из 124 — Глава 3 (Ст. 1–10). После того как убедил их касательно события в Антиохии, возвращается к порицанию и увещанию Галатов,
Страница 27 из 124 — Глава 5 (Ст. 1–6). Твердо да стоим во Христе, и опять игу рабства закона да не подвергаемся. Вот я, Павел, который более
Страница 28 из 124 — Премудростью Своей открыл нам тайну воли Своей, предположил (положил в основание) и сокрыл тайну домостроительства Своег
Страница 29 из 124 — Мне, кто наименьшим [так сир. (Вальт.); Вульг.: всех святых наименьшему] оказываюсь (есмь) не только из всех апостолов,
Страница 30 из 124 — А все, что от света бывает, то есть от сынов света, обличается и таким образом становится явным [по синодальному перевод
Страница 31 из 124 — (Ст. 8). Ибо свидетель мне есть Бог в том, как вожделею и люблю вас уже с того времени. (Ст. 9–10). И о том молюсь и про
Страница 32 из 124 — Глава 3 (Ст. 1). После сего, то есть после того, как утвердил и укрепил их к перенесению великого гонения преследователе
Страница 33 из 124 — (Ст. 2). Святым, говорит, и верным. Святыми называет крещенных, а верными именует оглашенных. (Ст. 3). Благодарю Бога От
Страница 34 из 124 — (Ст. 12). И в Нем вы воскресли с Ним чрез веру, то есть прежде чем пали, вы чрез вашу веру, когда воскрес Христос, как б
Страница 35 из 124 — (Ст. 6). И вы подражателями нас сделались и Господа, то есть подражателями нам были вы по преследованиям вас, а Господа
Страница 36 из 124 — Глава 4 (Ст. 1). Впрочем, как приняли вы от нас, то есть по примеру, какой видите в нас, так поступайте, как должно, что
Страница 37 из 124 — (Ст. 3). Благодарить должны мы всегда Бога за вас, потому что слышим, что возрастает вера ваша посредством терпения ваше
Страница 38 из 124 — (Ст. 8). Но не очень много продолжаются искушения его, так как тотчас после него откроется Господь наш, дабы благодаря е
Страница 39 из 124 — Итак, если это мог писать только Евреям, слушателям (то есть верующим) своим, а не тем, кои упорно хранили в себе злобу
Страница 40 из 124 — (Ст. 5–8). Ведь не Ангелам подчинил будущий мир, о котором говорим мы, то есть проповедуем, но Сыну, — как и Давид засви
Страница 41 из 124 — (Ст. 7). А что должны быть две субботы: одна — прообраз, а другая — истинная, это видно из слов: опять другой день опред
Страница 42 из 124 — (Ст. 7–8). Привел для примера в своей речи и такую притчу. Как бывает дождь един на землю возделанную и невозделанную, п
Страница 43 из 124 — (Ст. 20–21). В колене Левия, поскольку без клятвы поставляемы были священники, то и не пребывали (вовек). Он же (Христос
Страница 44 из 124 — (Ст. 15). И потому Он есть Посредник Новаго Завета, дабы чрез смерть Его совершилось искупление тех, которые оказались п
Страница 45 из 124 — (Ст. 38). Ведь праведник (говорит Господь у пророка Аввакума) бывает жив тогда, когда в нем обретается вера и терпение;
Страница 46 из 124 — (Ст. 33). кои чрез веру побеждали царства пророчеством, а не мечом (Дан. 3:27), и совершали правду, разумей посредством
Страница 47 из 124 — (Ст. 24). И к Завету не Моисееву, но тому Новому, коего Посредник есть Иисус, соделавшийся Ходатаем между нами и Богом.
Страница 48 из 124 — (Ст. 5). Цель же заповеди есть любовь, то есть ради именно этой самой любви и постановления все заповеди, — а где любовь
Страница 49 из 124 — (Ст. 10). И они же да испытываются прежде в некоторых делах, низших диаконской должности. (Ст. 11). Жены их также да не
Страница 50 из 124 — (Ст. 6–8). А наше приобретение не скоропреходящее и не вызывает ненасытной алчности к прибыли, но наше приобретение есть
Страница 51 из 124 — (Ст. 5). И борец (атлет), выступающий на состязании, не может получить венка, если будет бороться не по закону состязани
Страница 52 из 124 — (Ст. 12). Да и все, кои желают жить в правде до конца, подвергают себя преследованиям. (Ст. 13). А те, которые укрываютс
Страница 53 из 124 — (Ст. 12). Сказал же некто из них где-то, собственный их пророк: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы праздныя». (Ст
Страница 54 из 124 — (Ст. 4). Ибо ни от тебя мы никогда не слыхали таких речей, ни от других апостолов, товарищей твоих, — каковые слышим от
Страница 55 из 124 — (Ст. 16–18). Ибо в теле Своем, говорит, Иисус Христос призвал и спас всякую плоть, дабы в самом теле Своем явить святый
Страница 56 из 124 — 2. Древнейшее свидетельство о составленном Тацианом Диатессароне дает Евсевий Кесарийский (IV-й в.) в своей «Церковной и
Страница 57 из 124 — «От начала было Слово» (ср.: Ин. 1:1). Сие евангелист говорит, дабы показать, что как слово существует у того, кто его п
Страница 58 из 124 — Если бы Захария был убежден, что то, о чем он молился, дано ему будет, то он хорошо молился бы; но так как он не веровал
Страница 59 из 124 — Пальцы написали на дощечке «Иоанн», — каковое имя означает, что мы нуждаемся в милосердии. Пальцы требовали милосердия п
Страница 60 из 124 — «И вставши, Мария… пошла… к Елисавете» (ср.: Лк. 1:39), дабы узнать, действительно ли так с нею сталось, и дабы, получив
Страница 61 из 124 — «Иосиф будучи мужем праведным, не хотел огласить Марию» (ср.: Мф. 1:19). Но праведность его враждебна и противна закону,
Страница 62 из 124 — Еще для того Ангелы: «Слава в вышних… и на земле мир», и дети: «мир на небесах и слава на земле», (говорили), чтобы пока
Страница 63 из 124 — Глава 3 «И когда Ирод увидел, что осмеян волхвами, разгневался сильно и послал и погубил всех младенцев» (ср.: Мф. 2:16)
Страница 64 из 124 — Пророчество — у Иоанна, но таинства пророчества — у Господа Иоанна, как и священство — у сына Захарии, а власть и священ
Страница 65 из 124 — И говорит: «оставь теперь», — дабы не входить вором во двор овчий и чтобы постыдить фарисеев, которые по гордости презир
Страница 66 из 124 — Итак, сатана посредством своих же собственных слов обличен был Господом. Ибо если Бог может камни обратить и сделать хле
Страница 67 из 124 — Услышал Нафанаил, что Он из Назарета, потому и спросил: «Разве благой князь может прийти из Назарета, если сего не говор
Страница 68 из 124 — Но в Свою очередь, и Господь призвал их на брак, как был призван и Сам вместе с учениками. Однако, хотя Он многократно в
Страница 69 из 124 — «Отпущены тебе грехи твои». Какие грехи отпустил? Конечно, те, которые совершил против Него. Итак, каким образом Он враж
Страница 70 из 124 — Книжникам и фарисеям, которые присутствовали при этом и искали повода обвинить Его, сказал: «Я не пришел нарушить закон
Страница 71 из 124 — Потому та щека присоединена к щеке совершенной [Ветхий Завет так же соединен с Новым, как одна щека соединена с другой].
Страница 72 из 124 — Хотя псы и не пожрали бы святыни и свиньи не растоптали бы жемчуга, однако тот, кто делает это, оказывается соучастником
Страница 73 из 124 — Если бы жена, исцелившись от мучительной болезни, удалилась тайно, то кроме того, что чудо осталось бы скрытым от множес
Страница 74 из 124 — Итак, сия сила изошла от полного славы Божества и исцелила оскверненное чрево, которое по закону было нечисто, дабы ясно
Страница 75 из 124 — Поскольку (одни) врачи умножали страдания женщины, так что она не исцелялась, то другие врачи, связанные товариществом,
Страница 76 из 124 — Глава 8 «Послал их по два по подобию Своему (ср.: Мф. 10:5. Лк. 10:1), то есть как Сам безвозмездно проповедовал, так пу
Страница 77 из 124 — И сказал: «не бойтесь тех, которые убивают тело, души же не могут убить» (ср.: Мф. 10:28). И вот мы видим, что те, котор
Страница 78 из 124 — Иоанн послал учеников к Нему не для того, чтобы они допрашивали Его, но чтобы Господь, как бы печатью, подтвердил (им) т
Страница 79 из 124 — Велик Иоанн, ибо по предведению сказал: «вот, Агнец Божий». Но это величие, будучи сравниваемо со славой, которая открое
Страница 80 из 124 — Глава 10 И когда [начало 10-й главы составляет прямое продолжение рассуждений, изложенных в конце предыдущей главы] явил
Страница 81 из 124 — Смотри, как Петр гневом своим показал, что (Анания) согрешил против Духа Святаго (Деян. 5:3–5). Но так происходило с бог
Страница 82 из 124 — 10:19), потому что разрушил заблуждение, царствовавшее чрез змия, дабы воцарилась истина Того, Кто дал власть наступать
Страница 83 из 124 — Затем можно сказать, что диавол наподобие человека того [бесноватого, исцеленного Господом; см. Мф. 12:22] овладел и вла
Страница 84 из 124 — 9:1–6, 10; ср.: Лк.:10:17–20], но во время искушения оказался без плода. Земля же, усеянная тернием, хотя приняла семя,
Страница 85 из 124 — Поскольку это было первое исцеление, то десница Его была ослаблена (неверием Иудеев). По этой причине жители города Наза
Страница 86 из 124 — И «исполняй обет твой», поскольку пришел истинный агнец, и древний союз отменен, и достопамятности его упразднены. «Так
Страница 87 из 124 — Это имя (Иисуса) погубило исполинов пред лицом их, и лукавый (дух) вошел в Хананеян, и они пришли, чтобы вести войну с И
Страница 88 из 124 — Или, так как тот (прокаженный) был Иудей и от священников слышал, что Иисус — противник закона и враг Писаний, то думал,
Страница 89 из 124 — Равным образом и слепого от рождения послал умыться в купальне Силоамской (Ин. 9:7), во-первых, для того, чтобы ясно пок
Страница 90 из 124 — По степени веры произошло со слепым исцеление, так что Господь дал ему очи невидимые и видимые. Умеренно верующему дал у
Страница 91 из 124 — Но если, Христос есть Бог чуждый [т. е. Богу Ветхого Завета и Иудеев; этими словами святой Ефрем начинает опровержение у
Страница 92 из 124 — «Чтобы не дать им соблазна» (ср.: Мф. 17:27), то есть чтобы не возгнушались фарисеями и не погубили (их), когда ты сдела
Страница 93 из 124 — Иная притча: «один человек насадил в винограднике своем смоковницу и говорит виноградарю» (ср.: Лк. 13:6–7). Виноградарь
Страница 94 из 124 — Видя, что все его сердце уже давно похоронено в этой земле, Господь сначала привел его в изумление, отряс от него прах з
Страница 95 из 124 — Смирение же всем людям дал, как бы некоторую узду, так как (и Сам) в смирении повиновался воле и закону предков Своих [«
Страница 96 из 124 — Таким образом, поскольку они приступили (к Нему) с намерением получить то место без дел, по избранию (только), то Господ
Страница 97 из 124 — Из сего исследования о смоковнице уразумеваем, что она не означает города Иерусалима, как говорят некоторые. Таким образ
Страница 98 из 124 — И (Никодим) сказал ему: «разве каким-нибудь образом может быть, чтобы старый человек снова вошел в утробу матери своей и
Страница 99 из 124 — «Пришли саддукеи и говорят Ему: нет воскресения мертвых» (ср.: Мф. 22:23). Называются они саддукеями, то есть праведными
Страница 100 из 124 — Кроме того, сделал сие, чтобы обличить тех, которые говорят, что человек состоит из четырех элементов. Ибо из земли и пл
Страница 101 из 124 — Пришел воззвать мертвого из гроба и спрашивает: «где… положили его?» — «И прослезился Господь» (ср.: Ин. 11:35). Но слез
Страница 102 из 124 — В рождестве и смерти Его невинные дети украсили собой венец Его страдания. Младенец Иоанн взыграл пред Ним в утробе мате
Страница 103 из 124 — «Если кто услышит слова Мои и не соблюдет их, Я не знаю [по смыслу нижеследующих рассуждений вместо «не знаю», здесь нуж
Страница 104 из 124 — Бодрствуйте, потому что, когда тело спит, естество властвует над нами и действие совершается в нас не по нашей воле, но
Страница 105 из 124 — И сказал: «отселе не буду пить от сего плода виноградного до Царства Отца Моего» (ср.: Лк. 22:18), дабы показать, что бл
Страница 106 из 124 — Имя Бога применяется к человеку, как (например) Моисей называется «Богом фараона» (Исх. 7:1). Но Духом живым Моисей нигд
Страница 107 из 124 — Или [в ряде нижеследующих мыслей изъясняется то, почему Христос молился так: «не Моя, но Твоя воля да будет»] так как чр
Страница 108 из 124 — Князь учеников (Симон Петр) подпал поражению и искушению, дабы стать врачом раненых. И так как преступники, пожалуй, мог
Страница 109 из 124 — «Если с зеленеющим деревом это делают» (Лк. 23:31). Посредством (этого) сравнения Господь назвал Божество Свое зеленеющи
Страница 110 из 124 — Почитай или Того, Которого возвестили пророки, или того, кого вылили отцы твои. Так же Иисус, сын Навина, сказал: «избер
Страница 111 из 124 — А если, далее, они пользуются Крестом, как поводом к посмеянию, то, вот, змеи в пустыне обличают их, так как (здесь) вер
Страница 112 из 124 — И Дух, видя Возлюбленного Своего висящим и поруганным, взял завесу, украшение храма, и раздрал. Или так как прообразы ув
Страница 113 из 124 — Бог держал руки Моисея распростертыми, пока враги его не пали и не погибли. Иудеи тоже распростерли руки Сына Божия на к
Страница 114 из 124 — Ранним утром Мария пошла ко гробу, когда Господь уже воскрес, и никто не знал часа воскресения Его, но Мария сказал о Не
Страница 115 из 124 — «Отец Мой и Отец ваш» и «Бог Мой и Бог ваш». То и другое сказано о человечестве Его. О теле Своем, (а) не о Слове Божием
Страница 116 из 124 — При стечении же несчастий оно остается как бы кораблем (на море), потому что оно есть сила, превосходящая все».
Страница 117 из 124 — Ибо Тот, Кто заранее избрал друзей Своих, показал нам, что Он не судит нас по течению обстоятельств (нашей жизни), но чт
Страница 118 из 124 — Марк проповедовал в Египте, Иоанн — в Азии, Матфей — у Индов и в Иудее, Фома — у Парфян, Иаков Зеведеев — в Галлии, Андр
Страница 119 из 124 — 5 Assemani. ibid. t. 1.1. 57–58; предисловие Петра Бенедикта в Opp. Syri. t. 1.1. Дионисий Бар-Салиби, иаковитский еписк
Страница 120 из 124 — 23 Имеется троякое чтение этого места: — D* def Вульг., арм. в Амстердаме и Константинопольское изд. на поле, Иероним, А
Страница 121 из 124 — 709–710) речь только о том, что «апостол языков не устыдился (non erubesceret) признаться в том, что получил жало плоти,
Страница 122 из 124 — 41 Русск. перевод. СПб. 1859, стр. 75–79): «Как же сатана научает их не хулить, если не может научить этому себя? — Не с
Страница 123 из 124 — Толкованию в смысле болезни или немощи тела (Иероним, Викторин и отчасти Седулай), по-видимому, более благоприятствует п
Страница 124 из 124 — 55 Правда и благодать. В этой и следующих мыслях святой Ефрем обличает еретиков, считавших Ветхий и Новый Заветы противо

Претензии к содержанию