Страница 2 из 8
Нет и времени перечислить все; оставим многое и скажем просто: отрекаюсь всего, бывающего в солнце, луне и звездах, в источниках и деревах, на распутиях, в жидкостях и чашах, и других многих бесчинных дел, о которых срамно и говорить. Всего этого и подобного тому, - всего, о чем все знаем, что это дела и учения диавольские, отрекаемся чрез отречение при святом крещении; всему этому научились мы, когда прежде были во тьме под властию диавола, пока не коснулся нас свет, когда проданы мы были под грех (Рим.7:14).
Когда же человеколюбивому и милосердому Богу угодно было избавить нас от такого заблуждения: посетил нас Восток свыше, явилась благодать Божия спасительная, Господь предал Себя в замен за нас, искупил нас от идольской лести и благоволил обновить нас водою и духом. Посему отреклись мы всего этого, совлеклись ветхаго человека с деяньми его (Кол.8:9), облеклись же в нового Адама.
Итак кто, по приятии благодати, делает упомянутые выше лукавые дела, тот отпал от благодати, и Христос нимало не воспользует ему, пребывающему во грехе.
Слышали вы, христолюбцы, какого множества худых дел отреклись вы в немногих словах: сего-то отречения и доброго исповедания потребуют от каждого из нас в тот час и день; ибо написано: от словес своих оправдишися (Мф.12:37); и еще Господь говорит: от уст твоих сужду ти, рабе лукавый (Лк.19:22).
Итак явно, что слова наши или осудят, или оправдают нас в час тот. Каким же образом будут все допрашиваемы? Пастыри, т.е. епископы будут вопрошены и о собственном их житии, и о пастве их; у каждого потребуют словесных овец, которых принял он от Пастыреначальника Христа. Если же по нерадению епископа погибнет овца, то кровь ее взыщется от рук его. Подобным образом и пресвитеры дадут ответ за Церковь свою, а вместе и диаконы и всякий верующий дадут ответ за дом свой, за жену, за детей, за рабов и рабынь: воспитывал ли он их в наказании и учении Господни, как заповедал Апостол (Еф.6:4).
Тогда вопрошены будут цари и князи, богатые и бедные, великие и малые о всех делах, какие сделали. Ибо написано, что вси предстанем судищу Христову (Рим.14:10), да приимет кийждо, яже с телом содела, или блага или зла (2Кор.5:10); и в другом месте написано: несть иже измет от руку Моею (Втор.32:39).
"Просим тебя сказать нам, что будет после сего".
С болезнию сердца своего скажу, что не можете слышать, что будет после сего; прекратим лучше речь, христолюбцы.
Христолюбивые же опять сказали: "неужели сие страшнее сказанного прежде, что уже слышали мы от тебя?"
Учитель, заплакав опять, сказал: со слезами говорю вам; без слез и невозможно рассказать сего, потому что это будет последнее. Но поелику имеем заповедь от Апостола предать сия верным человеком (2Тим.2:2); вы же верные; то передаю вам сие, а вы поведайте и другим. Если болезную сердцем, повествуя о сем, то будьте сострадательны ко мне, благословенные братия.
Тогда, христолюбцы, после того, как исследованы и объявлены будут дела всех пред Ангелами и человеками, и все враги положены под ноги Его (1Кор.15:25), упразднится всяка власть и сила (24) и поклонится всяко колено Богови (Рим.14:11), по написанному: тогда отлучит их друг от друга, как пастырь отлучает овец от козлищ. У кого есть добрые дела и добрые плоды, те отделятся от бесплодных и грешных.
И просветятся они, как солнце; именно те, которые соблюли заповеди Господни, которые милосерды, нищелюбивы, сиротолюбивы, странноприимны, одевают нагих, посещают заключенных в темницах, заступаются за утесненных, посещают больных, плачут ныне, как сказал Господь (Мф.5:4), обнищали ныне ради богатства соблюдаемого на небесах, прощают прегрешения братиям, соблюли печать веры несокрушенною и чистою от всякой ереси.
Сих поставит Господь одесную; а козлищ - ошуюю, а именно тех, которые бесплодны, прогневали доброго Пастыря, не внимают словам Пастыреначальника, высокомерны невежественны, которые в настоящее время покаяния, как козлища, играют и нежатся, которые все время жизни своей иждивают в объядении, пиянстве и жестокосердии, подобно тому богачу, который никогда не оказывал жалости к бедному Лазарю.
Потому и осуждены стоять ошуюю, как немилосердые, несострадательные, неимеющие ни плодов покаяния, ни елея в светильниках своих. А которые купили себе елея у бедных и наполнили им свои сосуды, те станут одесную во славе и веселии, держа светло горящие светильники, и услышат этот блаженный и благосердый глас: приидите благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира (Мф.25:34).
Стоящие же ошуюю услышат сей неприятный и строгий приговор: идите от Мене проклятии во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его (41). Как вы не миловали, так и сами теперь не будете помилованы; как вы не слушали моего гласа, так и Я не буду теперь внимать вашим сетованиям; потому что Мне не послужили вы, не напитали алчущего, не напоили жаждущего, не приняли к себе странного, не одели обнаженного, не посетили больного, не пришли ко Мне, когда был я в темнице.
Вы стали работниками и служителями другого господина, т.е. диавола. Потому удалитесь от Меня, делатели неправды. Тогда идут сии в муку вечную: праведницы же в живот вечный (Мф.25:46).
Все ли же пойдут в одну муку, или мучения различны? - Разные есть роды мучений, как слышали мы в Евангелии. Есть тма кромешняя (Мф.8:12): а из сего видно, что есть и другая тьма глубочайшая; геенна огненная (Мф.5:22) - иное место мучения, скрежет зубом (Мф.13:42) - особое также место; червь неусыпающий (Мк.9:48) - в ином месте; езеро огненное (Апок.19:20) - опять иное место; тартар (2Пет.2:4)
- также свое место; огонь не угасающий (Мк.9:43) - особая страна; преисподняя (Фил.2:10) и пагуба (Мф.7:13) на своих местах; дальнейшия страны земли (Еф.4:9) - иное место; ад, где пребывают грешники, и дно адово - самое мучительное место. На сии-то мучения распределены будут несчастные, каждый по мере грехов своих, или более тяжких, или более сносных, по написанному: пленицами своих грехов кийждо затязается (Притч.5:22).
То же значит и сказанное: биен будет много, и биен будет мало (Лк.12:47.48). Как есть различия наказаний здесь, так и в будущем веке. Живущие во вражде между собою, если случится им в таком состоянии переселиться из тела, в час суда найдут себе неумолимое осуждение, и как ненавистные будут посланы в кромешный огонь и нескончаемую тьму; потому что пренебрегли легкую заповедь Господню, которая гласит: любите друг друга (Ин.15:17)
, и отпущайте до семьдесят крат седмерицею (Мф.18:22).
Но всякий согрешивший не должен жить беспечно, а также и отчаиваться; потому что ходатая, имамы ко Отцу, Иисуса Христа, праведника: и Той очищение есть о гресех наших (1Ин.2:1.2) - о грехах не тех из нас, которые живут беспечно, лежат и спят, роскошествуют и смеются, но которые плачут, приносят покаяние, вопиют к Нему день и ночь; они приимут утешение от Утешителя.
А кто согрешил и забыл грех свой, и в таком состоянии переселяется из тела, на того падет оный гнев Божий, о котором возвестил Манассия, сказав: нестерпим гнев, еже на грешники прещения Твоего (2Пар.36. Молит. Ман.) Горе любодею! Горе пиянице! Горе тем, которые с тимпаны и свирельми вино пиют, на дела же Господня не взирают (Ис.5:12); и не помнят словес Его!
Горе тем, которые ругаются над Божественными Писаниями! Горе тем, которые губят время покаяния и обращения в рассеянности и смехе! Они взыщут времени, которое иждивали, и не найдут. Горе тем, которые вопрошают духов лести и внимают учениям бесовским; потому что в будущем веке осуждены будут вместе с бесами! Горе пишущим неправду! Горе тем, которые преданы ворожбе, гаданиям, деторастлению и делам сему подобным!
Горе отнимающим плату у наемника, потому что отнимающий плату то же, что проливающий кровь! Горе судящим неправедно, оправдывающим нечестива, и еже есть праведное праведнаго вземлющим (Ис.5:23)! Горе тем, которые сквернят святую веру ересями и входят в согласие с еретиками! Горе недугующим неисцельною страстию, т.е. завистию и ненавистию! Но для чего говорить много и не пресечь вскоре слова?
Горе всем, которым в оный страшный день выпадет жребий стоять ошуюю! Ибо покроются они тьмою и горько восплачут, когда услышат сей печальный приговор: идите от мене проклятии (Мф.25:41). Другие также услышат такой скорбный приговор: да возвратятся грешницы во ад (Пс.9:18). Иные услышат: аминь, аминь глаголю вам: не вем вас (Мф.25:12); отступите от Мене вси делателие неправды (Лк.13:27).