Страница 1 из 2
Святоотеческое наследие [Pagez.ru]
Начало: Святоотеческое наследие Первая страница Святоотеческое наследие Разные тексты Свт. Филарет (Дроздов) OrthodoxyLib Православный интернет Евангельский синопсис Духовные стороны Добротолюбие избранное Пролог в поучениях День за днем Церковный календарь
Преподобный Ефрем Сирин
Похвальное слово иже во святых отцу нашему Василию Великому
По слав. пер. Ч.I. Сл. 110.
Приклоните ко мне слух, братия возлюбленные; поведаю вам прекраснейшую повесть. Ибо прекрасно утаевать совещания царей; тайны же Божия открывати - добро (Тов.12:7). Поелику чрез верных рабов Своих Господь укрепляет немощных, из них же первый есмь аз; то и во мне есть желание коснуться того, что споспешествовало к уврачеванию бедной души моей. Хочу сновать ныне ткань из прекрасной волны словесной овцы.
Желаю соткать преузорочный хитон из руна превожделенных умных уст. Ибо видел я некогда овна, у которого была прекрасная волна, и словесные роги вещали божественно. И приблизившися к нему с великим борением духа, понемногу снимал с него малые нити. Но напал на меня какой-то невыносимый страх, что не будучи, мудрым, отважился на подобное дело.
Хотите ли ясно услышать, каков сей овен, украшенный такою доброцветностию? Это - мудрый и верный Василий, епископствовавший в Каппадокийской области, в Кесарийском граде, провозглашавший целой вселенной спасительные догматы. Воистину, Василий - основание добродетелей, книга похвал, жизнь чудес, ходящий во плоти и шествующий духом, сожитель дольних взирающий в горняя, драгоценный смычек духовной цевницы, услаждающий область святых Ангелов, агнец верный матерней жизни, озаривший пажить Священного Духа, в сильной любви вскочивший и восхитивший цвет у подножия честного креста: - ясли догматов, словесный язык, цена правых и полезных мыслей; погрузившийся в глубину Писаний и подражавший светлому бисеру; преукрашенный грозд Божественного винограда; небесно изрекающий Божию сладость; прекрасный лист священной мудрости, исписанный свыше божественными начертаниями; превосходнейшая нива горнего царства, произрастившая Богу плоды правды; холм, процветший таинственными розами, от которого благоухание восходит до самого неба; возгласивший о Господе благоугодные песнопения и приявший на небесах легкие венцы; уразумевший благодать, и как Иов [1], возгласивший исповедание Спасителю всяческих: Дух Господа Бога, сотворивый мя, и дыхание Вседержителево, поучающее мя (Иов.33:4)
; утверждающий, что Духом Святым проповедал всем Господа Иисуса Христа.
Еще желаю в похвалу Василию продолжить словесную ткань, чтобы в праздник и память Праведника, молитвами его обрести нам ведение и умиление. Почему снова надобно нам взяться за челнок Духа и приуготовить мысленную нить, и хотя до того простереться в сей работе, чтоб на основе начать и уток. Ибо, если кто трезвенно спрядет сию нить; то для желающих приуготовит ее в ризу бессмертия.
Таковы начатки таинственного питомца; таковы приобретения с святого стяжания! Так непрестанно, как волною, украшен был учением, доставляя одежду приходящим к нему, духоносный овен Христова стада, украшающийся милосердием светлой Церкви, волною своею согревающий нищих и рогами бодущий богатых. День и ночь неисходно пребывая в самом святилище, свыше приял он благодать.
Посему ежедневно цветоносным словом обновлял неизменное украшение душ; но применяясь к каждому, не оскудевал в разнообразии. Поелику возрастал среди бессмертных цветов; поелику питался святыми произрастениями; поелику возлежал всегда на Писаниях, отдыхал на апостольских пажитях и веселился в священных дворах: то слово его текло как река, и правда его как волны морские.
Там всасывал он божественные мысли, здесь вкушал бессмертные глаголы. Там вкушал отменные явства, и здесь провещавал доступные речи. Ибо не сурова была у него снедь, не терны это были, но роза и лилия, шафран и корица. Подобные сим злаки подвергал он испытанию, из таинственных растений извлекая благоухающую снедь. Посему-то чистая волна его была прекрасная и употреблялась на соткание божественных наставлений.
И нужно ли много говорить о сем овне? Слово его было уготованный сосуд, и сосуд не простый, но подобный тому, какой видел Петр, четырьмя краями спущаем с неба (Деян.10:11). Но тот нисходил к земле и содержал в себе птиц и четвероногих; Василий же, обретши восхождение к небу, изрек нам пресловутые и необычайные словеса. Тот сосуд явился на краткое время, и образ его, по откровении его единому Петру, взялся в высоту, а Василий, многие годы подъемлясь в высоту, подавал многим благодать Духа; о том сосуде Петр слышал с неба: "что Я очистил, то прими и ты".
И о сем сказано было всем: "Я его освятил, почтите его и вы". Посему, кто не восхвалит того, кого прославил Отец? Кто не почтит того, кого освятил Сын? Кто не ублажит того, кого ублажил премудрый, разумичный и досточтимый Дух? О с каким благоволением определено в совете Всесовершенного вселиться и походить в нем? Ибо сказал Бог, почию на кротком и молчаливом и трепещущем словес Моих (Ис.66:2).
Благодать так напоевала ум его оными досточтимыми и вечными потоками, что и пребывавших в скверне своих грехопадений делала столько же благообразными, как и измовенных.
Когда же Господь умилосердился и надо мной, явив милость Свою, при одном случае в некотором городе; услышал я там голос, говорящий мне: "востань Ефрем, и яждь мысленные снеди". "Откуда возьму, что ясть мне, Господи?" и сказал мне: "вот в дому Моем царский сосуд преподаст тебе снедь". Весьма удивившись сказанному, я встал и вступил в храм Всевышнего.
Тихо вошедши на церковный двор, и с сильным желанием устремив взоры в преддверие, увидел во Святом Святых сосуд избранный, светло простертый пред паствою, изукрашенный боголепными словесами; и очи всех были обращены к нему. Сам видел я, что храм питаем был от него Духом, что особенно были им милуемы вдовица и сирота. Там видел я рекою льющиеся к нему слезы, и златозарно сияющее для всех руно жизни, и самого пастыря на крылах Духа возносящего о нас моления и поучающего словом.
Видел красующуюся им Церковь, видел возлюбленную им преукрашенную. Видел, как преподает он Павловы уроки, закон евангельский, и внушает страх к таинствам. Видел там полезное и спасительное слово, несомненно высящееся до самого неба. Одним словом, видел, что все это собрание озарено лучами благодати. И поелику все сие так благочестно восприимало силу свою из избранного сосуда царствия; то воспел я премудрого и благого Господа, Который так прославляет прославляющих Его.
И по выходе из сего училища извещен он был о мне Духом Святым, и призвав к себе мою худость, спрашивал чрез переводчика, говоря мне: "ты ли Ефрем, прекрасно преклонивший выю и взявший на себя иго спасительного слова?" И сказал я в ответ: "Я Ефрем, который сам себе препятствую идти небесною стезей". Тогда, объяв меня сей дивный муж, напечатлел на мне святое свое лобзание.
Предложил и трапезу из снедаемого мудрою, святою и верною его душою, не из тленных приготовленную яств, но наполненную нетленными мыслями. Ибо рассуждал он о том, какими добрыми делами можем мы умилостивить к себе Господа, как отражать нам нашествия грехов, как преграждать входы страстям, как приобрести апостольскую добродетель, как умолить неподкупного Судию.
И я, заплакав, возопил и сказал: "Ты, отче, будь хранителем для меня расслабленного и ленивого. Ты наставь меня на правую стезю, ты приведи в сокрушение окаменелое сердце мое. Пред тобою поверг меня Бог духов, чтобы ты уврачевал душу мою. Ты установи ладью души моей на воде упокоения".
И заметь попечительность доброго учителя, как овладел он моими силами: стал для меня тем же, чем служит жезл для тела, и искоренив навык неразумных страстей, снял с меня чешую, эту порчу глаз, и освободив слово от того, что было в нем зелено и незрело, объял меня ревностию и погрузил в глубины своих наставлений. Тогда чрево мое зачало благоразумие, чтобы родить похвалу четыредесяти мученикам; потому что сей доблий муж сроднил слух мой с их терпением всякого рода, рассказал мне, как всему предпочли они умереть за Христа, сколько презрели опасностей, да Его приобрящут, а также сколько числом было святых, и поведал все прочее о благочестии их.