Страница 2 из 3
Ибо кто скажет сие, или кто осмелится выговорить это? Какие уста возвестят? Какой язык проглаголет? Какой голос объявит? Какой слух вместит в себе, чего не в состоянии стерпеть и небеса? Ибо подобных великих и страшных чудес не было и не будет во все роды. Ныне не редко, если сильнее блеснет молния или прогремит гром, всех приводит в ужас, и все, преклоняясь к земле, трепещем от страха; как же снесем тогда, как услышим глас трубы страшно звучащей и пробуждающей всех от века почивших праведников и грешников?
Тогда кости рода человеческого во аде, услышав глас трубы, со тщанием потекут, ища своих составов. Как скоро увидим, что все естество человеческое восстало, и каждый восстает с места своего, и от концов земли ведутся все на суд; тогда какой страх, какой трепет обнимет нас? Ибо повелит Великий Царь, и тотчас со трепетом и тщанием дадут и земля своих мертвецов, и море своих, и ад отдаст собственных своих мертвецов; и если кого похитил зверь, или раздробила рыба, или расхитила птица, все предстанут в мгновение ока, и не в одном волосе не окажется недостатка.
Когда увидим, что огненная река с яростию течет с востока, подобно свирепому морю, и поядает горы и дебри, пожигает всю землю и дела, яже на ней; тогда, возлюбленные, от огня сего оскудеют источники, исчезнут реки, иссохнет море, восколеблется воздух, звезды спадут с неба, солнце затмится, луна превратится в кровь, и небо свиется аки свиток. Когда же увидим, что Ангелы посланы, текут со тщанием и собирают избранных рабов Божиих от конец небес до конец их, когда увидим небо новое и землю новую, когда увидим уготовляемый страшный престол, когда узрим знамение Сына человеческого, явившееся на небе - честный и животворяющий крест, озаряющий все концы земли; тогда, узрев явившийся в высоте сей царский и страшный скипетр, уразумеет каждый, что в след за ним в оный час скоро явится Царь. Кто же сретит Христа и оправдится?
Если сознал он свои преткновения и падения, то обнаженный и скорбный предстанет в ожидании приговора, какой выйдет ему. Ибо каждый увидит, что собственные дела его, и добрые и худые, стоят пред лицом его. Тогда шествовавшие путем узким и тесным, все искренно покаявшиеся, все милостивые и странноприимные предстанут веселыми, с великою радостию, ждуще блаженнаго упования и явления славы великаго Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа (Тит.2:13)
, Ибо грядет Он увенчать подвизавшихся во бдениях, молитвах и псалмопениях. Грядет ублажать плакавших о своих грехопадениях; грядет возвеселить милостивых; грядет возвысить обнищавших ради имени Его, не любивших мира и всего, что в мире, но все оставивших и последовавших Ему единому; грядет не с земли уже, но с неба, подобно страшной молнии. Тогда будет великий вопль: се Жених грядет, се приближается Судия, се открывается Судия судей, се Бог всяческих идет судить вселенную и воздати каждому по делам его.
Тогда, братия мои возлюбленные, от вопля сего содрогнутся и утроба земли от пределов и до пределов ее, и море, и все бездны. Тогда, возлюбленные, всякого человека обымут страх, трепет и исступление, от вопля сего и от гласа трубы и от чаяния того, что грядет на вселенную. Тогда Силы небесные подвигнутся; и вот предшествуют молнии, текут впереди воинства ангельские, уготовляются лики Архангелов, Херувимы, Серафимы и многоочитые с крепостию громогласно взывают: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф, Сый, Иже бе и грядый Вседержитель (Апок.4:8).
И вся тварь на небе и на земле с силою взывает: благословен грядый во имя Господне (Мф.21:9). Тогда раздерутся небеса, и откроется Царь царей и Князь князей подобно страшной молнии с силою многою и несравнимою славою, и узрит его всяко око, и иже Его прободоша, и плач сотворят о себе вся колена земная (Апок.1:7). Тогда небо и земля предадутся бегству, как предвозвестил Иоанн, говоря: видех престол велик бел и седящаго на нем, Егоже от лица Его бежа небо и земля (Апок.20:11). Увы, где станем мы грешные? Тогда, как сказал (Мф.19:18)
, сядет Он на престоле славы и соберутся пред Ним все языки. Какая же найдется душа, которая бы в состоянии была вынести, когда поставлены будут престолы, воссядет Судия, и раскроются книги? Тогда увидим бесчисленные ангельские Силы со страхом стоящие окрест; тогда дела каждого по порядку будут прочтены и объявлены пред Ангелами и человеками; тогда исполнится пророчество Даниила, который говорит: аз Даниил зрях, дондеже престоли поставишася, и Ветхий денми седе, и одежда Его бела аки снег, и власы главы Его аки волна чиста, престол Его пламень огненный, колеса Его огнь палящ.
Река огненная течаше исходящи пред Ним: тысячи тысящ служаху Ему, и тьмы тем предстояху Ему: судаще седе, и книги отверзошася (Дан.7:9.10). Велик страх, братия, будет в час тот, когда откроются страшные сии книги, где написаны и дела наши, и слова наши, и что соделали мы в жизни сей, и что думали скрыть от Бога, испытующего сердца и утробы! Там записаны всякий поступок и всякое помышление человеческое, все и доброе и худое.
О сколько слез потребно нам ради сего часа, о котором нерадим; ибо слезами и милостынями можем изгладить написанные вины! О сколько будем стенать и жалобно плакать, когда увидим неизреченное небесное царство, и также по другую сторону увидим открывающиеся страшные мучения, посредине же все естество человеческое от прародителя Адама до рожденного после всех; - и все покланяются на лицо свое.
Тогда исполнится написанное слово: живу Аз, глаголет Господь: яко Мне поклонится всяко колено (Рим.14:11). И еще Апостол говорит: о имени Иисус Христове всяко колено поклонится небесных, земных и, преисподних, и всяк язык исповесть, яко Господь Иисус Христос во славу Бога Отца (Фил.2:10.11). Аминь.
Христолюбивые слушатели спросили: учитель, скажи нам и о том, что последует за сим, и как будут допрашиваемы?
Ответ. Тогда, братия мои христолюбивые, все человечество будет стоять между царством и осуждением, между жизнию и смертию, между радостию и печалию, и все, поникнув долу, увидят стоящих пред судилищем и допрашиваемых, особенно же тех, которые жили в нерадении. И видя сие, опять поникнут долу и станут размышлять о делах своих. И каждый увидит стоящими пред собою собственные дела свои, и добрые и худые, какие кто предпослал.
Тогда поступившие худо и не покаявшиеся, сетуя, скажут: "о! почему не подвизались мы бедные, но губили время в нерадении, забавляясь и служа другим забавой? Почему не были бдительными? Для чего не постились? Для чего не имели жалости к бедным? Для чего завидовали мы несчастные и поступали худо? Для чего не покаялись, когда было время покаянию, но провели жизнь, смеясь, роскошествуя, предаваясь рассеянности? И нет уже времени к покаянию.
Что будем делать, потому что постиг нас страшный день и час, о котором часто мы слышали и смеялись? Что будем делать мы, жалкие, потому что книги разогнуты и судят всех?" Так рассуждая о себе, услышат они глас Судии, Который страшно возгласит и скажет: "покажите дела свои, и получите мзду". И в час сей подвигнутся все чины христиан, архиереи и диаконы и прочие чины церковные.
Ибо, как говорит Апостол, каждый восстанет в чине своем дать ответ Богу. Тогда подвигнутся цари и властители, мудрые и богатые и бедные, потому что настал час пожать каждому посеянное им.
Христолюбивые слушатели спросили: скажи нам, раб Божий, еще о том, что услышат или потерпят они после сего?
Ответ. Увы мне, братия мои христолюбивые! желаю сказать, что будет и после сего, но удерживает меня страх, оскудевает у меня голос, слезы предваряют слово, мутится мысль; потому что повествование страшно.
Христолюбцы. Скажи, ради Господа, к нашей пользе.
Учитель говорит: тогда, христолюбцы, у каждого будет освидетельствована печать христианства, какую принял на себя каждый в вселенской Церкви с крещением, и потребуются у каждого чистая вера, несокрушенная печать, неоскверненный хитон и доброе исповедание, какое дал он при многих свидетелях, говоря: отрицаюсь сатаны и всех дел его, не одного, или двух или пяти худых дел, но всех дел диавольских.
Итак сие-то доброе отречение потребуется у нас в тот час, и блажен, кто сохранил оное, как обещал. Ибо в одном слове отрицается он всех дел диавольских: мерзостнейших прелюбодейств, блуда, убийств, нечистоты, зависти, татьбы, злословия, досады, раздражения, празднословия, пиянства, памятозлобия, соперничества, гордости, лености, смеха, играния на цевницах, плясок, свиряний, скаканий, зрелищ, бесовских песней, любостяжания, братоненавидения, и что составляет крайний предел всего худого, ворожбы, идолослужения, чародейства.
Сего и подобного сему отрицается всякий христианин при святой купели. В сем-то отречении потребуется у нас отчет в час тот.