Страница 2 из 12
Обрежь пальму, и даст побеги вверх: очисти душу от житейских попечений, и возрастет в добродетели.
Кто терпеливо переносит, когда его злословят или обижают, тот подобен заключившему льва в зверинце; а кто отражает злословие и обиду, тот походит на человека, который сам себя губит.
Хорошо придти к службе Божией прежде всех, но нехорошо без нужды оставить службу прежде отпуска.
Приходи, брат, и слушай божественное Писание, чтоб получить от того пользу. Как путнику во время жара дорога чаша холодной воды; так слово Божие орошает душу.
Если хочешь слушать, приходи; и если выслушаешь, будешь мудр. А если и слушать слово тяжело для твоего терпения; то тем паче тяжело для тебя исполнение его на деле. Итак заключай из этого о себе, что ты так же нерадив, как и я.
Вошедши в дом Божий, не будем парить умом; напротив того внутренний человек наш да займется созерцанием и молитвою. А молясь, будем говорить: Отче наш, иже еси на небесех, чтоб никакие другие помыслы не смущали ума нашего.
Стоя же на молитве, знай, Кому предстоишь. К Нему да будут обращены и вся твоя душа и все твое сердце. Разумей, что говорю. Если кто, взяв в руки узел с деньгами, пойдет на торг с намерением купить быков, то станет ли смотреть на собак? Не занята ли вся мысль его тем, чего ему хочется, чтоб иначе не быть осмеянным и не погубить понапрасну того, что есть у него в руках?
Если ставший близ тебя брат немощен телом, и случится ему кашлять, или часто плевать; то не смущайся тем, но вспомни, что многие предали себя на услужение недужным и увечным.
Если здоров ты телом, то не превозносись, а бойся; ибо как многострунные гусли в руке человека, так всякая плоть в руке Иисуса Христа Спасителя нашего.
Написано: на всяко время очи злых приемлют злая; добрии же безмолвствуют присно (Притч.15:15). Путие живота помышления разумнаго, да уклонився от ада спасется (24).
Написано: не возлюбит ненаказанный обличающих его, с мудрыми же не побеседует (12).
Безчестяй убогия согрешает, милуяй же нищия блажен (14:21).
Написано: аще падет враг твой, не обрадуйся, в преткновении же его не возносися. Яко узрит Господь, и не угодно Ему будет, и отвратит ярость Свою от него (24:17.18).
Иже затыкает ушеса свои, еже не послушати немощнаго, и той призовет, и не будет послушаяй (21:13).
Не хвалися о утрии, не веси бо, что родит находяй день (27:1).
Не твори зла, и не постигнет тя зло (Сир.7:1).
Не люби клеветати, да не вознесешися (Притч.20:13).
Написано: иже отвещает слово прежде слышания, безумие ему есть и поношение (18:13).
Не веселится отец о сыне ненаказаннем (17:21).
Сын же наказан премудр будет (10:5).
Не во многом изучении Писаний мудрость, но, как пишется, начало премудрости страх Господень: разумети же закон, помысла есть благаго (9:10).
Вера рождает добрую мысль, а добрая мысль - река воды живой. Кто приобрел ее, тот наполнится водами ее. Без елея не будет гореть светильник; и без веры никто не приобретает доброй мысли.
Написано: иже отметает наказание, ненавидит себе: соблюдаяй же обличения любит свою душу (15:32).
Не впадай в тяжбу скоро, да не раскаешися послежди (25:8).
Лучше имя доброе, неже богатство много; паче же сребра и злата благодать благая (22:1).
Без терпения не построишь башни, и без ведения не преуспеешь в добродетели.
Нет и меры терпению, если оно растворено смиренномудрием.
Дарование терпения - от Господа, и любящим Его дарует оное; обладающие им избавятся от многих скорбей.
Безумный множит словеса (Сир.22:12), щадяй же устне разумен будет (Притч.10:19).
Если благоразумный монах послан на служение, то видящие его воздадут славу Господу. А безумный и упившийся срамно бесчинствует в селениях; он стыдит настоятеля и братию.
Бесстрашие рождает юношеский помысл; а страх Господень и юных делает старцами.
Чти Господа, и не соблазняй мирянина. Подражай Пророку Самуилу; потому что он и Богу угождал, и людей назидал. А сыны бесстрашия пали от меча.
Отважному юноше и старцу не придавай смелости делать неприличное. Ибо боящийся Господа попечется о людях Своих.
Благоговение при смиренномудрии и любви возносит голову монаха, и во время посещения его возсияет он (Прем.3:7).
Ненависть или зависть под покровом благочестия - горькая вода в золотых сосудах. Вложи в нее древо жизни, и сделается сладкою; потому что древом услаждена была вода (Исх.15:25), и все наветы коварного врага упразднены крестом Спасителя нашего Иисуса Христа.
Любовь просвещает мысленные очи; а кто любит вражду и ссору, тот подобен человеку, который часто влагает руку свою в нору к аспидам.
Что червь в дереве, то тщеславие в монахе; и что моль в одежде, то страсть сребролюбия в сердце человеческом.
Не возносися, да не падеши, и наведеши души твоей безчестие (Сир.1:30). Ибо приемляй кроткия Господь, смиряяй же грешники до земли (Пс.146:6). Кто сам себя возвышает, тот готовит себе безчестие; а кто служит ближнему в смиренномудрии, тот прославится.
Кто сердоболен к ближнему в день скорби, к тому и Господь всегда будет милосерд; потому что милостыня человека - как печать при нем.
Иной человек, пока не имеет никакой власти, оказывается кротким и милостивым; потом, как скоро получит власть, готов уже приказывать и повелевать, ничего не разбирая; но если отнята у него власть, невыносимы для него собственные его постановления. Он, как не мудрый, не познал своей немощи.
Во всех делах твоих, брат, поминай последняя твоя, и во веки не согрешиши (Сир.7:39); не кичись и не ширься, но смиряйся; наказание нечестивым - огонь и червь.
Приобрети страх Божий, чтоб и бесы боялись тебя; одно наружное всегда суетно.
Если все захотим приказывать и начальствовать, кто будет подчиненным, или повинующимся? Если все будем желать себе чести, кто будет воздавать честь? Мудрый муж отказывается давать, а не получать приказания, исполняя заповедь Сказавшего: иже аще хощет в вас вящший быти, да будет вам слуга: и иже аще хощет в вас быти первый, буди вам раб: якоже Сын человеческий не прииде, да послужат Ему, но послужити, и дати душу Свою избавление за многих (Мф.20:26.29).
Старейшину ли тя поставиша? Не возносися, но буди в них, яко един от них (Сир.32:1). Взвесь прежние свои труды, и знай, что подчиненные несут те же труды, и не будь о них нерадив, но приложи попечение.
Написано: во мнозе языце слава царю: во оскудении же людсте сокрушение сильному. Долготерпелив муж мног в разуме: малодушный же крепко безумен (Притч.14:28.29).
Будем молиться, чтоб сподобиться нам дарования, а сподобившись, не высоко будем думать о себе.
Если кто имеет попечете о братиях своих, и преподает им вразумление и учение Господне; то душа его угодна будет Господу.
Кто пренебрегает жизнью своею, тот грешит пред Богом.
Не радуйся невежеству братий своих; потому что нет тебе славы в бесчестии.
Не завидуй успеху братий своих; ибо Писание говорит: больше сея не имам радости, да слышу моя чада во истине ходяша (3Ин.4).
Написано: Имже несть управления, падают, аки листвие, спасение же есть во мнозе совете (Притч.11:14).
Если брат сведущ, не печаль духа его, как скоро живет он свято. Как Иаков к Сириянину Лавану, так и ты обрати к нему лицо свое.
Ты называешь себя сведущим? Пусть знают это по делам твоим. Как тело без духа мертво, так и знание без деятельности праздно.
Признаки доброй жизни в молодом монахе - смиренномудренное воздержание от винопития и многословия. Кто любит их, тот не доведет до конца своей доброй жизни.
Не принуждай брата своего пить вино до опьянения, хотя бы издавна он вкушал; ибо корабль строится долгое время, а сокрушается мгновенно от одного удара.
Кроткого юношу да возлюбит душа твоя, и не возлагай на него бремени ему не по силам, чтоб спасти тебе душу его о Господе, и получить неувядающий венец славы в явление Архипастыря.
Со всех сторон обнеси дом свой стеною, и не оставляй скважины в ограде, чтобы враг, вошедши чрез нее, не разграбил дома твоего и ты не стал виною своей погибели.
Снабди нуждающегося, а не говори: "он не имеет нужды", чтобы доброе вразумление в последствии не приводило к скудости.
Какие способы дал тебе Господь, те и употреби в помощь бедному, чтоб не быть нам осужденными в недостатке любви и в немилосердии.
Послушаем, братия, того, кто говорит: имеюще пищу и одеяние, сими довольни будем. А хотящии богатитися впадают в напасть и сети и в похоти многи несмысленны и вреждающия, яже погружают человеки во всегубительство и погибель. Корень бо всем злым сребролюбие есть (1Тим.6:8-10).
Из всех сил своих чти отца своего, и не нарушай уставов того, кто родил тебя о Господе; в таком случае не одолеют тебя лукавые бесы. Особенно смиряй душу свою пред Господом и обретешь благодать. Ибо домы досадителей разоряет Господь (Притч.16:25), и посади кроткия вместо их (Сир.10:17).