Страница 10 из 49
62 Имеется в виду Александра Ивановна Иванова, духовная дочь еп. Афанасия, в 20-е гг. прихожанка Троицкой церкви г. Владимира.
63 Имеется в виду Крестовая церковь в Рождественском монастыре г. Владимира. - 275 -
Аврор[ов]64 и о. Ал[ексей] Владыч[ин]65?.. А из других отцев наших я не знаю, о ком и спросить как здравствующих? Разве о. М. Беляев66 и о. М. Фло-ринский67, о. А. Ильинский68? Да, я думаю, что здравствует о. В. Побко и мои ученики о. Иоанн69 и о. Алекс[андр] Солертовские70... Но где они?.. Если о ком знаете, сообщите мне, — а им, если будет у Вас случай, от меня сердечный привет и благословение... Впрочем, все ли пожелают принять последнее, — теперь такие времена?.. А что знаете об о. Вас[илии] Лебедеве71 из Боголюбова?.. О ком из братии Боголюбовской есть у Вас весточки?.. Всех растерял, — и имена-то из памяти уходят. Только общей формулой поминаю братию обителей наших: Рождественской и Боголюбовской. А об о. Германе нет ли слухов?.. Одних уж нет, а те далече!.. Бывает, что и теперь иной раз сблизишься, сроднишься с человеком, — а потом думаешь: лучше бы не сближаться... только лишняя боль сердцу. Так часто сбывается на нас слово Христово: «и разлучат вы»... Знаю, все Господа ради терпеливо подобает нам понести, и, насколько возможно, и я, грешный и нетерпеливый, смиряюсь. Но нелегко это бывает. И как подумаешь о всех этих прежних и новых разлуках, о всех и ушедших в иной мир, и о странствующих, еще в сей юдоли скорби находящихся, может быть и недалеко от нас, но от кого и о ком не получишь никакой весточки, болью сжимается сердце и хочется плакать...
и воздыхаю ко Господу со слезами: «О, сохрани тех, кто еще здравствует, кто дорог сердцу моему... сохрани их здравыми и благополучными до моего возвращения, — дай мне еще раз увидеться с ними в этом мире, утешиться общением с ними в молитвах и таинствах, усладиться беседою усты к устом!..» И только это обстоятельство, да то, о котором писал я в прошлом письме, — желание написать то, что задумано, обработать то, материал к чему заготовлялся в моих книгах и записочках в течение многих лет, — только эти два обстоятельства заставляют меня желать скорейшего освобождения. А что тяжело в моих условиях, — с этим готов бы и помириться, тем более что заботы обо мне Ваши и других весьма облегчают мои тяготы, утешают и радуют меня.
Обещался я Вам написать заявление о скидке года, когда будет у меня бумага. Теперь есть бумага, а заявление все еще не написано. Не выберу времени... Вот я непременно хотел было написать Вам это письмо 28 окт[ября]; а пишу только 7 ноября. 28-го со мной случилось небольшое несчастие, которое принесло мне некоторое счастье. Пробились подошвы у моих кожаных сапог. Отдал починить. Положили на них резиновые подметки. И в первое же утро, 28 окт[ября], когда я в них пошел за водой, я сразу же поскользнулся и упал. Как всегда, инстинктивно, чтобы удержаться, я хотел опереться на ладонь правой руки и сильно зашиб ее. Сгоряча боль не особенно сильно чувствовалась. Я убрал барак, но когда стал убирать сени, я не мог уже держать метлу. При-
64 Авторов Михаил — священник. Служил в Сергиевской и Ильинской церквах г. Владимира. Был сослан в Ивановскую обл. Жил в г. Кохма.
65 См. о нем: I, примеч. 20.
66 Беляев Михаил — священник. Служил в Сретенской, что в Солдатской слободе, церкви г. Владимира.
67 Флоринский Михаил — священник. Служил в Казанской, что в Ямской слободе, церкви г. Владимира. В 1918г. привлекался в суду по обвинению в контрреволюционной агитации (см.: Известия исполнительного комитета Владимирского губернского и уездных советов рабочих и красноармейских и крестьянских депутатов. 1918. 27 сент. № 82).
68 Ильинский Александр — священник. Служил в Княгинином Успенском монастыре г. Владимира, после его закрытия в Троицкой церкви г. Владимира.
69 Солертовский Иоанн Васильевич — священник. Родился в 1896 г. в с. Ундол Собинского р-на. 20.9.1928 арестован. Служил в Мироносицкой церкви г. Владимира. В 1923 г. подписался под резолюцией о признании ВЦУ. Принес покаяние перед св. Патриархом Тихоном (РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 197. Л. 150). Был арестован. Приговорен к трем годам ИТЛ. 14.9.1938 вновь арестован. Приговорен к десяти годам ИТЛ. Скончался, по сообщению о. А. Солертовского еп. Афанасию, в 1942 г., вероятно в заключении.
70 Солертовский Александр (1900—1984) — протоиерей. В 1918 г. окончил Владимирскую Духовную Семинарию. В 1920 г. рукоположен в диакона, затем во иерея, служил настоятелем Вознесенского храма во Владимире. С 1953 г. был настоятелем Тихвинского храма в с. Алексеевском. До конца жизни Владыки Афанасия, поддерживал с ним тесную связь (см.: ЖМП. 1985. № 4. С. 26).
71 Лебедев Василий — священник. Из крестьян Владимирской губернии. 10.3.1916 пришел в Боголюбов монастырь, нес послушание келейника у еп. Евгения (Мерцалова) (ГАВО. Ф. 556. Оп. 1. Ед. хр. 5031). Погиб в ссылке (сообщение . С. Фиолетовой). - 276 -
шлось идти к лекпому, — и о счастье!.. — я пять дней был освобождаем. Отдохнул за это время. Но, к стыду моему, письма так и не написал... Большую часть этих безработных дней я отсыпался. Думал было писать Вам 2 нояб[ря] — это праздник Шуйской ик[оны] Б[ожией] М[атери], мною чтимой72. Но тут опять испытание. Взяли от меня моего доброго помощника, иерея Твер[ской] епар[хии], с которым мы месяца три душа в душу жили и который много облегчал мне мой труд. Теперь мне значительно тяжелее. Остаюсь я на той же работе и в том же бараке. Предстояло-то было нам обоим — идти за 7 километров вместе со всей бригадой и там вместе работать. Но для меня страшнее всего переходы, в особенности ночью и в гололедицу, как было в тот день. Да и мои вещи и продовольственный] запас, полученные от Вас и здесь приобретенные... Так я и остался, хотя и состав бригады, обслуживаемый мною теперь, совсем другой, — и в этом отношении мне тяжелее нравственно...
Письмо Анюте было на очереди прежде Вашего, она именинница 20-го ноября, и ей кое-как за время отдыха написал. А Вам, видно, и сегодня не допишу. Прошлую ночь я дежурил и потому днем проспал почти до '/з 3-го или до 3 ч. Справивши кое-какие дела, я успел засветло написать эти две с половиной странички. Сейчас 11-й час ночи. Все спят, а я жду, когда идти в каптерку за хлебом. Хотел было продолжить письмо, но свет слаб, лампочки электрические] высоко подвешены, трудно глазам. Поэтому оставляю до завтра.
8/21-XI. С праздником Архангелов приветствую. Где-то о. П. Рождественский?]73, жив он или нет?.. Ведь как будто о нем только не было вестей. Где-то наш Миша74? Грустно, что нет слухов о нем, еще более грустно, что он таков, как есть, а не таков, каким хотелось бы видеть его... Поздравьте Ганю с именинником... И сегодня, вероятно, не кончу письма. Ночь я спал, хотя лег уже во 2-м часу, — затягивается у нас дело с получением хлеба из каптерки. Утром моя была очередь убирать сени и умывальник. Теперь, без моего доброго помощника, с которым мы и в его и в мою очередь работали вместе, и его и мое помещение убирали вместе, мне много труднее, — приходится в свою очередь одному убирать. После утренней уборки и наносивши воды для умывания, лег и проспал допоздна. Сейчас уже темнеет.
Как у Вас идут дела? Юра не подлежит мобилизации в техническую школу?.. Как чувствует себя Мария Ивановна, как здоровье Жени большой, которую теперь нельзя уже так называть. Ведь Женя маленькая75, конечно, переросла большую. Ну так напишем: как здоровье Жени старшей, как успехи Жени младшей? И Сереженька, вероятно, тетю Женю перерос? Старый старится, молодой растет!..
72 Смоленская Шуйская икона Божией Матери была написана во время свирепствовавшей в 1654—1655 гг. в г. Шуе (Владимирской губ.) эпидемии чумы. После ее написания последовало избавление города от эпидемии. Хранилась в Шуйском Воскресенском соборе. Пропала при закрытии собора (см.: Иванов Ю. А. Местные власти и Церковь в 1922—1945 гг.: По материалам архива Ивановской области // Отечественные архивы. 1996. № 4). Утрачена и Ковровская икона Божией Матери.
73 Рождественский Павел Евграфович— священник. Родился в 1867 г. Служил в г. Владимире. 30.1.1923 арестован. Сослан (вероятно, именно ему посвящен очерк «Отец П. Р.» в кн: Записки священника Сергия Сидорова, с приложением его жизнеописания, составленного дочерью, В. С. Бобринской. М.: Изд-во ПСТБИ, 1999. С. 70-72).
74 Данилин Михаил — родственник еп. Афанасия.
75 Имеется в виду Евгения Иосифовна Потапова, дочь о. Иосифа Потапова. - 277 -
Я по милости Божией здоров. Рука моя прошла. Питаюсь, благодаря Вашим заботам, вполне удовлетворительно. <...>
Господь да хранит вас, мои милые и дорогие. На всех призываю Божие благословение, о всех молюсь и взаимно прошу св. молитв, — молюсь о том, чтобы увидеться со всеми. Спасайтесь о Господе.