ТАИНСТВА ЦЕРКВИ

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 89 — ТАИНСТВА ЦЕРКВИ Синодальная Богословская комиссия Русской Православной Церкви Материалы подготовительных семинаров Между
Страница 2 из 89 — Несмотря на единичный характер свидетельства евангелиста Матфея о крещении во имя Пресвятой Троицы, православное богосло
Страница 3 из 89 — Сам Господь Иисус Христос употреблял слово «крещение» для обозначения Своего искупительного подвига — страданий, крестно
Страница 4 из 89 — Эти слова свт. Григория Богослова легли в основу текста 4-й стихиры на литии всенощного бдения на праздник Богоявления.
Страница 5 из 89 — В апостольской проповеди христологический и пневматологический аспекты таинства христианского посвящения также неразрывн
Страница 6 из 89 — В Посланиях св. апостола Павла есть множество мест, указывающих на то, что возрожденный благодатью Крещения христианин о
Страница 7 из 89 — Прп. Оказываясь же в Церкви, они возрождаются и воссозидаются Духом; Она дарует и сообщает всем в равной мере единый бож
Страница 8 из 89 — Из слов святого отца явно видно, что он признает за Крещением силу реального очищения греха («уничтожения греха» и т.п.)
Страница 9 из 89 — С «Духовными беседами» прп. Макария, в которых, пожалуй, с наибольшей отчетливостью выражено православное учение о перво
Страница 10 из 89 — Учение о возрождении природы человека в таинстве Крещения заимствуется у апостола Павла, который в своем Послании к Ефес
Страница 11 из 89 — Для того, чтобы понять, каким образом телесная смерть не нарушает представления о возрождении природы человека в таинств
Страница 12 из 89 — Крест как спасительная Жертва Согласно сотериологической концепции Ансельма, любые человеческие действия, направленные н
Страница 13 из 89 — Особенный расцвет институт катехизации переживал в III-IV вв. Эту эпоху можно назвать не только «золотым веком» патристи
Страница 14 из 89 — В настоящее время, при смене церковно-исторической парадигмы, напротив, все больше критики раздается в адрес современног
Страница 15 из 89 — В целом, эта система поручительства говорит как о подвиге доверия общины, так и о ее активности и ответственности за вос
Страница 16 из 89 — Вместе с тем, при внимательном чтении Нового Завета мы находим, что вера и покаяние являются не единственными условиями
Страница 17 из 89 — Безусловно, для того, чтобы возродить сегодня полноценную предкрещальную катехизацию, необходим комплексный подход к это
Страница 18 из 89 — Приведенные соображения существенны для более пристального, чем обычно рассмотрения оставшейся части десятого Члена. Пре
Страница 19 из 89 — Сокровенные указания на будущее Таинство таинств содержатся и в пророческом провозвестии Ветхого Завета. «Ибо от востока
Страница 20 из 89 — Христос присутствует в Евхаристических Дарах постоянно, т. е. не только при самом Причащении, но и до Причащения, и посл
Страница 21 из 89 — Существуют различные внебиблейские термины, с помощью которых святые отцы выражали веру в реальность Таинства таинств —
Страница 22 из 89 — Древние отцы называли Евхаристию «единением» (ενωσιΥ). В Божественной литургии свт. Василия Великого сказано: «Нас же вс
Страница 23 из 89 — А так как на пути этом к Богу стоит и загромождает его грех, то в своей жертве человек ищет также и прощения и искуплени
Страница 24 из 89 — Для примера приведем цитаты из святоотеческих творений. Начнем со свт. Василия Великого, который использует греческое με
Страница 25 из 89 — У Оригена и Климента Александрийского мы находим новый термин богословия Евхаристии. Это греческий глагол ποιέω (творить
Страница 26 из 89 — Иначе или придется предположить, что святитель учил о Евхаристии в разных своих сочинениях по-разному, или что письмо к
Страница 27 из 89 — Первым писателем Восточной Церкви, который стал систематически применять термин «пресуществление» в богословии Евхаристи
Страница 28 из 89 — Достаточно сложен вопрос об эпиклезе в римской литургии эпохи св. мч. Иустина Философа. С одной стороны, св. Иустин гово
Страница 29 из 89 — Подобное учение является по большому счету, далеким от Православного предания. Приведем всего два высказывания, которое
Страница 30 из 89 — 7. До сих пор никто не обратил внимания на то, что фраза τουτό μου έστ'ι το σώμα имеет нечто общее с Именем Божиим, в ко
Страница 31 из 89 — Таким образом, из всего сказанного можно сделать вывод, что постоянная забота архипастыря и его пастырей о пасомых, ввер
Страница 32 из 89 — В сочинении об исповеди, приписываемом прп. Симеону Новому Богослову, сказано, что право совершения таинства Покаяния бы
Страница 33 из 89 — Если рассмотреть вопрос в аспекте хронологическом, можно заметить, что у отцов и церковных писателей первых веков таинст
Страница 34 из 89 — Свяжи и ты, о досточудный муж, пластыри, порошки, глазные примочки, пития, губки, и при сем небрезгливость, орудия для к
Страница 35 из 89 — Следует однако заметить, что правила, на которые дана ссылка в процитированном месте Требника, относятся к публичному ра
Страница 36 из 89 — Им также помазывали исцелившагося от проказы в свидетельство его чистоты пред Богом: «Оставшийся же елей, который на лад
Страница 37 из 89 — Приведенные места Священного Писания являются основанием догматического учения о таинстве Елеосвящения, так как в них мо
Страница 38 из 89 — Но особый покаянный настрой и стремление приобщиться Святых Таин испытывается всеми верующими, прежде всего, в дни свято
Страница 39 из 89 — Антиохийский пресвитер Виктор (ок. 440 г.), изъясняя Евангельское повествование об апостолах: «И мазаху маслом многи нед
Страница 40 из 89 — Господь да дарует совершиться сему, ко благу души Вашей и к облегчению жизни временной»[399]. Как видно из писем, свт. Ф
Страница 41 из 89 — Руководствуясь таким пониманием таинства, в святоотеческую эпоху этим словом могли назвать не только Елеосвящение, но и
Страница 42 из 89 — Что же касается обрядов, то в них христианин участвует гораздо чаще, можно даже сказать, что — каждый день, учитывая то,
Страница 43 из 89 — В раввинистической литературе встречается упоминание о веровании иудеев, что в раю из древа жизни истекал елей, который
Страница 44 из 89 — Однако это не распространялось на приобретенные болезни, поскольку ессеи были знамениты, по свидетельству Филона, своим
Страница 45 из 89 — Засвидетельствованы многочисленные случаи исцеления не только через елей святых подвижников, но и через елей от лампад п
Страница 46 из 89 — Другие древние источники приводят молитвы на освящение собственно елея. В «Апостольском предании», или «Египетских церко
Страница 47 из 89 — Общепринятым мнением в отношении свидетельства о таинствах Церкви у Августина является то, что он в своих творениях — ко
Страница 48 из 89 — Сведения о первоначальном составе таинства Елеосвящения мы имеем в послании апостола Иакова: «Болен ли кто из вас, пусть
Страница 49 из 89 — Так можно изложить правила совершения Соборования, находящиеся в Большом Требнике, в книге «О должностях пресвитеров при
Страница 50 из 89 — Как часто можно собороваться? В Требнике сказано, что Таинство может совершаться один раз на протяжении одной болезни[46
Страница 51 из 89 — Самые ранние рукописи византийского чина Елеосвящения, дошедшие до нас, весьма твердо указывают на обычай помазания св.
Страница 52 из 89 — Второе следствие Последнего помазания, отмеченное Тридентским Собором, — это облегчение и укрепление души посредством вл
Страница 53 из 89 — Несмотря на то, что в настоящее время в католической Церкви «Помазание больных» может приниматься человеком не только на
Страница 54 из 89 — В браке, в устроении первой человеческой семьи обнаруживаются богоподобные ипостасные свойства составляющих ее лиц: не р
Страница 55 из 89 — По мнению прп. Ефрема Сирина и свт. Иоанна Златоуста, отношения Христа и Церкви прообразуются браком Адама и Евы. Слова
Страница 56 из 89 — На Западе брак, еще со времен древнего Рима определяемый как договор между брачующимися, сам по себе стал истолковыватьс
Страница 57 из 89 — Структура византийского чинопоследования брака согласно Евхологиям VIII-XII столетий При рассмотрении чинопоследования б
Страница 58 из 89 — Основные молитвы ([Б 1:1] и [Б2:1]) каждого последования обращены к Богу Отцу, а в их «анамнетических» частях в качестве
Страница 59 из 89 — Характер взаимоотношения двух основных и двух главопреклонных молитв чинопоследования брака и особенности взаимоотношени
Страница 60 из 89 — Рассказы о сотворении мира и человека, помещенные в самое начало Ветхого Завета, являются вершиной ветхозаветного богосл
Страница 61 из 89 — Таинством, которое освящало брак, так же как и всю жизнь христианина, была Евхаристия. Например, Климент Александрийский
Страница 62 из 89 — Итак, анализ церковного чинопоследования таинства Брака позволяет сделать вывод о том, что православное осмысление брака
Страница 63 из 89 — СЗГ Ст. 375 (ср. также 21): «Законными и действительными не признаются брачныя сопряжения лиц, вступивших в четвертый бр
Страница 64 из 89 — Этот, казалось бы, самоочевидный тезис требует существенного комментария. Христианская традиция, изменившая мир, трансли
Страница 65 из 89 — В этой связи возникает ряд практических проблем, которые требуют тщательного научного исследования. Имеются в виду не то
Страница 66 из 89 — Комментируя избрание Семи (Деян 5. 5-6), свт. Иоанн Златоуст отмечает: «Заметь, как писатель [св. ап. Павел — прот. В. Б
Страница 67 из 89 — Современная экзегетика свидетельствует о текстологической разнородности текстов этих книг, которые с одной стороны повес
Страница 68 из 89 — Из разрозненных сведений текста Библии о священническом служении видно, что завершение процесса перехода священнических
Страница 69 из 89 — Пророческая критика институционного священства
Страница 70 из 89 — Уважение к возрасту было глубоко укоренившимся чувством в иудейской среде, и само слово «старейшина» (πρεσβύτερος) было
Страница 71 из 89 — Священномученик Игнатий Богоносец был первым, кто с предельной ясностью изложил в своих Посланиях учение о священстве в
Страница 72 из 89 — В понимании свт. Григория главным делом священника является «раздаяние слова» — проповедь, учительство, благовествование
Страница 73 из 89 — Возложение святительских рук, восходящее к святым апостолам, приобщает таинству Пятидесятницы и дарует особую харизму св
Страница 74 из 89 — Диакония, как священнослужение Важный признак священства, воспринятый от апостолов — служение, диакония. Христос — Раб Б
Страница 75 из 89 — Как было указано ранее, согласно канонам, единственным способом вступления в священную иерархию служит рукоположение или
Страница 76 из 89 — В Русской Православной Церкви, некоторые Поместные Соборы[604] неоднократно подтверждали необходимость исполнения канони
Страница 77 из 89 — 3) Условия, относящиеся к самому действованию таинства Священства. 1) Для действительности Таинства обязательно необходи
Страница 78 из 89 — Такое понимание епитрахили содержится в той редакции толкований храма, которую Н. Красносельцев называет «ветхозаветной»
Страница 79 из 89 — + (л. 24) 12. 1027/1136, 1633 г. + (л. 13) 13. Анз. 74/1140, XVII в. + (л. 9) 14. Анз. 73/1439, XVII в. + (л. 68) 15. 11
Страница 80 из 89 — Неожиданная победа «брады Аарона» над «узами игемона» в 1655 году связана с непродуманными и катастрофическими по послед
Страница 81 из 89 — Прошу Ваших указаний. Всего к 1945 г. принесли покаяние 25 обновленческих архиереев старого поставления и 14 архиереев н
Страница 82 из 89 — 53 Там же. 54 блж. Августин Иппонский. Против Юлиана. Цит. по: Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VI
Страница 83 из 89 — 164 См.: Балашов Н., прот. На пути к литургическому возрождению. М., 2001 С. 381-382. 165 Там же. С. 385-386. 166 См.: Т
Страница 84 из 89 — 278 Там же. Ч. 13. С. 51. 279 Адамов И. И. Святитель Амвросий Медиоланский. ТСЛ, 2006р. С. 446. 280 De fide orth. IV. 10
Страница 85 из 89 — 379 Указание на подобную практику видят в словах Оригена: «Есть еще и седьмое отпущение грехов через покаяние, очень тру
Страница 86 из 89 — 439 ...Concorporans nos sibi, faciens nos membra sua, ut in illo et nos Christus essemus. Ideo ad omnes Christianos pert
Страница 87 из 89 — 523 свт. Григорий Богослов. Слово 40, на святое Крещение // Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архие
Страница 88 из 89 — 549 Свод законов гражданских. С. 1-4. СЗГ нами цитируется по изданию: Свод Законов. Т. 10 Ч. 1. Изд. 1900 г. по Прод. 19
Страница 89 из 89 — 602 Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истрийского. ТСЛ, 1996р. Т. 1. С. 46. 603

Претензии к содержанию