Страница 122 из 122
264
…потом стал излагать про киевское изображение в Софийском храме…— Описание этого изображения имеется у И. П. Сахарова («Исследования о русском иконописании», СПб., 1849, ч. II, стр. 331.
265
Притоманный — коренной, основной.
266
Пакибытие — здесь: духовное возрождение, обновление духа.
267
Преполовение — половина, средина.
268
…мы… побывали в Клинцах и в Злынке, потом… в Орле…— Марк и Левонтий посетили наиболее важные раскольничьи общины.
269
…одному пишет рефтью, а другому нефтью…— Рефть — краска, составленная из лазури и чернил (т. е. голубой и черной красок); рефть белая употреблялась для растворения золота.
270
Нарохтятся (норохтятся), — собираются что-либо сделать.
271
Иосифов плач — духовное песнопение.
272
Крестует — распинает на кресте.
273
Анахорит (анахорет) — отшельник.
274
Аристетилевы врата — «Аристотелевы врата», название несохранившегося сборника, существовавшего на Руси до XVIII века. В постановлениях Стоглавого собора (1551) этот сборник был включен в список отреченных или еретических книг: «Аристотелевы врата и иные составы и мудрости… которые прелести от бога отлучают…»
275
…путь в море по звезде языческого бога Ремфана определяют…— В библии и в «Деяниях апостолов» упоминается бог Ремфан, которому поклонялись иудеи в пустыне.
276
…он был Давиду-царю в дарах принесен. — По библейскому рассказу, Давид получил в дары кофейные зерна (Вторая книга Царств).
277
Невеглас — невежество.
278
Отрясовица — лихорадка.
279
Не спяй и бдяй сохранит — не спящего и бодрствующего сохранит.
280
Леторосль — здесь: молодое деревцо.
281
Демоноговейный — идолопоклоннический.
282
Поспешай Вавилон строить? — Библейский рассказ о Вавилоне и постройке в нем башни до неба (Книга Бытия) в духовной литературе (особенно раскольничьей) стал применяться в переносном значении к мирской жизни вообще.
283
Соломия — по евангелию, мать апостолов Иакова и Иоанна Богослова.
284
Призелень (празелень) — иссиня-зеленоватая краска.
285
Бокан (бакан): — багряная краска.
286
Червленый — ярко-малиновый.
287
Вохряный — желтый.
288
…и в патриаршей грамоте подтверждается: «аще убо кто…» — Лесков цитирует с некоторыми отступлениями от текста патриаршую грамоту по статье Ф. Буслаева «Общие понятия о русской иконописи» («Сборник общества древнерусского искусства», М., 1868, ч. 1, стр. 23).
289
Крыга — льдина, пловучий лед.
290
Халепа — зкмняя непогодь, мокрый снег.
291
Жамкнуть — давить, здесь: ударить.
292
Еспер (Геспер) — вечерняя звезда, планета Венера, которая первой становится заметной после захода солнца.
293
Басма — вытисненное на тонкой серебряной пластине иконописное изображение,
294
Корнавка — куртка.
295
А она немует по-своему…— говорит так, что разобрать нельзя.
296
Катавасия — вид церковного хорового пения.
297
Валаам — остров в северной части Ладожского озера, на котором находился монастырь.
298
Послушник он был или постриженный монах…— Послушниками в русских монастырях назывались готовящиеся к принятию монашества и исполняющие разные послушания: церковные службы и хозяйственные работы. Пострижение — обряд посвящения в монашество, сопровождавшийся крестовидным выстрижением волос на голове посвящаемого.
299
напоминающий дедушку Илью Муромца в прекрасной картине Верещагина и в поэме графа А. К. Толстого. — Имеется в виду большая картина Василия Петровича Верещагина (1835–1909) «Илья Муромец на пиру у князя Владимира», исполненная в 1871 году для одного из петербургских дворцов; баллада А. К. Толстого — «Илья Муромец», напечатана в «Русском вестнике», 1871, № 9.
300
Епархия — церковно-административный округ, подчиненный епископу или архиепископу.
301
Преподобный Сергий — Сергий (1314–1392) — русский церковный деятель, основатель монастыря Троицы (г. Загорск); в 1452 году православной церковью объявлен святым.
302
Филарет (Дроздов) (1782–1876) — митрополит Московский, ученый богослов, один из наиболее реакционных деятелей высшего духовенства.
303
Стратопедарх — начальник военного лагеря.
304
Проскомидия — первая часть церковной службы.
305
Иеромонах — монах, имеющий сан священника.
306
Рясофор — ношение в монастыре монашеской одежды без пострижения.
307
Кантонист — В России до 1856 года кантонистами назывались дети солдат, обязанные уже в силу своего происхождения служить в армии.
308
Ремонтер — офицер, занятый подбором и закупкой лошадей для кавалерийской части.
309
Рарей Джон (1827–1866) — американский дрессировщик лошадей, создатель особой системы гуманного обращения с животными. В 1857 году был в России и демонстрировал свой метод. Автор книги «Искусство укрощения и дрессировки лошадей», СПб., 1859.
310
…князя Всеволода-Гавриила из Новгорода, которого я за молодечество его сильно уважал…— Всеволод-Гавриил Мстиславич (ум. в 1137 г.), князь новгородский, сделал несколько удачных походов, воевал с соседями Новгорода; православная церковь объявила его святым.
311
Муравный — глазированный.
312
Граф К. — граф Сергей Михайлович Каменский (1771–1835), жестокий крепостник; вел расточительный образ жизни, держал крепостной театр и оркестр; количество дворни у него доходило до 400 человек. Он же выведен Лесковым в рассказе «Тупейный художник».
313
Ворок — скотный двор.
314
…старинною синею ассигнацией жалован. — Бумажные деньги пятирублевого достоинства синего цвета были выпущены а 1786 году.
315
Форейтор (нем. Vorreiter) — верховой кучер при запряжке четверкой или шестеркой на одной из передних лошадей.
316
…битюцкие…— битюги, русская порода лошадей, разводимая по реке Битюгу в б. Воронежской губернии.
317
Кофишенок (нем. Kaffeeschenk) — придворная должность смотрителя за кофе и чаем.
318
Я… пустынь — по-видимому, Предтечева Яминская пустынь; находилась в Трубчевском уезде б. Орловской губернии.
319
…в Воронеж, — к новоявленным мощам… — в 1832 году в Воронеже были «открыты» мощи Митрофания, первого воронежского епископа.
320
Село Крутое находится в 10 километрах к юго-западу от г. Ельца.
321
разумеется по-тогдашнему, на ассигнацию…— Ассигнационный рубль стоил тогда, в 1830-1840-х годах, 27 копеек серебром.
322
Заседатель — выборный от дворян член уездного суда или судебной палаты.
323
…от Митрофания…— из воронежского благовещенского Митрофаниевского монастыря.
324
Сарацины — в русском народном творчестве — мусульманские народы.
325
Хан Джангар — хан (начальник) Букеевской киргизской орды, кочевавшей в пределах б. Астраханской губернии; назначенный русским правительством в 1824 году, Джангар числился на государственной службе, получал ордена и чины. Он вел крупную торговлю лошадьми в основанном им в 1826 году поселке Ханская ставка и выезжая на дальние ярмарки.
326
Рынь-пески (нарын — по-казахски — узкий песок) — гряда песчаных холмов в низовьях Волги.
327
Зорость — от зариться — стремиться к чему-либо.
328
Селикса — село, расположенное в 50 километрах на юго-восток от Пензы по дороге к Приволжским степям.
329
Мордовский ишим — село в 40 километрах на восток от Пензы.
330
Курохтан (турухтан) — степная птица.
331
Хлупь — кончик крестца у птицы.
332
…ни живота…— здесь: ни жизни.
333
…ибо и по апостолу Павлу… рабы должныповиноваться. — Имеются в виду следующие слова Павла («Послание к ефесянам»): «Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу».
334
…из Хивы пришли…— Хивинское ханство (на территории нынешних Узбекской и Таджикской союзных республик) в 1830-1850-х годах находилось во враждебных отношениях с Россией.
335
…Керемети бычка жертвую. — Керемети в чувашской мифологии — добрые духи, живущие в деревьях.
336
Зачичкался — захилел, похудел.
337
Храпок — часть переносья у лошади.
338
Соколок — артерия.
339
Гран-мерси (франц. grand merci) — большое спасибо.
340
…Иов на гноище…— В библии (Книга Иова) рассказывается о том, что бог, желая испытать веру Иова, лишил его всех детей, богатства и поразил проказой, так что Иов должен был удалиться из города и сидеть в грязи.
341
Магнетизм — принятое в первой половине XIX века обозначение гипнотизма.
342
Силянс — (франц. silence) — молчание.
343
Атанде (франц. attendez) — подождите.
344
Лонтрыга — мот, пьяница, праздный гуляка.
345
Четминеи (правильнее — Минеи-Четии) — собрание житий святых, расположенных по порядку месяцев и дней, изданное впервые Димитрием Ростовским и впоследствии многократно переиздававшееся.
346
…синие синицы, и серые утицы, и красные косачи, — только одних белых лебедей нет. — Имеются в виду ассигнации различного достоинства: синие — пятирублевые, серые — десятирублевые, красные — двадцатипятирублевые, белые — достоинством в 100 и 200 рублей.
347
«Челнок» — романс на слова стихотворения Д. В. Давыдова «И моя звездочка» («Море воет, море стонет…»).
348
Ерихонится — важничает, ломается.
349
Коник — ларь с подъемной крышкой.
350
Обельма — множество.
351
Анфан (франц. enfant) — дитя.
352
Же ву при (франц. Je vous prie) — я вас прошу.
353
Перезниял — истлел.
354
Мареновые — окрашенные мареновой (синей) краской.
355
…у старых бортей…— Борть — дуплистое дерево, в котором водятся пчелы.
356
Луковочка — небольшой предмет серповидной формы.
357
Зелье — здесь: порох.
358
…буки, или покой, или како…— названия букв б, п, к старославянского алфавита.
359
В балагане на Адмиралтейской площади. — В Петербурге (до 1873 года) на рождество и пасху в деревянных балаганах на Адмиралтейской площади давались представления для народа.
360
У Якова апостола сказано…— Имеется в виду «Соборное послание апостола Иакова».
361
…на Мокрого Спаса…— 1 августа по старому стилю.
362
Житие преподобного Тихона Задонского. — Имеется в виду многократно переиздававшееся «Житие иже во святых отца нашего Тихона, епископа Воронежского, Задонского и всея России чудотворца», вышедшее первым изданием в 1862 году.
363
К Зосиме и Савватию — на богомолье в монастырь на Соловецких островах, основанный в XV веке Зосимой и Савватием.