Страница 12 из 26
В священные дни на алтаре сооружается “жертвенник,” на нем вазы с фруктами, орехами, сладостями и т.д.
Молитвенные собрания.
Важна роль регулярных молитвенных собраний, которые, как и все в движении Муна, очень организованы. Каждый входящий совершает поклон перед изображениями “истинных родителей” и покойного сына Муна Хонг Ина на алтаре и сразу же садится на пол.
В начале поются три “священные песни.” Очередной руководитель собрания открывает его “показательной молитвой”, которая может продолжаться от 10 минут до получаса и в которой сообщается все, что происходит в группе; молитва может содержать чтение и разъяснение божественных принципов или прошения за Муна, хотя в целом она, собственно говоря, адресована ему же самому.
“Поскольку мы не так часто имеем возможность физически приблизиться к истинным родителям, нам следует опираться на нашу спиритуальную связь. Начинайте свои молитвы с истинными родителями, продолжайте их с истинными родителями и оканчивайте их с истинными родителями. Молитва только Богу имеет смысл лишь для мессии, сына Бога. Мы признаем, что истинные родители — это полное явление Бога. Теперь мы можем физически и спиритуально встретить его лицом к лицу, это великое чудо”.
Затем вся группа вступает в “объединенную молитву”, все молятся одновременно и вслух. Эта громкая многоголосая молитва с выкриками, стуком, иногда — с битьем головой об пол, плачем и т.д. может прерываться следующими “показательными” молитвами различных ораторов. В конце руководитель молитвенного собрания произносит заключительную “показательную молитву”, и собрание завершается пением одной из трех “священных песен.” После поклона портретам “истинных родителей” и Хонг Ина, находящимся на алтаре, молящиеся покидают помещение.
Обет.
“Постоянное членство” — это период служения и обязанностей. Послушание обязанностям выражается в принесении обета, что повторяется каждое воскресенье в 5 часов утра, а также в дни мунистских праздников и в первый день каждого месяца. На воскресной церемонии мунисты собираются перед алтарем с портретами “истинных родителей” и Хонг Ина. После трех “полных” поклонов произносится обет, начинающийся корейскими словами “Мой обет”:
1. Будучи центром космоса, я желаю выполнить волю нашего отца, цели творения, возлагая на себя ответственность, которую он препоручил мне для достижения мною совершенства. Я хочу стать верным сыном (верной дочерью) и чадом благого, чтобы в вечности пребывать в готовности близь него в совершенном мире творения, создавая для него славу и радость. Обещаю.
2. Желаю полностью быть в воле бога, который передает мне в наследство все творение. Он дал мне слово, его личность и его сердце вызывают меня, умершего, для новой жизни, в которой он делает меня единым с собой и возвышает до своего истинного чада. Чтобы достичь этого, наш отец 6000 лет шел без отклонений жертвенным путем креста. Обещаю.
3. Будучи верным сыном (верной дочерью), желаю следовать примеру нашего отца и мужественно штурмовать лагерь врагов, пока не поражу их всех оружием, которым он во все течение истории побеждал врага, сатану, сея свой пот за землю, слезы за людей и кровь — за небо; я буду слугой, но с сердцем отца, ради восстановления вселенной, павшей от сатаны. Обещаю.
4. Человек, семья, общество, нация, мир и космос, готовые служить нашему отцу, источнику мира, счастья, свободы и всех идеалов, создадут совершенный мир единого сердца в едином теле, восстановив нашу изначальную природу. Чтобы сделать это, я буду верным сыном (верной дочерью) и принесу нашему отцу радость и удовлетворение и, как представитель нашего отца, буду переносить на все творение мир, счастье, свободу и все идеалы мира сердца. Обещаю.
5. Я горд владычеством, горд народом, горд языком и культурой, в центре которых — бог. Я горд тем, что стал чадом четы истинных родителей; горд семьей, унаследовавшей традицию; горд тем, что участвую как работник в построении мира сердца.
Я буду бороться, вкладывая в это всю свою жизнь. Я отвечаю за исполнение своего долга и своей миссии. Обещаю и клянусь. Обещаю и клянусь.
Если возможно, то весь обет, но в особенности пятый пункт должен произноситься по-корейски, по меньшей мере в священные дни.
Считается, что вследствие измены этой клятве, сатане подпадает не только нынешнее поколение, но и семь предыдущих и последующих.
Праздники.
Движение Муна отмечает ряд ежегодных праздников в рамках собственного годичного цикла, сопряженных с тщательно разработанными церемониями, обрядами и жертвоприношениями. Вот шесть важнейших:
“День Бога” — 1 января,
“День детей” — 1 октября,
“День всех вещей” — 1 мая,
“День родителей” — 1 марта, а также
“День рождения родителей” — 6 января.
В последнее время особое значение получил
“День победы любви” — 3 января.
Это — тот день, когда “истинные родители принесли в жертву по примеру Авеля своего сына Хонг Ина, который выказывал величайшую сыновнюю преданность и верность.”
Этот день считается самым значительным для движения, “потому что Хонг Ин умер за всех нас и открыл дверь, так что отныне каждый может рассчитывать на привилегию любви”.
Сюда нужно причислить многочисленные другие малые праздники и юбилеи без особых церемоний и празднеств.
“Мы празднуем Рождество в тот же день, что и большинство христиан, 25 декабря, хотя это и не точная дата рождения Иисуса”.
Так как всякие родители считаются представителями “истинных родителей”, многие обряды и ритуалы совершаются в рамках семейных богослужений и у тех супругов, которые уже получили “второе благословение”29.
Очищение и вступление в права.
Всякое действие в движении Муна определяется идеей очищения мира и человека и обещаниями ввести людей в их права с помощью семейства Мун. Не теряет силы обязательство по “отчислению сатане” не только за себя, но и за все человечество, за предков и за грядущие поколения и даже за обиходные покупки.. Отчисления сатане (как и посты и молитвы) производятся с помощью особых действий и жертв, а также и через очищение, свечи, священную соль или обдувание, благодаря чему предметы навсегда или по меньшей мере на время изымаются из сферы влияния сатаны, который уже не может на них претендовать.
“Священная” соль.
“Чтобы очистить окрестность и все предметы, для этого сделал истинный отец священную соль”.
“Используя священную соль, мы ведем борьбу с сатаной.”Священную соль можно размножать умножением и делением.
“Священная” земля.
В Берлине, Франкфурте и Эссене есть места, называемые “священной землей”, которые Мун сам устроил в 1965 г. Здесь проводятся особые молитвенные собрания и праздники обетов. Для большего значения праздник произнесения обетов, в частности, проводится первого числа каждого месяца. На этих уже “восстановленных” местах Бог отныне “волен услышать наши молитвы”. И поскольку молитвы здесь обладают большей эффективностью, то и молятся здесь как можно чаще.
Между тем существует более 120 площадок священной земли, оборудованных Муном с 1965 г., из них первые 8 — в Японии, 5 — в США и Канаде, 5 — в Латинской Америке, 20 в европейских столицах, а к тому же и в Альпах, в Риме, как и Ватикане, а 15 — в Азии ( из них 4 в Иордании, одна — на горе близ Вифлиема, а остальные — в Корее).
Функционеры движения Муна создали в Германии и другие участки “священной земли”. Для устройства такого участка нужны священная соль, а также земля и камни с уже функционирующей священной земли, по возможности с той, которую учредил сам Мун. При этом кто-то из лидеров должен читать следующую молитву:
“Во имя священного отца, священного сына и священного духа, во имя истинных родителей, соратники, собравшиеся здесь желают, чтобы устроилась священная земля.
В соответствии с победоносными установками истинных родителей теперь эта земля по условия — твоя священная основа, символически представляющая центр всех земель, на которые мы претендуем как на твое владение.
Хотя мы решили, что теперь этот особый удел отныне по условию является твоей священной землей, мы обещаем со всей решимостью, что нашим упорным трудом мы всю страну сделаем твоей священной землей”.
Эта столь категорично провозглашенная решимость сделать всю страну священной землей еще будет рассматриваться нами в связи с деятельностью Муна по завоеванию мирового господства.