Страница 49 из 50
Он же. Против Евномия, 1, 8. PG 29, 528ВС (р. п.: С. 26).
503
Там же, 2, 29. PG 29, 640С (р. п.: С. 116).
504
Там же, 1, 8. PG 29, 529А (р. п.: С. 27).
505
Ср.: Он же. Послание 189, 5. PG 32, 689BC (р. п.: С. 208).
506
Очевидно, Палама пользуется каким–то сборником цитат, т. к. фраза, которую он называет «следующей», относится на самом деле к другому сочинению.
507
Василий Великий. Против Евномия, 1, 7. PG 29, 525Β (р. п.: С. 24).
508
Палама здесь цитирует св. Василия в пересказе св. Григория Нисского. См.: Григорий Нисский. Против Евномия, 2, 352. Jaeger, 1, 327; ср.: Василий Великий. Против Евномия, 1, 6–7. PG 29, 524В–525А (р. п.: С. 23–24).
509
Там же.
510
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 5, 2. С. 404–406 (р. п.: С. 405 — 407).
511
Григорий Богослов. Слово 34, 10. PG 36, 252А (р. п.: С. 496).
512
См.: Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 1, 8. Op. cit., 8, 117–118; 185–186 (р. п.: С. 19 (91); 22 (94)).
513
Василий Великий. Против Евномия, 1, 8. PG 29, 528В (р. п.: С. 26).
514
Он же. Послание 234, 1. PC 32, 868С (р. п.: С. 283).
515
Там же. PG 32, 869А (р. п.: там же).
516
Там же.
517
Там же.
518
Он же. Против Евномия, 2. PG 29, 648А (р. п.: С. 121).
519
Он же. Послание 234,1. Ρ G 32, 869А (р. п.: С. 283).
520
Григорий Богослов. Слово 45, 11. PG 36, 637Β (р. п.: С. 668).
521
См.: Деян. 9, 3; 22, 6.
522
1 Кор. 12, 4–6.
523
Ин. 1, 18.
524
Иоил. 3, 1.
525
Василий Великий. Послание 234, 1. PG 32, 869А (р. п.: С. 283).
526
Он же. О Святом Духе, 9, 22. PG 32, 108С, (р. п.: С. 265).
527
1 Кор. 12, 8–10.
528
1 Кор. 12, 29–30.
529
Иоанн Златоуст. О Святом Духе, 3. PG 52, 817.
530
См.: Он же. Беседа на Евангелие от Иоанна 14, 1. PG 59, 91D–92A (р. п.: С. 90–91).
531
Он же, Беседа на Евангелие от Иоанна 32, 1. PG 59, 183В (р. п.: С. 205).
532
Ин. 3, 34.
533
Иоанн Златоуст. Беседа на Евангелие от Иоанна 30, 2. PG 59, 174А (р. п.: С. 193).
534
Максим Исповедник. К Марину. PG 91, ЗЗАВ. Ср.: О недоумениях к Иоанну, 2. PG 1076С (р. п.: С. 64).
535
Василий Великий. Послание 234, 1. PG 32, 869А (р. п.: С. 283).
536
Он же. О Святом Духе, 9, 22. PG 32, 108С, (р. п.: С. 265).
537
Он же. Послание 189, 8. PG 32, 696АВ (р. п.: С. 210).
538
См.: Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 8, 1. С. 470 (р. п.: С. 471).
539
См.: Иоанн Златоуст. Беседа 30 на Евангелие от Иоанна, 2. PG 59, 174 (р. п.: С. 193).
540
На самом деле фраза эта не принадлежит Василию Великому, но первая ее половина содержится в «Огласительном слове», приписываемом Евстафию Антиохийскому (Eustathius Antiochenus, Sermo catecheticus [Sp.] (fragmentum) // Spanneut, M. (editor), Recherches sur les ecrits d'Eustathуd'Antioche, Lille (Facultäs Catholiques), 1948, fr. 81, 1–2. P. 125), a вторая — y Григория Нисского (Gregorius Nyssenus, Tractatus ad Xenodorum (fragmentum) // Diekamp, F. (editor) Analecta patristica, Rome (Pont. Institutum Orientalium Studiorum), 1938 (reprint 1962), Series: Orientalia Christiana analecta 117. P. 14–15).
541
Очевидно, имеется в виду: «до однородной массы».
542
Т. е., действуя как сами по себе, так и через посредство тел, бестелесные сущности этим как бы усваивают себе силы этих тел, которыми они пользуются.
543
Силы тварных существ принципиально отличаются от Божиих, которые носят исключительно активный характер и не сопряжены ни с какой пассивностью, и поэтому не нарушают своим многообразием Его простоты. А силы тварных существ отличаются не только активным, но также и пассивным характером, то есть являются возможностью претерпевать различные воздействия и изменения, из каковых и складывается их сложность, а не из деятельности.
544
Пс. 57, 3.
545
Ср. Лк. 21, 13–15.
546
Имеется в виду предыдущий Диалог, па протяжении которого бывший варлаамит становится православным.
547
Ср. 1 Кор. 6, 17.
548
Т. е., их в их собственных словах заключается противоречие с тем, что они утверждают.
549
Об Александре Македонском говорят, что, слушая обвинителя, он всегда закрывал одно ухо. Когда его спрашивали, зачем это делается, то он отвечал: «второе ухо я оставляю, чтобы слушать обвиняемого». См.: Плутарх. Жизнь Александра, 42.
550
Имеется в виду Собор в июне 1341 г.
551
«… όπλω κυκλούμενοι τη αλήθεια» — в оригинале здесь аллюзия на Пс. 90, 4 (όπλω κυκλώσει σε ή άλήθεια αυτού).
552
Пс. 90, 7.
553
Втор. 6, 4.
554
Быт. 19, 24.
555
Быт. 19, 1.
556
Поскольку не бывает как сущности вне ипостасей, так и ипостаси без сущности.
557
Ис. 41, 4.
558
Ин. 10, 30.
559
Ин. 14, 28.
560
Ин. 15, 15.
561
Никео–цареградский Символ Веры.
562
Ин. 17, 11.
563
Василий Великий. Беседа на псалом 44, 5. PG 29, 400С (р. п.: С. 326).
564
Григорий Богослов. Слово 40, 6. PG 36, 365А (р. п.: С. 546).
565
Он же. Послание 101. PG 37,181 AB.
566
В точности таких слов у прп. Макария не обнаружено, но похожее место находим. См. Макарий Великий (Симеон Месопотамский). О возвышении ума, 13. PG 34, 901 AB.
567
Октоих, В неделю утра на полунощнице, канон троичен 4–го гласа, песнь 7, богородичен. В славянском Октоихе «ώφθης» вместо «узрелся еси» переведено как «явился еси». Об авторе канона см. выше прим. 421.
568
Григорий Нисский. О божественности Сына и Духа. PG 46, 573D–576A (р. п.: С. 160).
569
См.: Он же. К Авлавию о том, что не три бога. PG 45,124 — 125 (р. п.: С. 60–61). Палама здесь вместо цитаты дает вольный пересказ мысли Григория Нисского.
570
Афанасий Александрийский. Dialogi duo contra Macedonianos [Sp.], 1, 14. PG28, 1313A.
571
Василий Великий. Послание 189, 8. PG 32, 696АВ (р. п.: С. 210).
572
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, И, 6. С. 540 (р. п.: С. 541).
573
Ср. Пс. 17, 12; 80, 8.
574
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 5, 2. С. 404 (р. п.: С. 405).
575
Он же. Послание 2. С. 768–770 (р. п.: С. 769–771).
576
Он же. О божественных именах, 5, 2. С. 406 (р. п.: С. 407).
577
Василий Великий, Послание 189, 8, PG 32, 696АС.
578
Григорий Богослов. Слово 39, 11. PG 36, 345С (р. п.: С. 537).
579
Так как бежать можно только куда– или откуда–либо, а не вообще; и жечь можно только что–то.
580
Григорий Богослов. Слово 30, 18. PG 36,125С–128А (р. п.: С. 440).
581
Максим Исповедник. Главы о богословии, 2, 1. PG 90, 1124D–1125А (р. п.: Кн. 1, С. 233); Главы различные, 1, 5. PG 90, 1180F (р. п.: Кн. 1, С. 257).
582
Софроний Иерусалимский. Соборное послание к Сергию. PG 87/3, 3156А.
583
Ис. 11, 2.
584
Зах. 4, 10.
585
Григорий Богослов. Слово 39, 11. PG 36, 345С (р. п.: С. 537).
586
См. Василий Великий, Послание 189 , 8, PG 32, 696АВ. На самом деле здесь не дословная цитата. См. сноску 577.
587
См.: Athanasius Alexandrinus [Sp.] Sermo in annuntiationem deiparae, 2. PG 920B.
588
Василий Великий. О Святом Духе, 9, 22. PG 32,108С, (р. п.: С. 265).
589
Он же. Послание 234, 1. PG 32, 869А (р. п.: С. 283).
590
Григорий Богослов. Слово 41, 3. PG 36, 431 С (р. п.: С. 576).
591
Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 1, 13. Op. cit., 13, 98 (р. п.: С. 41 (113)).
592
Григорий Богослов. Слово 38, 7. PG 36, 317С (р. п.: С. 525).
593
Василий Великий. Против Евномия, 2. PG 29, 648А (р. п.: С. 121).
594
2 Пет. 1, 4.
595
Максим Исповедник. Κεφάλαια διάφορα θεολογικά τ с και οικονομικά και περί αρετής και κακίας, 1, 42. PG 90, 1193D (р. п.: Умозрительные и деятельные главы, выбранные из семисот глав греческого Добротолюбия, 99 // Добротолюбие. M., 1900. Т. 3, (репринт: Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1992), С. 253.
596
Григорий Нисский. Толкование на Песнь Песней, 3. PG 44, 821ВС.
597
Максим Исповедник. Κεφάλαια διάφορα θεολογικά τε και οικονομικά και περί αρετής και κακίας, 1, 7. PG 90, 1180С.
598
Он же. Послание 1. PG 91, 376AB.
599
Ср.: Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 2, 4. С. 250–252 (р. п.: С. 253).
600
Ср.: Максим Исповедник. Главы богословские и домостроительные, 1, 7. PG 90, 1085B (р. п.: С. 216).
601
Он же. О недоумениях к Иоанну, 45. PG 91, 1168А (р. п.: С. 146).
602
Афанасий Великий (псевдэпиграф). К Антиоху, 28. PG 28, 613D–616А.
603
Афанасий Александрийский. Dialogi duo contra Macedonianos [Sp.], 1, 14. PG 28, 131ЗА.
604
Афанасий Великий. К Антиоху, 28. PG 28, 616А.
605
Лк. 9, 32.
606
Василий Великий. Послание 234, 1. PG 32, 869А.
607
Там же.
608
Иоанн Златоуст. Беседа на Евангелие от Иоанна 32, 1. PG 59, 183B (р. п.: Т. 8. С. 205).