Страница 42 из 114
Песнь 8
Ирмос: Кого воинства небесные славят, / и пред Кем трепещут Херувимы и Серафимы, / все что дышит и сотворено, / пойте, благословляйте / и превозносите во все века! (2)
Ты Озии, душа, поревновав, / его проказу в себе носишь вдвойне, / ибо о недолжном мыслишь и беззаконное делаешь. / Оставь то, чего держишься, / и прибегни к покаянию.
О ниневитянах слышала ты, душа, / каявшихся Богу в рубище и пепле, / им ты не подражала, но оказалась упорнее всех, / до закона и после закона согрешивших.
Ты слышала о Иеремии, душа, / во рве с грязью ко граду Сиону / с рыданиями взывавшем и слез искавшем; / подражай его плачевной жизни и спасешься.
Иона в Фарсис бежал, / предвидя обращение ниневитян: / ибо он знал, как пророк, милосердие Божие, / и потому ревностью пламенел, / чтобы не явилось пророчество ложным.
Слышала ты, о душа, / как Даниил во рве заградил пасти зверей; / узнала, как бывшие с Азарией отроки / угасили верою печи пламень горящий.
Из Ветхого Завета / всех я привел тебе, душа, в пример, / подражай праведных богоугодным деяниям, / но, напротив, избегай / грехов порочных людей.
Слава, Троичен: Безначальный Отче, Сын собезначальный, / Утешитель благой, Дух правый; / Слова Божия Родитель, / Отца безначальное Слово, / Дух живой и созидающий, / Троица-Еди́ница, помилуй меня.
И ныне, Богородичен: Как бы из пурпурного состава, Пречистая, / мысленная багряница – плоть Эммануила / внутри чрева Твоего соткалась; / потому мы Тебя, Богородицу, / истинно почитаем.
Песнь 9
Ирмос: От зачатия без семени рождение неизъяснимо, / у Матери, не знавшей мужа, непорочен Плод: / ибо обновляет Божие рождение законы естества. / Потому Тебя мы, все роды, / как Бога нашего Матерь / православно величаем. (2)
Христос был искушаем: / диавол искушал Его, / показывая камни, / да превратит их в хлебы; / возвел Его на гору, / да узрит все царства мира в одно мгновение; / бойся, о душа, дела сего, / трезвись и молись ежечасно Богу.
Горлица пустыннолюбивая, / голос вопиющего возгласил, / Христов светильник, проповедуя покаяние; / но Ирод сотворил беззаконие с Иродиадой: / смотри, душа моя, не запутайся в сетях беззаконников, / но возлюби покаяние.
В пустыне поселился благодати Предтеча, / и со всей Иудеи и Самарии / слушавшие его стекались / и исповедывали грехи свои, / крещение принимая усердно. / Но ты им не подражала, душа.
Брак – честен и ложе – непорочно, / ибо Христос их некогда благословил, / плотию пищу вкушая, / и в Кане на браке воду в вино претворяя, / и показав это первое чудо, / чтобы ты изменилась, о душа.
Расслабленного укрепил Христос, / свое ложе поднявшего, / и юношу умершего воздвиг – чадо вдовицы, / как и отрока сотника; / и, самарянке открывшись, / в Духе служение Богу / тебе, душа, предначертал.
Кровоточивую исцелил / прикосновением к краю одежды Господь, / прокаженных очистил, / слепых и хромых, просветив, исправил, / глухих же и немых, и согбенную исцелил словом, / дабы ты спаслась, несчастная душа.
Слава, Троичен: Отца прославим, Сына превознесем, / Божественному Духу с верой поклонимся / – Троице нераздельной, Еди́нице по существу, / как Свету и Светам, и Жизни и Жизням, / животворящему и просвещающему мира концы.
И ныне, Богородичен: Град Твой сохраняй, / Божия Родительница Пречистая. / Ибо под Твоею защитой он с верою царствует, / и от Тебя получает крепость, / и при Твоем содействии / победоносно отражает всякое искушение, / и берет в плен неприятелей, / и держит их в послушании.
Припев: Преподобный отче Андрей, моли Бога о нас.
Андрей досточтимый и отче треблаженнейший, / пастырь Критский! / Не переставай молиться о воспевающих тебя, / да избавимся все мы от гнева, и скорби, и тления, / и согрешений безмерных, / чтущие твою память с верою.
Ирмос: От зачатия без семени рождение неизъяснимо, / у Матери, не знавшей мужа, непорочен Плод: / ибо обновляет Божие рождение законы естества. / Потому Тебя мы, все роды, / как Бога нашего Матерь / православно величаем.
В СРЕДУ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ НА УТРЕНИ
По 1-м стихословии седален Осмогласника.
По 2 стихословии седален, глас 2
Страданиями Твоими всем бесстрастие давший, Человеколюбец, / страсти плоти моей умертвив Твоим Крестом, / Божественное Страдание удостой увидеть / постом благоугождающего славе Твоей, / чтобы принять мне в изобилии великую милость.
Слава: повторяем то же.
И ныне, Крестобогородичен, глас тот же: Дева и Матерь Твоя, Христе, / на Древе Тебя видя простертым, мертвым, / с плачем горьким восклицала: / «Сын Мой, что это за страшное таинство: / всем дарующий жизнь вечную, / как Ты на Кресте добровольно умираешь / смертию позорною?»
По 3 стихословии седален, глас 2
Светоносное время воздержания, / которое Ты ныне освятил и даровал нам Господи, / Сам удостой всех нас в сокрушении непорчно переплыть, / мир сохраняя силою Креста, / единый Человеколюбец.
Слава: повторяем то же.
И ныне, Крестобогородичен, глас тот же: Священным Крестом Сына Твоего сохраняемые, / Владычица Чистая, Богородица, / всякое нападение неприятеля / мы все легко отражаем. / Потому Тебя должным образом прославляем, как Матерь Света, / единую надежду душ наших!
Затем чтение из Лавсаика. Псалом 50.
Канон в Минее. И трипеснец, глас 2 Песнь 3
Ирмос: Расцвела как лилия пустыня:
Распнем члены телесные воздержанием, / будем трезвиться в молитвах, как написано, / и жизнь проводить, идя по следам / Пострадавшего, и страсти умертвившего.
Извергнув из себя горький грех, / поспешим угодить Христу, / добровольно желчь вкусившему / и начальника зла Крестом низвергшему.
Войдя в привычку, грех / влечет меня в конечную погибель; / но Ты, Сострадательный, от нее меня избавь / Крестом Твоим, Многомилостивый.
Богородичен: Властвующая над всеми творениями Владычица! / Как родившая Владыку, / освободи меня от рабства обманщику / и единому для всех неприятелю!
Иной трипеснец, глас тот же
Ирмос: Утверди нас:
Древо Креста цвет воздержания миру произвело; / приветствовав его с любовью, / давайте насладимся всевозможными плодами / Божественных заповедей Христовых.
В воздержании от страстей и ныне пребывая, / плоть распнем ради Господа / и мертвым помышление ее покажем все, / живя божественной жизнью.
Слава, Троичен: Три Лица, единые образом, славлю: / Отца, Сына, и Духа, / единую мощь Божества, / Царство всех и величие.
Богородичен: Рождение от Тебя, Чистая, Христа / естественно повергает в трепет: / ибо Богом является Вочеловечившийся / – безначально рожденный от Отца, / и от Тебя под конец времен / без мужа зачатый.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Распятие воспеваю и прободение копьем / Божественных ребр Твоих, / из которых питие безсмертия я черпаю на всякий день, / Христе, и освящаюсь.
Ирмос: Утверди нас в Тебе, Господи, / Древом умертвивший грех, / и страх Твой вложи / в сердца нас, воспевающих Тебя.
Песнь 8
Ирмос: Печь огненная некогда в Вавилоне:
Печь страстей воспламеняет душу мою, / но росою милости Твоей ее угаси, / источивший бесстрастия потоки из нетленного Твоего ребра, / когда был распинаем, Благодетель, / по великому Своему снисхождению.
Ты вознес нас, впавших в зло, / вознесением Твоим на Крест, Христе. / Потому меня, поскользнувшегося в пропасти греха, / возведи оттуда и утверди на скале спасения, / чтобы я славил могущество Твое.
Копьем Твоим, Христе, / вычистив гниль страстей из сердца моего, / исцели меня всего, / ужаленного змия зубами ядовитыми, / и дай мне непоколебимо / шествовать к Божественным стезям.
Богородичен: Тебя, сияющую лампаду и светильник, / водворившись на котором, Огонь Божества / просветил охваченных подобным ночи тлением, / мы все почитаем, Чистая, благословляя / Рожденного Тобою, Благословенная.
Иной трипеснец
Ирмос: В купине Моисею:
Посреди разбойников Распятого на Древе, / и копьем пронзенного в ребра, источающие жизнь, / пойте, благословляйте / и превозносите во все века.
Судия всей земли, / Ты предстал судилищу, / претерпел удары по лицу, насмешки, / был повешен на Кресте, / от погибели меня освобождая / – от греха древнего – на все века.
Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа, Господа, Троичен: Божество единое, Троица, / нераздельное Естество, но разделяемое по Лицам, / непреходящее владычество, Отче, Сын, и Дух, / Тебя мы славим в песнях во все века.
Богородичен: Божия Родительница Чистая, / врата небесные, спасительная дверь! / Принимай всех христиан моления, / блаженной именующих Тебя во все века.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Крест Христов, разбойника приведший к вере, / и меня – к усердному шествию путем поста! / Удостой скоро успеть к поклонению Тебе / и оживотвориться.
Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века.