Страница 36 из 60
Когда небесные Силы / увидели Тебя, Спаситель наш, / с телом возносимого на высоту, / они взывали, говоря: / «Велико, Владыка, человеколюбие Твое!»
Богородичен: Тебя, терновый куст не опаляемый, / и гору, и лестницу одушевленную, / и дверь небесную достойно славим, / Мария славная, православных похвала.
Канон св. отцам
Ирмос: Житейское море видя:
Утаиться от промысла неизреченного не смог / сеятель плевелов, имя безумия носящий: / ибо Иуде поревновав, / как и тот, он расторгся, порочнейший. (2)
Божественный, досточтимый ряд отцов / провозглашает Тебя, Владыка, / Единородным Озарением, / от существа Отчего воссиявшим / и прежде всех веков рожденным Сыном.
Слава: Чрево, нечестивых ересей излившее источник / мутный и непригодный для питья, / было расторгнуто, согласно образному слову, / плугом молитвы иереев богодухновенных, / по Божию промыслу.
И ныне, Богородичен: Великий среди пророков Моисей / издревле о Тебе написал как о ковчеге, / и трапезе, и светильнике, и сосуде с манной, / образно указывая на воплощение Всевышнего / от Тебя, Матерь-Дева.
Катавасия: Умилостивлением и спасением для нас / воссиял Ты, Владыка Христе, от Девы, / чтобы как пророка Иону из груди морского зверя, / полностью исторгнуть из тления Адама, / падшего со всем своим родом.
Кондак св. отцов, глас 8
Проповедь Апостолов и отцов догматы / веру единую для Церкви утвердили; / и она, нося одежду истины, / сотканную из небесного богословия / правильно преподает и славит благочестия великое таинство.
Икос: Возвышенную проповедь услышим / Церкви Божией, взывающей: / «Жаждущий да идет ко мне и пьет; / чаша, которую я держу, есть чаша премудрости, / питие истины в ней я растворила словом, / изливает она не воду пререкания, но напиток исповедания. / Из нее пьет нынешний Израиль / и созерцает Бога возглашающего: / Видите, видите, что это – Я Сам, и Я не изменяюсь: / Я, Бог – первый, Я – Бог и после того, / и кроме Меня вообще нет иного. / Потому причащающиеся насытятся / и восхвалят благочестия великое таинство!»
Песнь 7
Канон воскресный
Ирмос: Росоносною соделал печь / Ангел для благочестивых отроков, / а Божие веление, халдеев опалявшее, / мучителя убедило взывать: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»
Оплакивая страдание Твое, / солнце мраком облекалось, / и днем по всей земле, Владыка, / свет померк, взывая: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»
Озарилась светом преисподняя / чрез Твое, Христе, сошествие; / а праотец, явившись радости исполненным, / в восторге ликовал, взывая: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»
Богородичен: Чрез Тебя, Матерь-Дева, яркий свет / взошел для всей вселенной; / ибо Ты родила Создателя всех – Бога. / Испроси у Него, Всечистая, / да ниспошлет нам, верным, великую милость.
Канон Вознесению
На облаке светлом вознесшийся / и спасший мир, / благословен Бог отцов наших.
Взяв на плечи заблудшее естество, / Ты, Христе, вознесшись, / принес его к Богу и Отцу.
Восшедший во плоти / к бесплотному Отцу, / благословен Бог отцов наших!
Взяв грехом умерщвленное наше естество, / Ты принес его, Спаситель, / к собственному Своему Отцу.
Канон св. отцам
Ирмос: Росоносною соделал печь:
Победили вы безумству соименного / Ария, безумствовавшего страшно / и произнесшего в высоту неправедное о Боге: / ибо он отказался Сыну возглашать: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!» (2)
Сыну грома подражая, чудные, / Слово Отцу собезначальным / и восседающим с Ним на одном престоле, / огневидными устами вашими / вы всех научаете провозглашать: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!» (2)
Слава: Как крылатые, на помощь Слову / вы пришли, богоблаженные: / ибо от концов вселенной собрал вас Дух Святой, дабы вы взывали: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»
И ныне, Богородичен: Трех юношей печь не опалила, / прообразуя рождение от Тебя Христа: / ибо Божественный Огонь не опалив Тебя, в Тебя вселился, / и всех просветил, внушив взывать: / «Благословенна Ты, Бога плотию во чреве носившая.
Катавасия: Стройный напев музыкальных орудий загремел, / призывая чтить литой из золота бездушный истукан; / светоносная же Утешителя благодать / побуждает нас в благоговении взывать: / «Троица единая, равносильная, безначальная, / благословенна Ты!»
Песнь 8
Канон воскресный
Ирмос: Из пламени Ты для благочестивых росу источил, / и жертву праведника водою попалил: / ибо все Ты совершаешь, Христе, одним Своим хотением. / Тебя мы превозносим во все века.
Иудейский народ, бывший в древности убийцею пророков, / зависть ныне сделала богоубийцей, / повесившим на Кресте Тебя, Слово Божие, / Которого мы превозносим во все века.
Небесного свода не оставив, / и во ад придя, / Ты, Христе, воздвиг с Собою / всего лежащего на гноище человека, / Тебя превозносящего во все века.
Богородичен: От Света Слово – света Подателя Ты зачала, / и неизреченно родив Его, прославилась, / ибо Дух Божественный вселился в Тебя, Отроковица. / Потому мы воспеваем Тебя во все века.
Канон Вознесению
Подателя жизни Христа, / в двух естествах поднявшегося на небеса со славою / и восседающего рядом с Отцом, / священники воспевайте, / люди превозносите во все века.
От рабства идолослужения творение избавившего / и представившего его свободным Своему Отцу, / Тебя, Спаситель, мы воспеваем / и Тебя превозносим во все века.
Низложившего Своим нисхождением противника / и Возвысившего Своим восхождением человека, / священники воспевайте, / люди превозносите во все века.
Богородичен: Высочайшей Херувимов / Ты явилась, Богородица чистая, / во чреве Твоем носившая ими Носимого, / Которого вместе с бесплотными / мы, смертные, славословим во все века.
Канон св. отцам
Ирмос: Из пламени Ты для благочестивых росу источил:
Возгоревшись лучами Твоего Божества, / добрые Твои пастыри / Тебя исповедали всего существующего Создателем и Господом, / Которого мы превозносим во все века. (2)
Хор пастырей, навеки памятный, собравшись ныне, / богомудро о Троице несотворенной богословствуя, / всех учит возглашать: / «Тебя мы превозносим во все века!» (2)
Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа Господа. Иерархи, пастыри удивления достойные / Христову Церковь просвещают, / каждый в свою меру Ее веселием исполняя / и превознося во все века.
И ныне, Богородичен: Таинственно в различных образах / прежде созерцали пророки все / Тебя, Слово во чреве носившую: / ибо плоть от Тебя принявший, / Он двойственным и произошел; / Его мы превозносим во все века.
Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века.
Катавасия: Расторгает узы и орошает пламя / Трисветлый образ Богоначалия; / отроки поют, а все созданное творение / единого Спасителя и Творца всего, / как благодетеля благословляет.
Песнь 9
Канон воскресный
Ирмос: Невозможно людям увидеть Бога, / на Которого не смеют полки Ангелов взглянуть; / но чрез Тебя, Всечистая, / стало видимым для смертных Слово воплощенное. / Его величая, / мы вместе с небесными воинствами / Тебя восхваляем.
Страданиям непричастным Ты остался, Слово Божие, / по плоти приобщившись страданиям, / но от страстей освобождаешь человека, / став поражением страстям, Спаситель наш; / ибо Ты один пребываешь бесстрастным и всемогущим.
Разрушение смертное приняв, / Ты сохранил Свое тело тлению непричастным, / а Твоя животворящая и Божественная душа, Владыка, / во аде не оставлена; / но как от сна восстав, / Ты нас воздвиг с Собою.
Троичен: Бога Отца и Сына собезначального / все мы, смертные, чистыми устами славим / и почитаем неизреченную и преславную / силу Всесвятого Духа; / ибо Ты – одна всемогущая, Троица нераздельная!
Канон Вознесению
Тебя, Искупителя мира, Христа Бога, / Апостолы, видя божественно возвышаемым, / со страхом торжествуя, величали.
Твою, Христе, обоженную плоть / на высоте созерцая, Ангелы / указывали друг другу: / «Это – воистину Бог наш!»
Тебя увидев, Христе Боже, / на облаках поднимающимся, / полки бесплотных восклицали: / «Возвысьте врата для Царя славы!»
Богородичен: Радуйся, Богородица, Матерь Христа Бога! / Того, Кого носила Ты во чреве, / в сей день со Ангелами созерцая возносящимся от земли, / Ты возвеличила.
Канон св. отцам
Ирмос: Невозможно людям увидеть Бога:
Обретя вас Своими сподвижниками собрало, / вооружив могущественною Духа силою, / Отцу собезначальное и сопрестольное Слово, / прежде веков существующее; / Его вы ныне, всесвященные, / с небесными Воинствами непрестанно славите. (2)
Распространение страшной ереси Ария, / вы как врачи душ и тел остановили, / Символ веры для всех благочестиво изложив; / его ныне держась, мы память вашу, священнослужители, / непрестанно славим. (2)