Страница 66 из 70
Мудрый говорит – словно драгоценными камнями украшает и чистым жемчугом унизывает дорогие одежды. А неразумный говорит – словно в воду бросает.
Не держи у себя, о человек, золота и серебра, ни драгоценных камней, ни чистого жемчуга. А ищи для себя мудрости духовной и приобретай ее. Ею будешь славен и богат, и спасешь душу свою.
Сладко и приятно всем людям слово искусное. Ибо ласковый теленок двух маток сосет. Не думай, что это лесть. А неискусный в слове гневом поражает души многих.
О пустынник, живущий уединенно! Протапливая келью свою, выгребай угли вон из печи и дым хорошо выпускай. А сам в это время спать не ложись отнюдь. И водой не заливай и снегом не засыпай угли. Ибо снова разгораются и вредят. Ибо угар, он такой: если охватит спящего человека, то сердце его зайдется и смерть наступит. Если даже встанет, то, не помня, куда идти, снова падает наземь. О человек, будь внимателен, чтоб как-нибудь не скончаться безвременной смертью.
Всякую вещь, приобретаемую с болью и многими трудами, бережно хранят.
Если приходит к тебе соблазн от кого-нибудь, причиняя вред душе, остерегайся, чтоб не впасть и тебе в его грех.
Перед Богом достойнее и трудов, и жертв то, чтобы не согрешать против Него и иметь любовь и милосердие, правду во всем и смиренномудрие. Ибо этим все праведные спасались.
Блажен муж, тело которого следует за душой его. И горе тому человеку, чья душа следует за телом его. Ибо эти двое: душа и тело, словно львы, борются и воюют друг с другом до разлучения, до конца жизни своей. Душа ведь желает спастись, а тело нежиться любит.
Если не посмотришь в зеркало, о человек, не увидишь лица своего. Так же если не будешь часто читать книги, о человек, не увидишь лицо бытия и жизни своей. То есть не сможешь найти в себе ни страстей, ни заповедей, ни добродетелей. Ни достичь совершенства не сможешь, ни спастись. Ибо чтение святых книг – царь и родитель, и приобретатель, и глашатай, и мерило страстей и добродетелей, и заповедей, и всей жизни человеческой. Богу нашему слава.
О чистоте
Начало чистоты – несклоняемость помыслов. А начало осквернения тела и души – мысленное согласие. Чистота для сердца в твердости сердечной. А чистота для тела в девстве. Чистота для ума в несклоняемости помысла. Чистота для души в бесстрастии и отсутствии похоти. А нечистота для сердца в блудной сладости и внутреннем распалении. А нечистота для тела в падении и блуде. А нечистота для ума в непристойных мыслях. А нечистота для души в страстях душевных, которые душа любит и которыми наслаждается.
Мы же будем мужаться, чтоб укрепилось сердце наше. И ограждаться крестным знамением, когда придут бесовские страхи, и то место, где увидим что-либо, ограждать крестом. И при входе во всякий пустой дом, перекрестясь у дверей и совершив молитву, отвечать самому себе: «Аминь», – если никого нет, и входить смело. Ибо, если видят лукавые бесы, что кто-то боится и пугается, то еще сильнее запугивают. А если обнаруживают кого-нибудь утвержденным в Господе, тотчас посрамляются и не досаждают ему. Будем же помышлять, что мы в руке Божьей и творения рук Его мы!
Постоянное зеркало и напоминание про дела, нужнейшие из нужнейших
О человек, смертен ты. Бодрствуй, мужайся и трудись усердно всякий час – конец приближается. Поступая правильно, не переставай бояться смерти, страшиться муки бесконечной, не прекращай заботиться о радости Царства Небесного, которой нет ни образа, ни названия, ни подобия среди всех благ нынешнего века. Разве не знаешь, что тесен и узок, и полон скорбей путь в Царство Небесное? И что лишь прилагающие усилия восхищают его? Сатана уже вооружается на рабов Христовых и являет знамения беззаконий своих. И Пришествие Христово уже при дверях. Подвизайся непрестанно, день и ночь, отложив всякие заботы, ибо есть только Бог.
О человек, ничего нет важнее собственной души для каждого из нас. О, как начнешь рыдать и плакать, и искать, потеряв спасительное время жизни своей. Заревешь, как дикий зверь тогда, но не успеешь ничего. Берегись, окаянный и блудный, уже не жить тебе столько времени, сколько жил ты! Что делать будешь, окаянный, если неготовым и нераскаявшимся взят будешь и от Бога изгнан в муку бесконечную? Никто тебе там не поможет, о окаянный! Ни отец, ни мать, ни брат, ни родственники, ни любимые друзья. Известно, что и весь мир тебе не сможет помочь. Если потеряет человек золото или серебро, или другую ценную вещь, то может приобрести иную вместо нее. А если потеряет спасительное время жизни своей, то не сумеет приобрести другое время вместо того. Ни выпросить, ни купить не сможет ни на золото, ни на серебро, ни на камни драгоценные.
Человек, как трава, и дни его, как цвет полевой: облетают так же. Словно ветер, проходят, не останавливаясь, мимо и не вернутся уже на прежнее место (Ср. Пс. 102, 15-16).
О человек, если не положишься во всем на Бога, то не сможешь избавиться от забот. Всегда и во всем переноси твердо все тяготы – и от бесов, и от разных людей. Ибо мужество, терпение и твердость, и страх Божий порождают всякую добродетель и отгоняют сон и лень, тяготы и усталость, и приближающихся бесов. И всякие бесовские препятствия, и все страсти.
Мало ешь, мало пей, постоянно будь голоден. Ведь страдаешь ежедневно от этого, и дремота, и сон, и лень, и тяжесть, и расслабленность наваливается еще сильнее, царица страстей. Мало спи. Долгий сон и лень лишают благодати и добродетелей. Мало говори. Воздерживайся постоянно во всем и всегда, душою и телом. Ум оберегай, сердце храни. Если не избежишь пленения и помрачения ума, не сумеешь спастись. Еще не очистился ты духовно и не сподобился благодати, если дерзки еще духи.
Не осматривай и не ощупывай тайных частей тела своего, отнюдь не вздумай прикасаться к ним никак. Никогда не сиди праздно. Без рукоделия и без книг даже на минуту опасайся присесть. Ибо бесы, как змей, внезапно охватывают сном. Четыре часа спи на боку или же сидя. В жаре или в холоде, или с часами. Книги читай постоянно. И прежде всего – небольшую книжку эту. Поскольку книги – царь добродетелей, и без них мы добрые дела и сами забываем, и враг закрывает. А царица – терпение, мужество и твердость, любовь и милосердие.
Ох! плачь постоянно – если и праведник едва спасется, где же окажется грешник?! (Ср. 1 Петр. 4, 18). Человеку нужно, словно заковав себя в железо, все время терпеть с верой, надеждой и упованием. Поскольку постоянным сопротивлением и борьбой, и скорбями, и болезнями, и бедами, естественными, и от бесов, и от людей, все святые отцы пришли в свершение и спаслись, и обрели благодать, и сподобились чудотворения, сохраняя заповеди Господни и остальные добродетели сначала в видимых делах, а потом – в созерцании.[88]
О составителе святой книги этой
Это мы, многогрешный и смиренный священноинок Дорофей, написали книгу эту, называемую «Цветник».
От старцев:
Говорил авва Илия: «Я боюсь трех вещей – как будет душа покидать тело, как встречу Бога, и какой услышим приговор на Суде».
Говорил авва Исаия: «Если хочешь избавиться от нечистых снов и представлений, и непристойных видений бесовских избежать, – не променяй на сон своего ночного правила. И таким образом прояснится ум твой и воссияет Свет духовный в сердце твоем. И бесы, плача и рыдая, убегут от тебя. А святой ангел, пребывающий с тобою, воспрянет и укрепит тебя против страстей греховных».
Вопрос
Как сохранить безмолвное пребывание в келье?
Ответ
Надо постоянно, всегда держать в уме тот час, когда душа разлучается с телом, и нелицеприятный Суд, и как придется держать ответ за греховные дела, слова и мысли. А ни о чем человеческом отнюдь не помнить тому, кто в келье сидит.
Не отказывайся учиться, даже если ты весьма премудр, ибо предначертания Божии полезней нашей мудрости.
Мудрость гласит: если слышал ты чужую тайну, пусть умрет с тобой. Погрузи во мрак и не дай ей ни выйти из тебя, ни шевельнуться. Убей слышанное, забудь, чтобы не впасть в искушение. Из молчавших никто не раскаялся. А проговорившиеся – многие. То, о чем молчишь, еще можно сказать, а сказанного не воротишь. Упущенную птицу не поймаешь, и слова, слетевшие с уст, нельзя ни вернуть и ни поймать.