Творения

Да врачует Господь вашу болезнь и вас умиротворит. Помните, что без скорбей спастись невозможно, — терпением и смирением все побеждается.

28 сентября 1834 года.

177. Смирением и терпением противостоять брани. Все испытания попускаются Промыслом Божиим

Желаем, чтобы принятие Пречистых Христовых Таин было вам во оставление грехов и страстей, которым потщимся противостоять всеми силами и с помощью Божию принимать оружие терпения и смирения. Поелику брань имамы с гордыми бесами, то и надобно противопоставить им смирение. Хотя и чрез келейную враг на вас поборствует, воздвизая ее против вас, но сие смотрением и Промыслом Божием попускается, чтобы вы видели свои глупости.

Да даст же вам Господь мир, спокойствие и здравие со спасением.

12(?) ноября 1834 года.

178. Искушения попустились по действу вражиему, но не без вашей вины. Если бы мы имели смирение, то никакая сила не могла бы повредить и смутить нас. Понуждайте свое сердце ко смирению

Описываемые вами происшествия надобно отнести к действу вражиему, попущению Божию, но, конечно, не без вашей вины. Надобно положить начало к исправлению, дабы избегать их впредь. И Е. попустилось за ее самонадеяние: она, может быть, понадеялась на себя, что может вам послужить уроком, а, искусившись, познала свою немощь.

О! Если бы мы имели смирение, то никакая сила вражия не могла бы повредить и смутить нас. Прочтите послание св. Марка Подвижника на Пасху, где он пишет о сем и увещевает смириться, а св. Григорий Синаит во II–й и III–й главах очень точно вразумляет о попущении, так же у св. Каллиста в 43–й главе о поползновении и о смирении. — Смиряйтесь, понуждайте все свое сердце ко смирению, хотя это и к спасению нашему делается, как мы сами многократно убеждались. По возможности храните молчание уст, и от сего увидите самоукорение. Читайте Марка Подвижника и у Симеона 31 главу почаще.

15 января 1838 года.

179. Надобно ожидать испытаний и смиряться

Письмо ваше мы получили, из которого увидели, что ваши смущения при помощи Божией миновали. И впредь не надобно смущаться и изнемогать, но надобно ожидать испытаний и смиряться. Прочтите у св. Исаака Сирина «Слово о бранех и о покровении немощи». Весьма полезно может быть для вашего устроения; да и в прочих книгах есть много для вас нужного и полезного ко укреплению себя — в «Добротолюбии» Каллиста и Игнатия. Когда же будете подвизаться против духа ярости и стяжать кротость, то получите от самого Господа наставление. «Наставит бо Господь кроткия по духу, и научит кроткия путям своим» (Пс., XXIV, 9).

25 января 1838 года.

180. Не смущайтесь при известии о смерти. «Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий» (Мф., XXV, 13).

Неожиданная смерть вашей монастырки, поразила вас страхом и боязнию. Всегда бы надлежало нам иметь сей страх, но помрачение страстей отгоняет его от нас. Сему многомудрию о памяти смертной учит нас сам Спаситель: «Бдите и молитеся, яко не весте, в кий час тать приидет»(Ср. Мф., XXIV, 42), и премудрый Сирах побуждает: «Помни последняя твоя, во веки не согрешишь» (Сир., VII, 39), да и во многих местах Священного Писания славно предписывают. По невниманию нашему к сему предмету по временам видим внезапные смерти, напоминающие нам, что и мы смертные, не знаем дне и часа, в онь же Господь приидет (Мф., XXV, 13). В таком случае не надобно смущаться, но приносить раскаяние о согрешениях своих.

О всем благодарите и, познавая свои немощи, смиряйтесь.

19 марта 1838 года.

181. Старайтесь умиротворяться, вручая себя воле Божией и святому провидению. Скорби попускаются к вашей пользе и ко спасению

Христос Воскресе!

Честь имеем поздравить вас в высокоторжественный праздник Воскресения Господа нашего Иисуса Христа. Дай Бог и многие будущие дождаться в мирном устроении души, с сердечною радостию о воскресшем Спасителе нашем, совоскресившим и нас с собою.

Сердечно сожалеем о вас, что находитесь в расстройстве, всеми мерами старайтесь умиротворять себя, вручая воле Божией и Его Святому провидению, ведущему вас ко спасению путями, вам недоведомыми. Попускаемые вам скорби разве могут прийти, кроме попущений Божиих, — они служат к вашей пользе и ко спасению. Сколь велики не были бы скорби, но все они мимотекущие, скоро прекращаются, а которые и продлительные, то все смертию окончатся. А помыслы, — вспомните, к чему вас ведут. Несомненно, к вечной погибели. Да избавит от сего вас Премилосердый Господь и да простит ваши прегрешения и за помыслы сии.

Кажется, что вы мнением побеждаетесь, будто бы там знают, что вы к нам пишете. Часто случается, что какое‑нибудь слово случайно или догадкою сказанное, уже принимаете за то, что всем все известно. Напротив, никому ничего не известно, да и почему им знать? Письма ваши мы получаем исправно с вашею печатью, и никому о них не сообщаем. Не имейте сего мнения.

13 апреля 1838 года.

182. Во всем следует видеть волю Божию. Благодарите Господа за болезни и за скорбь, считая себя заслужившей их

Получили оба ваши письма. В первом письме пишете, что имеете намерение отправиться к вам, а во втором извещаете, что сие намерение ваше остается без исполнения. Мы и сами сожалеем о вас, советуем. Ибо Премудрый Мироправитель управляет и промышляет о всех тварях, не исключил и вас из круга Своих созданий и не оставил без промышлений, когда Он и о маленькой птичке печется. Благодарите Его за болезни и за скорбь вашу, считая себя заслужившими оных. Они вам во укрепление, ибо вы малодушествуете, и сами себя более смущаете, и скорби увеличиваете. Бог да укрепит вас.

17 мая 1838 года.

183. Мы грешим пред Богом, поэтому и должны всегда каяться. За все приносите благодарение, а ропота остерегайтесь

Вы пишите, что болезнь ваша возобновилась, просите и желаете, чтобы Господь открыл вам ее причину.

Мы грешим пред Богом, почему и должны всегда каяться. Все случившееся с нами происходит по Его Святой воле к наказанию нашему или к вразумлению. Впредь покоряем себя Его Святой воле, ибо Он хочет всем спастися и в разум истины прийти и к сему ведет, за что приносите Ему благодарение, а ропота остерегайтесь.

12 июля 1838 года.

184. Недомогание после причастия следует приписать своему нерадению или высокоумию.

Поздравляем вас с праздником Успения Пресвятой Богородицы и с принятием пречистых Таин Христовых, которые да будут вам во здравие души и тела.

Смотрите на смущение и болезни равнозначно, предавая все на волю Божию. У вас по принятии Св. Тайн сделалось в груди остановка — надобно приписать это своему нерадению или высокоумию. К смирению посылаются вам и другие действия, но никогда глубокому смущению себя не должно придавать. Смиритесь и не скорбите, — Мария Египетская 47 лет не причащалась, но сияла светом благодати.

Ваши немощи да уврачует Господь, «пришедый призвати не праведников, но грешных на покаяние» (Мф., IX, 13). Вручая вас покрову Божию и испрашивая на вас мир и благословение Его, остаемся недостойные ваши богомольцы.

16 августа 1838 года.

185. Все наказания являются попущением Божиим, чтобы иметь смирение. Мы может спастись многими скорбями или болезнями

Поздравляем вас с днем Ангела и желаем, чтобы обиды ваши успокоил Господь и даровал бы вам мир душевный и телесное здравие со спасением.

Еще наносится тебе смущение, что будто бы не истинно раскаялась, и потому остаешься неисцеленною от страсти. Не прельщайся сим мнением, мы уверены, что ты ничего не скрыла и себя не оправдала, а дала вражиим помыслам себя смутить, о чем прочти у св. Иоанна Лествичника в 4–ой степени.

Мы удостоверяем, что все наказания являются попущением Божиим, чтобы иметь смирение. При уповании на помощь Божию кайтесь. Мы может спастись многими скорбями, или болезнями, или другими случаями, нам неведомыми.

17 сентября (?) 1838 года.

186. При болезни обращайтесь с благодарением и душевным покаянием к Господу. Через раздражение теряется душевный мир. Молитву Иисусову творите с духовною свободою, а не с отчаянием

С наступающим вас Новым годом и с продолжающимся праздником Рождества Господа нашего Иисуса Христа усердно вас поздравляем и желаем вам мира душевного со здравием телесным.

Сожалеем об изнеможении душевных ваших сил и болезненном телесном положении. Обращайтесь с благодарением ко Господу Богу и с душевным покаянием. Многократный искус должен вас научить в удержании себя от раздражений, чрез кои теряется мир душевный. Нельзя, чтобы все было по нашему желанию, бывает и противное ко искусу нашей нравственности, к познанию себя и ко исправлению. Молитва Иисусова должна быть с духовною свободою творима, а не с отчаянием. Мысленно творить оную оставляйте, а устно сколько можно проходите со смирением.