Творения

О. Иоанникий пишет из С. — Петербурга, что с ним нового ничего не повстречалось, а намерен с Нового года паки подать прошение об увольнении, — что Бог с ним устроит! Надежду какую‑то имеет, что Господь его не оставит и устроит по его желанию. Не между прочим пишет и вопрошает о вашем местопребывании — Господь же Премилостивый да просветит, и вразумит во благоназидательность, и да сохранит, и покрыет от всех сетей и наветов вражиих, и да простит тебе вся согрешения, вольная и невольная. И аз непотребный посылаю отеческое прощение. Молитвами отец наших мир Божий да почиет на вас.

Ваш недостойный богомолец, многогрешный иеросхимонах Лев с приверженною братиею кланяемся униженно.

202. Слово на день памяти Иоанна Предтечи. Об истинном даре проповедника

Честнейший и любезнейший во Христе собрат отец Макарий!

Приятное письмо Ваше получил, за которое и благодарю. Да дарует же Всемогущий совершить Вам с назидательными успехами сердца и души благонамеренный путь. Не менее желаем и вожделеннейшего во Христе Вашего возвращения в обитель.

Что касается до наших обстоятельств, то они суть следующие. Мы благополучны, посетил нас, можно сказать, наш архипастырь, быв у нас довольно весел и благосклонен, а по совершении однажды Божественной литургии сказал братии назидательное слово. Не менее в нем касался постыдного любочестия мнимо благодушных, коих частию тогда было присутствие по причине его пребывания в пустыне. Это было в день рождения св. пророка и предтечи Иоанна, почему и тема слова была: “Чего ожидаете в пустыне видети?” и следующий за сим стих.

Если есть ныне в России подражающие св. Златоусту в простоте слога и прочих обильных дарах проповедника, так он никак не может быть по справедливости исключен толикого богоугодного общества. У него не было великолепных фраз, замысловатых троп, метафор, гиперболического слога, аллегории и прочих расположений красноречия, но богатейшая и святая простота, прямая истина и изящнейшая в чистосердечии скромность. Некоторые признавались, что когда он святую благодать сердца своего старался переливать в сердца слушателей, то так пленил дух предстоящих, что многие не имели уже других мыслей, поелику ни одного слова такого не было, которое было бы высокопарно, превыспренно или неясно. Вот истинный вития по определению премудрых! Такое слово интересно иметь. Весьма бы можно многим из кого письмо сие напомнить, одно слово — так оно действовало на сердца и духовные силы, что как бы не слово оно было, а трость духовного скорописца, написующего на сердце совет и волю Вышняго. Не радостно ли это в нынешнем времени, когда проповедники стараются более отражать свои знания на кафедрах, нежели сделать спасительное влияние средствами, чуждыми тщетной философии, — простотой и истиной.

«Прежде времени не судить, дондеже приидет Господь, иже приведет во свете тайныя и объявит советы сердечныя» (Кор, IV, 5). Хотя мы можем в случае сем сказать и то, что рука Божия с нами, недостойнейшими, по мере нашего упования на Него. Однако не менее должно относить и к благодатной прозорливости мужа, украшенного верою и смирением. Он к дальнейшему утешению братии не обинулся сам служить и всенощное бдение. Сверх сего, дабы не ослабить пространством слов истину священно доброты кроткого пастыря, рассудили мы умолкнуть.

Хотя, поелику таков нам подобаше архиерей и не должно превозносить доблесть мужа мудрого «яко даре и прочие видят добрые дела Его и прославят Отца, иже на небесех» (Мф., V,16).

Душевно сожалею об обстоятельствах Ан. А. Когда я, худейший, некогда писал ей: «Бог видит правость сердец наших». Это было некоторым образом плод веры ее, то для чего же сомневаться в благословенном во веки промысле Небесного Отца? Разве десница Вышняго слабее руки смертного в судьбах своих? Мы верно забыли, бедные, что Бог предположил, того человецы разрушить не могут. «Не все ли пути Господни милость и истина взыскующим завета и сведения Его» (Пс., XXIV, 10). Разве должно быть христианке столь малодушной, когда мы хотим быть покорными судьбам Мироправителя. Не на словах ли мы христиане? — Впрочем, она не худо сделала бы, когда по совету Вашему, явилась к доброму Г. Тем паче, что он по самой вещи сострадателен и не неопытен в таковых делах. Но да будет во всем воля Триединаго; для Него нет ничего невозможнаго устроить, что только согласно с могуществом, непостижимою Премудростию и прочими Божественными Его свойствами.

Помощию любящего благолепия дома Своего заложенный храм благополучно возвышен, начали уже своды, так что можно сказать, что «жребий, в храме Господнем угоднейший» мы получили; почему и «благословен еси в храме святыя славы Твоея» (Дан., III, 53).

Поручаю Вас покровительству Господа.

Ваш недостойный богомолец, многогрешный иеросхимонах Лев с братиею.

203. С терпением тецем на предлежащий нам подвиг

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас!

Ваше Преподобие, достопочтеннейший и благолюбивейший о Господе собрат отец Макарий со всеми Вашими единодушными!

Усердно желаю здравствовать душевно и телесно и о Господе радоваться!

Благодарю Вас превосходно за взаимную искреность и любовь и желаю всегда Вам преуспевать в столь благочестивых чувствах сердца, хотя, ничтожнейший, я сего и не заслуживаю, но не сомневаюсь, что Бог мира любомудрие Ваше сие возравномерит.

Что ж касается до предмета сожительства, то я Вам отписывал точно, прочее не вем, — аще так Господь изволил, да будет воля Божия. Дело же, как требующее личности о. стр. преосвященного, молчит. Причина сему та, что о. строитель с 7 января доднесь находится в болезни, которая пресекает ход многих благих предприятий. Так он болен, что когда нужно было ехать в Калугу для сдачи ведомостей и прочих счетов, то посылали вместо себя иеромонаха Иоасафа. Однако ж, аще Господь восхощет, в свое время приложить тщания не отчаявшимся, Господь поспешествует. А бумага ваша лежит в известном вашей любви Покровском монастыре Божией Матери, Которая да содействует о нас, якоже Господу Иисусу угодно. И надеемся, что всячески устрояет ко благоназиданию убогих душ наших. Только да с терпением тецем на предлежащий нам подвиг!

Еще я вашу любовь уведомляю, что в нечаянности повстречавшейся потребы был я уговорен на 10–ти дневную отлучку и пробыл в Карачеве 4 суток и во Орле 2–е суток. Слава Премилосердому Господу, по Его неисследимому Промыслу, и помощи, и с успехом окончил важное послушание и благополучно возвратился в обитель Борисовскую. М. Иларию с м. Фомаидою застиг я в Болхове, и преподано им по мере веры их, и Господь силен их уврачевать. Мой же недостойный совет состоит вот в чем: во–первых, чтобы Елена хоть отчасти пересказывала своей сестре Евдокии представляемые ей мечтательные действа и представления; во–вторых, чтобы каждый день, отходя к постели, непременно прочитывала Евдокия молитву: “Да воскреснет Бог и расточатся врази Его” до конца, и дабы животворящим крестом ограждала одр, окна и двери в надежде на милосердие Божие, что им Господь Премилостивый всячески поможет и защитит от стужающих ей противоратующих врагов истины!

Поручаю себя и всех покровительству Всемогущего Господа и Той, да управит наш путь по Его святой воле, и да поможет вам, и да сохранит, и покрыет вас от всех сетей вражиих, и да простит вам вся согрешения ваши, и аз многогрешный посылаю мое отеческое прощение. Молитвами достопамятных отец наших мир Божий да почиет на вас.

Ваш недостойный богомолец иеросхимонах Лев с приверженною братиею униженно кланяемся купно и с вашими духовными детьми Игнатием и Макарием и прочими и просим св. молитв.

При сем и я, худейший и окаяннейший, чернец Павел, имея счастие, свидетельствую Вам, пречестнейший Батюшка, мое глубочайшее почитание, от залога же искренности желаю Вам благогодолгоденствия и спасения.

Господь да вознаградит Вас, Батюшка. Я же, ничтожнейший, испросив святых Ваших молитв обо мне, непотребном чернеце, честь имею пребыть покорнейшим Вашим слугой.

204. Да дарует Господь исполнить назначение во благоприятном устроении

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас!

Прелюбезнейший о Господе собрат отец Макарий, желаю радоваться и здравствовать вам всеусердно.

С Тимофеем писаньице ваше мы, непотребные, получили и порадовались о вашем благополучном прибытии в Орел и о взятии нужных мер против ухищряемого коварства. Что делать, что вы завлечены в такое неприятное дело, хотя и нехотя. Брат Спиридон отправляется к вам. Мы, слава Всемилостивому Господу, поколе долготерпящему премногие грехи мои, находимся в обыкновенном положении. Господь же мира и любви да дарует тебе исполнить назначение неблазненно и без преткновений и во благоприятном устроении возвратиться в тихое пристанище, в св. обитель.