ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ТОМ ТРЕТИЙ КНИГА ПЕ

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 117 — ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ТОМ ТРЕТИЙ КНИГА ПЕ Настоящее Полное соб
  2. Страница 2 из 117 — 7. БЕСЕДА О ТОМ, ЧТО ЧТЕНИЕ СВ. ПИСАНИЙ ПОЛЕЗНО И ЧТО ОНО ДЕЛАЕТ ВНИМАТЕЛЬНОГО НЕДОСТУПНЫМ ДЛЯ РАБСТВА И СТЕСНИТЕЛЬНЫХ О
  3. Страница 3 из 117 — 15. БЕСЕДА ПРОТИВ НЕПРИШЕДШИХ В СОБРАНИЕ И НА СЛОВА АПОСТОЛА: «ЕСЛИ ВРАГ ТВОЙ ГОЛОДЕН, НАКОРМИ ЕГО» (РИМ. 12:20), И О ЗЛ
  4. Страница 4 из 117 — 26. БЕСЕДА ЕЩЕ НА ТЕ ЖЕ СЛОВА: «ИМЕЯ ТОТ ЖЕ ДУХ ВЕРЫ, КАК НАПИСАНО» (2 КОР. 4:13), И ПОЧЕМУ ВСЕ ВООБЩЕ ПОЛЬЗУЮТСЯ БЛАГАМ
  5. Страница 5 из 117 — — Каким же образом объяснить укоры, с которыми он обращался к Петру? — Изложение событий, которые повели к этому укору.
  6. Страница 6 из 117 — Не требуется здесь много времени, не требуется трудов, не требуется денег: довольно только захотеть — и все для добродет
  7. Страница 7 из 117 — И не богач только, но и бедный дает отчет — в бедности: благодушно ли и с благодарением ли перенес бедность, не впал ли
  8. Страница 8 из 117 — Послушаем все мы, нерадящие о молитве, какова сила молений? Этот должник не показал ни поста, ни нестяжательности, и нич
  9. Страница 9 из 117 — Таким образом, злопамятство есть двойное зло, потому что (само) никакого не имеет извинения пред Богом, да и другие грех
  10. Страница 10 из 117 — Все это предсказывая издревле и выражая, что Христос и распинаемый будет грозен, патриарх говорит: «лег, уснул как лев».
  11. Страница 11 из 117 — Последующее возбуждает еще больше недоумений. Сказав: «да минует Меня чаша сия», Он присовокупил: впрочем не как Я хочу,
  12. Страница 12 из 117 — Потому Он и молится, чтобы они научились молиться. И не молиться только, но и тому, как должно молиться, нужно было науч
  13. Страница 13 из 117 — Запрещая многоглаголание, Господь внушает то, что молящиеся не должны просить скоропреходящего и погибающего: ни красоты
  14. Страница 14 из 117 — Дай нам, Господи, — говорит, — подражать жизни небесной, чтобы и мы желали того, чего желаешь сам Ты; помоги нашей воле
  15. Страница 15 из 117 — В самом деле, когда ты слышишь, с какою кротостью беседовал он с подошедшим к нему Христом, который был неизвестен ему и
  16. Страница 16 из 117 — Если бы Он хотел открывать грехи наши, то не предсказывал бы, что откроет их; а теперь предсказывает для того, чтобы, вр
  17. Страница 17 из 117 — Как врачи, исцеляя одну и ту же болезнь, от одних получают сто золотых монет, а от других половину, от иных еще меньше,
  18. Страница 18 из 117 — 5:17), так точно и здесь из самих обвинений Он доказывает свое единство с Отцом. В самом деле, что сказано? «Кто может п
  19. Страница 19 из 117 — Поэтому и говорит: об усопших же «не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как проч
  20. Страница 20 из 117 — А что пользы в этом, когда ты, начальствуя над людьми, сам пленник и раб страстей? Как если бы кто–нибудь дома подвергал
  21. Страница 21 из 117 — Хотите ли знать, сколько силы в надписании, сколько важности, какое сокровище находится в заглавиях писаний? Послушайте,
  22. Страница 22 из 117 — «Вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды: молись Богу: может быть, опустится тебе» это нечестие (Деян. 8:
  23. Страница 23 из 117 — Как, каким образом и от чего? От того изречения, в котором сказано: «врата адова не одолеют ее». Сколько усилий употребл
  24. Страница 24 из 117 — А дабы тебе убедиться, что и те не ложно, но действительно совершали знамения, и что дарования были подаваемы и недостой
  25. Страница 25 из 117 — Посмотри на кротость Петра. «Взгляни на нас» Он не стал укорять, не стал порицать, как часто делаем мы с приступающими к
  26. Страница 26 из 117 — Сам Бог, даровавший нам такие реки. «Кто верует в Меня», говорит Он, «у того, как сказано в Писании, из чрева потекут ре
  27. Страница 27 из 117 — Вы слышали, сколько исчислили мы житейских властей, как одни из них больше, а другие меньше, и как власть консулов стоит
  28. Страница 28 из 117 — Хотя он знал, что не за столько, но чтобы вопросом довести ее до раскаяния и признания во грехах, и чтобы даровать ей пр
  29. Страница 29 из 117 — Не для того пришел к твоим дверям бедный, чтобы ты увеличил его бедность, но чтобы ты избавил его от бедности, а ты дела
  30. Страница 30 из 117 — А что они действительно для этого соблюдали времена, не себя самих подчиняя необходимости соблюдения, но, стараясь снизо
  31. Страница 31 из 117 — Видите ли точное указание на то, что Христос оставался на земле сорок дней и что апостолы еще не творили чудес? И как мо
  32. Страница 32 из 117 — Я докажу тебе знамения еще большие прежних: не одного мертвого воскрешаемого, не одного слепого прозирающего, но всю зем
  33. Страница 33 из 117 — Если пророки отказывают в названии человека которые, присутствуя в церкви, пренебрегают слушанием слова Божия, то, что с
  34. Страница 34 из 117 — 3. Уплатили мы вам весь долг касательно надписи, т. е., надписи Деяний Апостольских. Следовало бы теперь взяться и за на
  35. Страница 35 из 117 — 5. Что может быть удивительнее этого? Волк сделался пастырем; тот, кто упивался кровью овец, стал собственную кровь прол
  36. Страница 36 из 117 — Поэтому, заградив наш поток, отошлю вашу любовь к священному источнику сих предстоятелей и учителей [10] — к этому чисто
  37. Страница 37 из 117 — Вас тотчас поразила перемена имени, потому что во всех посланиях и в их вступлениях находим, что он называется не Савлом
  38. Страница 38 из 117 — И если кто не верит, пусть спросит у знающих еврейский язык, и увидит, что таково именно значение имени Эдем. Хоть я гов
  39. Страница 39 из 117 — Да, говорит, потому что смотрю не на качество того, что делается, но на расположение делающих. Хочешь узнать, как это «и
  40. Страница 40 из 117 — Ведь, и это немаловажно, что его учил человек необразованный и простой. И не надмили его — ни чудеса, им совершенные, ни
  41. Страница 41 из 117 — Если же он не был известен церквам, бывшим в Палестине, где он жил, тем более — бывшим в других местах. «Лично я не был
  42. Страница 42 из 117 — Если же плакал об этом после бесчисленных подвигов и столь долгого времени, то как прилично было ему скорбеть в то время
  43. Страница 43 из 117 — Если ты, предавшись сну и лености, не будешь стараться о добрых делах, а станешь только ссылаться на волю Божию, у тебя
  44. Страница 44 из 117 — 1:18); пусть, то есть, греховная скверна так крепко вопьется в существо души, что получит уже неизменный цвет краски, и
  45. Страница 45 из 117 — Точно как будто какая золотая цепь, открывается уму внимательных, ряд подвигов (святого) при воспоминании об его имени.
  46. Страница 46 из 117 — Чего эти мудрые по гордости и высокомерию не могли найти, — потому что уклонились от учения Духа, и совершенно предались
  47. Страница 47 из 117 — Так, например: земледелец после многих своих трудов и усилий часто в то самое время, когда он изощряет серп и готовится
  48. Страница 48 из 117 — В том, говорит, что Бог предал за нас, неблагодарных, своего Сына Единородного, истинного, возлюбленного, и нас, обремен
  49. Страница 49 из 117 — Это самое и выражает мудрый устроитель небесной жизни, когда говорит: «и не сим только, но хвалимся и скорбями», потому
  50. Страница 50 из 117 — Поэтому–то блаженный Павел и говорил: «потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сил
  51. Страница 51 из 117 — Итак, если мы будем в состоянии с благодарностью переносить приключающиеся бедствия, то изгладим не малую часть грехов н
  52. Страница 52 из 117 — Вышедши из рвов, я хочу ввести ссылающихся на жар в темницу и показать там Павла и Силу, связанных колодкою, обремененны
  53. Страница 53 из 117 — Если же ни мне говорящему моя речь, ни вам слушающим слушание не может принести пользы без исполнения того, что говоритс
  54. Страница 54 из 117 — Также и обидчик, видя, что обиженный вознамерился питать и поить его, поэтому самому и по страху предстоящего ему наказа
  55. Страница 55 из 117 — Прости грехи раба, чтобы тебе получить прощение грехов от Господа; если он сильно оскорбил тебя, то, чем больше ты прост
  56. Страница 56 из 117 — В самом деле, не столько те, которые могут указать на знаменитость предков, стыдятся низших, сколько те, которые некогда
  57. Страница 57 из 117 — Не сказал: если издерживала деньги, или приказывала слугам делать это, но: если делала это сама. Поэтому и Авраам, имея
  58. Страница 58 из 117 — Если же здесь они пользуются такою славою, то, представь, каких воздаяний и венцов удостоятся они в тот день (последнего
  59. Страница 59 из 117 — Так и птицы поступают с своими птенцами: пока у тех перья нежные, они, сидя на гнезде, согревают их; а когда увидят, что
  60. Страница 60 из 117 — А чтобы ты убедился, что эти слова не лесть, но что действительно люди, ничего не имеющие, преимущественно пред всеми мо
  61. Страница 61 из 117 — Но чтобы ты вполне убедился в достоинстве священников и в том, как непозволительно человеку подвластному и принадлежащем
  62. Страница 62 из 117 — Как дикие звери и пресмыкающиеся животные, попавши в яму, если найдут какой–нибудь выход на верх, то, вышедши, делаются
  63. Страница 63 из 117 — После того, как появилась похоть, введен и брак, пресекающий неумеренность и побуждающей довольствоваться одною женою. А
  64. Страница 64 из 117 — Если же не очень устрашает тебя будущее, то побойся, по крайней мере, настоящего; многие из тех, которые прилепляются к
  65. Страница 65 из 117 — Называя ее свободною после смерти мужа, он выразил, что прежде этого, при его жизни, она была рабою; а, будучи рабою и п
  66. Страница 66 из 117 — Поэтому увещеваю, прошу и умоляю, мужей — не отвергать жен, и жен — не оставлять мужей, но слушать Павла, который говори
  67. Страница 67 из 117 — 1. О том, что я не был в прошедшем собрании вашем, я скорблю; а о том, что вы наслаждались обильнейшей трапезой, радуюсь
  68. Страница 68 из 117 — Хотя бы множество грехов сделала против тебя супруга твоя, все отпусти и прости; хотя бы ты взял ее неблагонравною, испр
  69. Страница 69 из 117 — Поэтому Он и не дал того и другого одному, чтобы другой пол не был унижен и не казался лишним, и не предоставил того и д
  70. Страница 70 из 117 — 6. Далее, чтобы ты не подумал, будто он требует этого, как долга, выслушай следующее: «и сотвори милость с господином мо
  71. Страница 71 из 117 — Так Бог похвалил и подающего чашу холодной воды, и о той, которая положила две лепты, сказал, что она положила больше вс
  72. Страница 72 из 117 — Труды, занятия и собственноручные работы во всем устраняли всякую изнеженность и доставляли крепость и прочное здоровье;
  73. Страница 73 из 117 — Так как они слишком высоко думали о себе, как люди уверовавшие, освободившиеся от заблуждения, удостоившиеся ведения, сд
  74. Страница 74 из 117 — Он не сделал бы этого, если бы не хотел выразить какой–нибудь великой и дивной тайны. Если бы он употребил это слово про
  75. Страница 75 из 117 — В самом деле, не нужно было ни запрягать волов, ни влачить плуга, ни проводить борозды, ни ожидать целый год плодов, но
  76. Страница 76 из 117 — Какие же эти слова Павла, которые предстоит нам объяснить сегодня? «Ибо надлежит быть», говорит, «и разномыслиям между в
  77. Страница 77 из 117 — «Ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов» (Деян
  78. Страница 78 из 117 — Вот почему он и напомнил о той вечери Господней. «Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иису
  79. Страница 79 из 117 — 2. Между тем стоит труда рассмотреть и то, кто эти святые, потому что Павел упоминает об них не только здесь, но и в дру
  80. Страница 80 из 117 — Сказав: «первый день недели», апостол прибавил: «каждый из вас». Не богатым только, говорит, внушаю это, но и бедным; не
  81. Страница 81 из 117 — Он и не отказался идти вместе, и не обещал вдруг, но предоставил и это на решение дающих и сделал их полными распорядите
  82. Страница 82 из 117 — Поэтому прошу вас, оставив эту неуместную пытливость, подавайте (милостыню) всем нуждающимся, и делайте это с великой ще
  83. Страница 83 из 117 — 4. Смысл слов его следующий: вера, говорит он, возвышает нашу душу туда, не допуская ее угнетаться никаким из настоящих
  84. Страница 84 из 117 — Поэтому твое поражение сделалось постыднейшим; поэтому ты и не получила прощения, как преодолевшая такое насилие и укрот
  85. Страница 85 из 117 — 17:20), или о насадительнице в нас познания, по которой все мы — верные; также для чего сказало: «дух веры», и что такое
  86. Страница 86 из 117 — 5. Как же мы докажем им, что один законодатель нового и ветхого завета? Этими, оставшимися у них, апостольскими изречени
  87. Страница 87 из 117 — Подумай, сколько живет во вселенной злословцев, преступников, волшебников, исполненных всякого зла; но и их Бог питает к
  88. Страница 88 из 117 — Подлинно, послания Павловы суть духовные рудники и источники: рудники, потому что они доставляют нам богатство драгоценн
  89. Страница 89 из 117 — И не здесь только, но и в другом месте, желая показать, сколько бедствий терпели тогда верующие от близких и сродников —
  90. Страница 90 из 117 — Поэтому Павел, представляя это вместе с великостью постигавших их бедствий, т. е. что им Бог, обещал награду за труды по
  91. Страница 91 из 117 — — ты не позволяешь себе молиться с немытыми руками, потому что однажды навсегда поставил себе это в привычку, так и в от
  92. Страница 92 из 117 — Я, говорит, намереваюсь сделать неразумное дело — хвалить и прославлять самого себя; но причиною этого не я, а поставивш
  93. Страница 93 из 117 — Не пойти ли мне и поразить его, чтобы снять поношение с Израиля? Ибо кто этот необрезанный?» (1 Цар. 17:34–36). Видишь л
  94. Страница 94 из 117 — 1. Недавно упомянув о фарисее и мытаре и снарядив словом две колесницы из добродетели и зла, мы показали, сколько в смир
  95. Страница 95 из 117 — Он смотрел не на то, что один был грешник и нуждался в покровительстве, но на то, что это был человек, человек — драгоце
  96. Страница 96 из 117 — Проповедь бывает нездравою тогда, когда учение исполнено заблуждения; а вина будет нездравою тогда, когда хотя проповедь
  97. Страница 97 из 117 — Достоинства вдовы. — Два рода вдов: бедные вдовы, которых питает церковь, и вдовы богатые. — От которых апостол требует,
  98. Страница 98 из 117 — 4. А что это справедливо, видно из следующего. Если бы для всех женщин он поставил законом вступать в супружество и госп
  99. Страница 99 из 117 — Когда работа более легка, тогда и должно исторгать шипы, так как при более нежном возрасте их легче вырвать; так и страс
  100. Страница 100 из 117 — Но мы не делаем ничего такого, но у нас необходимое — побочные дела; и и если кто станет увещевать к этому, тотчас смех;
  101. Страница 101 из 117 — Тогда стал некоторый новый способ сеяния и жатвы: она посеяла в уста праведника, и рассыпанное пожала из кувшина во мног
  102. Страница 102 из 117 — Смотри, чтобы тебе, жалеющему подавать Христу с выгодою, часто не отдавать диаволу с вредом. Когда не подаем бедным, мы
  103. Страница 103 из 117 — 4. Потому Он и послал ангелов, не для того только, чтобы они вывели Лота, но чтобы показали тебе пороки содомлян, что де
  104. Страница 104 из 117 — «Дай мне немного воды», сказал пророк, «в сосуде напиться». Велика доброта жены. Уже то, что она отвечала, что вступила
  105. Страница 105 из 117 — 1. Силен жар и томителен зной, но не ослабил он вашего усердия и не иссушил расположения к слушанию (поучений). Таков пл
  106. Страница 106 из 117 — Итак, поелику Он, пришедши (на землю), предписывал такие заповеди и требовал (от нас) высокой жизни, то и награды давал
  107. Страница 107 из 117 — Там, где нужно платить деньги, богатый получает пользу, а бедный часто уходит, не получив пользы, потому что доходов его
  108. Страница 108 из 117 — И как ветры, часто стремясь с противных сторон, погашают своим дуновением зажженный огонь светильника, так и диавол, вид
  109. Страница 109 из 117 — 9. Хотел я сказать больше и изложить вам другие причины, по которым была бесплодною Ревекка и Рахиль; но не позволяет вр
  110. Страница 110 из 117 — 1. Я много благодарен вам, что вы усердно приняли беседу о молитве, что сделали меня блаженным, потому что «блажен, кто
  111. Страница 111 из 117 — Как та, будучи бесплодною, родила в старости, так и эта, будучи бесплодною, родила в последние времена. А что это истинн
  112. Страница 112 из 117 — 8. Я сказал это для того, чтобы ты не говорил: я грешник, я не имею дерзновения, у меня нет молитвы. Кто не думает, что
  113. Страница 113 из 117 — В нем происходила эта борьба, в нем было это состязание, или лучше не состязание, а только кажущееся состязание, а на са
  114. Страница 114 из 117 — Поэтому после он смело шел на узы и на тысячи смертей и презирал всю настоящую жизнь. Принимая за Него бичевания и нося
  115. Страница 115 из 117 — Почему же, не смотря на то, что он желал и домогался учить их, Христос не дозволил ему проповедовать им, а вместо них по
  116. Страница 116 из 117 — Иудеи, вращавшиеся в Антиохии, увидев, что он делает это, и не зная мысли его, с какою он так поступал, увлеклись и сами
  117. Страница 117 из 117 — И не это только право он называет, что они — учители и апостолы, но и то, что они, будучи иудеями, от предков, совершенн

Претензии к содержанию