Страница 1 из 123
ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ТОМ ВТОРОЙ КНИГА ВТО
Настоящее Полное собрание творений свт. Иоанна Златоуста является воспроизведением издания С.-Петербургской духовной академии, осуществленного в 1898 г. Следует, однако, подчеркнуть, что предлагаемые книги до сих пор являются единственным относительно полным изданием основных творений великого отца и вселенского учителя Церкви на русском языке, выполненным полиграфическим способом.
Вторая книга второго тома включает в себя главы:
БЕСЕДЫ О СВ. АПОСТОЛЕ ПАВЛЕ.
ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВЯТОМ ОТЦЕ НАШЕМ МЕЛЕТИЕ.
ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВЯТОМ МУЧЕНИКЕ ЛУКИАНЕ.
О СВ. СВЯЩЕННОМУЧЕНИКЕ ВАВИЛЕ.
СЛОВО О БЛАЖЕННОМ ВАВИЛЕ И ПРОТИВ ЮЛИАНА.
ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВВ. МУЧЕНИКАХ ИУВЕНТИНЕ И МАКСИМИНЕ.
ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВ. МУЧЕНИЦЕ ПЕЛАГИИ, В АНТИОХИИ ПОСТРАДАВШЕЙ.
ПОХВАЛА СВ. МУЧЕНИКУ ИГНАТИЮ БОГОНОСЦУ.
ПОХВАЛА СВ. ОТЦУ НАШЕМУ ЕВСТАФИЮ, АРХИЕПИСКОПУ АНТИОХИИ ВЕЛИКОЙ.
ПОХВАЛЬНЫЕ СЛОВА О СВ. МУЧЕНИКЕ РОМАНЕ.
БЕСЕДЫ О СВЯТЫХ МАККАВЕЯХ
ПОХВАЛЬНАЯ БЕСЕДА О СВ. МУЧЕНИЦАХ ВЕРНИКЕ, ПРОСДОКЕ И ДОМНИНЕ.
СЛОВО О ЧЕТВЕРОДНЕВНОМ ЛАЗАРЕ.
БЕСЕДА О МУЧЕНИКАХ, А ТАКЖЕ О СОКРУШЕНИИ И МИЛОСТЫНЕ.
БЕСЕДА О ТОМ, ЧТО ГОВОРИТЬ К НАРОДУ С УГОДЛИВОСТЬЮ ОПАСНО.
БЕСЕДА О МУЧЕНИКАХ.
ПОХВАЛЬНОЕ СЛОВО О СВ. МУЧЕНИКЕ ЮЛИАНЕ.
ПОХВАЛА СВ. МУЧЕНИКУ ВАРЛААМУ.
ПОХВАЛА СВ. ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЕ ДРОСИДЕ И О ПАМЯТОВАНИИ СМЕРТИ.
ПОХВАЛА ЕГИПЕТСКИМ МУЧЕНИКАМ.
БЕСЕДА О СВ. СВЯЩЕННОМУЧЕНИКЕ ФОКЕ И ПРОТИВ ЕРЕТИКОВ.
ПОХВАЛА ВСЕМ СВЯТЫМ, ВО ВСЕМ МИРЕ ПОСТРАДАВШИМ.
БЕСЕДА ПОСЛЕ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ.
О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ ИУДЫ.
ТВОРЕНИЯ СВ. ИОАННА ЗЛАТОУСТА, ОТНЕСЕННЫЕ В ИЗДАНИИ МИНЯ К ОТДЕЛУ DUBIA, Т. Е. ВОЗБУЖДАЮЩИХ СОМНЕНИЕ В ИХ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ СВЯТИТЕЛЮ
ТВОРЕНИЯ, ОТНЕСЕННЫЕ В ИЗДАНИИ МИНЯ К РАЗРЯДУ SPURIA, Т. Е. ПОДЛОЖНЫХ
ТВОРЕНИЯ, ОТНЕСЕННЫЕ В ИЗДАНИИ МИНЯ К SPURIA И ПОМЕЩЕННЫЕ В ПЕРВОМ ТОМЕ ЕГО.
Православие, патрология, Отцы Церкви, миссионерство, апология, Священное Писание Православие, патрология, Отцы Церкви, миссионерство, апология, Священное Писание
ru
Владимир
Шнейдер
http://www.ccel.org/contrib/ru/xml/index.html
OOo Writer, ExportToFB21, XML Spy
Июль 2010 г.
http://www.ispovednik.ru/zlatoust/index.htm
OOoFBTools-2010-7-14-8-28-18-841
2.0
Версия 2.0 — исходный текст
Полное Собрание Творений в 12 томах (24 книг). Том второй. Книга вторая.
Издательство им. святителя Игнатия Ставропольского.
2009
5-98891-035-1
Вычитка:
ТВОРЕНИЯ
СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО
ИОАННА ЗЛАТОУСТА
АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО
ТОМ ВТОРОЙ
КНИГА ВТОРАЯ
Набор и обработка текста инока Ираклия (Криворучко), Киево–Печерская лавра
Беседы о св. Апостоле Павле
1. БЕСЕДА ПЕРВАЯ. Духовная красота св. апостола Павла — Он в необычайной степени соединил в себе все, что есть великого и доброго, не только между людьми, но даже и между ангелами. — Он имел все добродетели Авеля, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова, Иова, Моисея, Давида, Илии и Иоанна Крестителя, а также и ангелов.
2. БЕСЕДА ВТОРАЯ. Св. апостол Павел осуществлял добродетель во всех ее отношениях и исполнял ее без всяких видов ни на земное возмездие, ни даже на небесное. — Он не избегал страданий, а даже искал их и наслаждался ими; скорбел из–за спасения всех вообще и каждого в отдельности. — На земле он жил, как будто будучи на небе. — Он сподобился самых великих милостей и самых знаменательных даров благодати. — Наконец он есть превосходный образец добродетели, который не недоступен и всем нам.
3. БЕСЕДА ТРЕТЬЯ. Величие человеколюбия св. ап. Павла. — Он любил врагов и тех, кто делал ему зло, желал спасения иудеям, воздвигавшим на него гонения. — Это человеколюбие внушало ему великую нежность как к соотечественникам, так и к иноплеменникам, желание спасения всем людям, побуждало его к щедрой помощи нуждающимся. — Он не только был одушевлен человеколюбием, но был сам воплощенной любовью. — Мы должны подражать великому апостолу в этой главнейшей добродетели.
4. БЕСЕДА ЧЕТВЕРТАЯ. Призвание св. ап. Павла к апостольству. — Верность, которую он сохранял бывшему ему призванию свыше. — Причины успешного распространения веры в мире, несмотря на немощность проповедников. — Мужество и успехи ап. Павла в деле проповедания Евангелия.
5. БЕСЕДА ПЯТАЯ. Похвала добродетелям св. ап. Павла. — Никакое препятствие не могло ни ослабить, ни остановить их совершения. — Средства, которыми апостол пользовался для достижения своей цели. — Формы, в которых выражалась его ревность о спасении всех людей. — Применительность их к временам и лицам, насколько это было возможно.
6. БЕСЕДА ШЕСТАЯ. Опровержение некоторых укоров, делаемых св. апостолу Павлу за то, что он в некоторых случаях боялся ударов и смерти; иногда позволял себе произносить проклятия и наносить оскорбления. — Все это не только не унижает великого апостола, а содействует возвышению его славы.
7. БЕСЕДА СЕДЬМАЯ. При всем величии добродетелей св. апостола Павла, мы все можем достигать их, потому что и он был подобострастный нам человек. — Ревность и уверенность, которые он внушал своим ученикам и которые тем более возрастали, чем сильнее ему препятствовали, заключая его в узы. — Все препятствия и стеснения содействовали только большему успеху его проповеди.
8. Похвальная беседа о святом отце нашем Мелетие.
Похвалы св. Мелетию, поселившему в антиохийцах великую любовь к нему, и антиохийцам, сохраняющим эту любовь. — Проявления этой любви при вступлении св. Мелетия на кафедру. — Обстоятельства изгнания святого из Антиохии — пример любви ко врагам. — Изгнание усиливает еще более любовь к святителю, проявления ее при возвращении его. — Путешествие св. Мелетия в Константинополь, кончина на вселенском соборе и принесение мощей его в Антиохию. Утоление преемником скорби о кончине святого и еще большее усиление любви к почившему и памяти о нем. Св. Мелетий — ходатай перед Богом за антиохийцев.
9. Похвальная беседа о святом мученике Лукиане.
Малочисленность слушателей сравнительно с предшествующим праздником; увещание постоянно посещать церковь и разъяснение пользы для души от пребывания в церкви. Мученичество — крещение. Мучение св. Лукиана голодом, тяжесть этого рода муки. Единственный ответ мученика на суде: я — христианин. Значение этого ответа в устах христианина. Увещание презирать роскошь и смело исповедовать Христа.
10. О св. священномученике Вавиле.
Св. Вавила — епископ Антиохии и мученик. Возможность для мученика подвигов и по смерти, удостоверяющая воскресение. Отступничество Юлиана, его усилия истребить христианство; невозможность этого, доказанная событиями. Перенесение мощей святого из предместья, по требованию оракула. Не мертвое тело есть скверна, а злая воля. Страх Юлиана перед мощами мученика. Сожжение капища Аполлона молнией. Похвала усердию антиохийцев и епископа их к мученику.
11. Слово о блаженном Вавиле и против Юлиана.
Предсказание Господа о совершении чудес последователями Его, невозможное в язычестве. Приношение людей в жертву обличает происхождение язычества от демонов. Беспредельная благость Спасителя. Деяния Апостолов свидетельствуют об исполнении предсказания Господа, а истинность их повествования удостоверяется и современным состоянием христианства и язычества, и первоначальным успехом проповеди апостолов. Гнусное убийство римским царем взятого в заложники мира царского сына. Бог не тотчас наказывает грешников, давая время и случай для покаяния. Св. Вавила не допускает этого царя войти в церковь. Правомерность этого подвига сравнительно с угодливостью языческих жрецов и хвастливой, но пустой смелостью иных философов. Необходимость охранять законы Божии и при вероятной безуспешности этого охранения. Развитие греха в душе при невнимании к нему. Заключение св. Вавилы в темницу, скорбь его о погибели нечестивого царя, кончина и завещание положить в гроб и узы в свидетельство того, что поношение за Христа — истинная слава. Возможность для мученика подвигов и по смерти, ибо Бог оставляет на земле мощи святых для возбуждения именно живых к добродетели. Перенесение мощей в Дафну, предместье, бывшее по самому мифу о Дафне обычным местом разгула, прекращает силой мученика этот разгул и принуждает к молчанию бывший здесь оракул Аполлона.