Страница 78 из 80
152 Цит. по: Clement O. Orient-Occident. Deux passeurs. Vladimir Lossky, Paul Evdokimov. Geneve, 1985, p. 84.
153 Николай Кузанский. О мире веры. // Вопросы философии. 1992. № 5. сс. 35-37.
154 Боэций. “Утешение философией” и другие трактаты, с. 171.
155 Meyendorf J. Initiation a la theologie byzantine. Paris, 1975, p. 249.
156 Цит. по: Bobrinskoy, Boris. Le Mystere de la Trinite. Cours de la theologie orthodoxe. Paris, 1986, pp. 231-232.
157 св. Григорий Богослов. Слово 31. О богословии пятое // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 448.
158 Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 109.
159 Свт. Григорий Богослов. Слово 31 // Творения. Т. 1. Троице-Сергиева Лавра, 1944, с. 448.
160 Зандер Л. А. Бог и мир. (Миросозерцание отца Сергия Булгакова). 1948, т. 1. Париж, сс. 258-259.
161 Лосский В.Н. Догматическое богословие. // Богословские труды. М., 1972, Сб. 8, с. 125.
162 Карсавин Л. П. Сочинения М., 1993. С. 186.
163 Мейендорф И. У истоков спора о Filioque // Православная мысль. №.9. Париж, 1953. с. 131.
164 Лосский В. Н. К вопросу об исхождении Святого Духа, с. 144.
165 Clement O. La revolte de l'Esprit: Reperes pour la situation spirituelle d'aujourd'hui. Paris. 1979 p. 85.
166 Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, с. 116.
167 Lossky V. The procession of Holy Spirit in the orthodox theology // Eastеrn Churcher quarterly. Suppl. “Concerning the Holy Spirit”. 1948, p. 46.
168 Булгаков С. Н. Главы о Троичности // Булгаков С. Н. Труды о Троичности. М., 2001, сс. 150, 156 и 153.
169 св.Василий Великий. Письмо 48 (52). К монахиням. // Творения. ч.6. Сергиев Посад. 1892, сс. 130-131.
170 Верховской С. Несколько богословских вопросов, связанных с халкидонским догматом. Православная мысль. вып. 9. Париж, 1953, с. 35.
171 Соловьев В. Понятие о Боге // Собрание сочинений. Т. 7. СПб., 1903, с. 17.
172 Соловьев В. Чтения о Богочеловечестве // Собрание сочинений.
т. 3. СПб., 1903, с. 66.
173 Lossky V. The procession of Holy Spirit in the orthodox theology, p. 46.
174 Лосский В. Н. Догматическое богословие // Богословские труды. Сб. 8. М., 1972, с.125.
175 Бриллиантов А. Влияние восточного богословия на западное в произведениях Иоанна Скота Эригены. Спб., 1898., С. 279.
176 Епископ Иоанн (Зизиулас). Истина и общение // Беседа. № 10. Париж, 1991, с. 31.
177 Честертон Г.К. Шар и крест. // Приключения'90. М., 1990. с.305.
178 Верховской С. Несколько богословских вопросов, связанных с халкидонским догматом // Православная мысль. вып. 9. - Париж, 1953. с. 37.
179 Лобковиц Н. Что такое «личность»? // Вопросы философии. 1998, № 4, сс. 59-60.
180 Дорофей, преп. Душеполезные научения и послания. Троице-Сергиева Лавра, 1900, с. 80.
181 Рерих Е. И. Основы буддизма // Рерих Е. И. Путями духа. М., 1999, с. 45.
182 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 76.
183 Письма Махатм, с. 513.
184 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т.1. с. 436.
185 Лосский Н. О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995, С. 261.
186 свящ. Николай Виноградов. Основания для признания Бога существом Личным // Вера и разум. Харьков, 1913, кн.1, июль, с. 95.
187 Агни-Йога. Откровение. 1920-1941, М., 2002, с. 10.
188 Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, сс. 82-83.
189 Несмелов В. Наука о человеке. Т.2. Метафизика жизни и христианское откровение. Казань, 1906, с. 129
190 цит.по: Прот. Иоанн Мейендорф. Введение в святоотеческое богословие. с.127.
191 св. Григорий Богослов. Слово 31. О богословии пятое // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 448.
192 св. Григорий Богослов. Слово 34. К пришедшим из Египта // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 495.
193 преп.Симеон Новый Богослов. Слово 30 // Слова. М., 1892, с. 260.
194 Епископ Диоклийский Каллист (Уэр). Святая Троица – парадигма человеческой личности. Доклад на Международной богословско-философской конференции «Пресвятая Троица», Москва, 6-9 июня 2001 г.
195 Франк С. Л. Непостижимое // Сочинения М., 1990, с. 330.
196 см. Франк С. Л. Непостижимое // Сочинения М., 1990, с. 329.
197 Соловьев В. С. Философские начала цельного знания // Собрание сочинений. Спб. 1901, т.1. с. 324.
198 Блаватская Е. П. Ключ к теософии. М., 1996, с. 77.
199 св. Григорий Нисский. Против Евномия. 3,5 // Творения. Ч. 5. М., 1863, с. 418.
200 Рерих Е. И. Письма. Т.4. 1936. М., 2002, с. 403.
201 Кант И. Критика способности суждения, 80. // Кант И. Сочинения. Т. 5. М., 1966, с. 452.
202 Цит. по: Элиаде М. Аспекты мифа. М., 2000, с. 95.
203 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 102.
204 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 438.
205 Соловьев В. С. Понятие о Боге, с. 16.
206 Соловьев В. С. Чтения о Богочеловечестве, с. 66-67.
207 Трубецкой С. Н. Мнимое язычество или ложное христианство? // Собрание сочинений кн. С. Н. Трубецкого. Т. 1. Публицистические статьи 1896-1905 гг. М., 1907, с. 151.
208 Лютер М. К советникам всех городов земли немецкой. О том, что им надлежит учреждать и поддерживать христианские школы // Лютер М. Время молчания прошло. Избранные произведения 1520-1526 гг. Харьков, 1992, с. 165.
209 Д. фон Гильдебранд. Тейяр де Шарден: на пути к новой религии. // Д. фон Гильдебранд. Новая вавилонская башня. Избранные философские работы. Спб., 1998, с. 104.
210 де Угамуно М. О трагическом чувстве жизни у людей и народов. Агония христианства. М., 1997, сс. 174 и 180.
211 архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3, июнь, с. 349.
212 Верховской С. Бог и человек. сс. 281 и 283.
213 свящ. Николай Виноградов. Основания для признания Бога существом Личным // Вера и разум. Харьков, 1913, кн.1, июль, сс. 98-99.
214 свящ. Сергий Желудков. Почему и я - христианин. Спб., 1996, с. 53.
215 архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3, июнь, с. 346.
216 архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3, июнь, сс. 342 и 341.
217 Лосский Н. О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995, С. 260.
218 Соловьев В. С. Философские начала цельного знания // Собрание сочинений. Спб. 1901, т.1. с. 318 и 320.
219 архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3, июнь, с. 350-351.
220 Боэций. "Утешение философией" и другие трактаты. М., 1990, с. 279.
221 цит. по: Рацингер Й. Введение в христианство. Брюссель, 1988, с. 126.
222 цит. по: Франк С. Л. Реальность и человек. Париж, 1956, с. 273.
223 архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3, июль, с. 18.
224 Кант И. Критика способности суждения, 88. // Кант И. Сочинения. т. 5. М., 1966, с. 492.
225 Юркевич П. Д. По поводу статей богословского содержания, помещенных в «Философском лексиконе» // Философские произведения. М., 1990, с. 340.
226 архиеп. Сильвестр. Историческое развитие новейшего пантеизма как доказательство его несостоятельности // Труды Киевской Духовной Академии. 1865, август, с. 460.
227 архиеп. Сильвестр. Историческое развитие новейшего пантеизма как доказательство его несостоятельности // Труды Киевской Духовной Академии. 1865, август, с. 461.
228 св. Григорий Богослов. Слово 22. О мире // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 332.
229 Прот. Сергий Булгаков. Православие. Париж, 1964, с. 227.
230 Соловьев В. С. Философские начала цельного знания // Собрание сочинений. Спб. 1901, т.1. с. 321.
231 См. Meyendorf J. Initiation a la theologie byzantine. Paris, 1975, p. 248.
232 В.К. Шохин. Троица и нехристианские триады (компаративистские скерцо) // Доклад на Международной богословско-философской конференции «Пресвятая Троица», Москва, 6-9 июня 2001 г.