Страница 80 из 80
337 Кант И. Критика чистого разума, с. 478.
338 Лосский Н. О. Свобода воли, с. 508, 549.
339 Вышеславцев Б. П. Вечное в русской философии. Нью-Йорк, 1955, с. 71.
340 Свящ. Павел Флоренский. Иконостас // У водоразделов мысли. Т. 1. Статьи по искусству. Париж, 1985, с. 193.
341 Чичерин Б. Наука и религия. М., 1901, с. 117-118.
342 Введенский А. И. Спор о свободе воли перед судом критической философии // Введенский А. И. Статьи по философии. Спб., 1996, с. 45.
343 Преп. Максим Исповедник. О любви // Творения. М., 1993, с. 126.
344 Там же.
345 Преп. Максим Исповедник. О любви, с. 126-127.
346 Там же, с. 118.
347 Преп. Максим Исповедник. Мистагогия // Творения. М., 1993, с. 161-162.
348 Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 1. М., 1969, с. 231.
349 Св. Григорий Богослов. Слово 17 // Творения. Т. 1. СПб., б. г., с. 259.
350 св. Иоанн Златоуст. Восьмая беседа на на Второе послание к Тимофею, 3 (646). // Творения Спб., 1905, с. 815.
351 Б.П. Вышеславцев. Вечное в русской философии. N-Y. 1955. с.76.
352 Б.П. Вышеславцев. Вечное в русской философии. N-Y. 1955. с.76.
353 Б.П. Вышеславцев. Вечное в русской философии. N-Y. 1955. с. 81.
354 Яки С. Спаситель науки. М. 1992. с.272.
355 Франк С. Л. Смысл жизни. Париж, 1925, сс. 88-89.
356 Боэций. "Утешение философией" и другие трактаты. М., 1990, с. 197.
357 Лазарева Н. Ф. Коррекция кармы (чистая карма). Кн. 2. СПб., 1995, с. 62.
358 см. Кант И. Критика способности суждения. с. 484.
359 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 46.
360 Там же, с. 95.
361 Клизовский А. И. Закон кармы. // Лазарева Н. Ф. Коррекция кармы (чистая карма). Кн. 2, с. 5.
362 Рерих. Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 576.
363 Рерих. Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 596.
364 Рерих. Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 575.
365 Кычанов Е. И. Савицкий Л. С. Люди и боги страны снегов. Очерк истории Тибета и его культуры. М., 1975, с. 51.
366 Anand Nayak. Tantra ou l'eveil de l'energie. Paris, 1988, p. 119.
367 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 379.
368 Элиаде М. Космос и история. М., 1987, с. 74.
369 Изложение начал мусульманского законоведения. СПб., 1850, с. 39-40.
370 см. Худиев С. Об уверенности в спасении. М., 2000, сс. 120-124.
371 Цит. по: Лосский Н. О. Свобода воли, с. 505.
372 Лосский Н. О. Свобода воли, с. 570.
373 Бердяев Н. А. Теософия и антропософия в России // Типы религиозной мысли в России. Париж, 1989, с. 469.
374 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 292.
375 Клизовский А. И. Основы миропонимания новой эпохи. Т. 1. Рига, 1990,
с. 135.
376 Мещерская Е.Н. Деяния Иуды Фомы. М., 1990 с.58
377 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 440.
378 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 357.
379 Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 487.
380 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 260.
381 Дмитриева Л. Карма в свете “Тайной Доктрины” Е. П. Блаватской и Агни Йоги Рерихов. Беседа 24. с. 319.
382 Там же. Беседа 22. с. 292.
383 Рерих Е. И. Письмо от 12.12.1944. Публ.: Мир огненный. 1996, № 2 (10), Рига, 1996, с. 76.
384 Цит. по: Архиеп. Василий (Кривошеин). Преподобный Симеон Новый Богослов. Нижний Новгород, с. 268.
385 Древний Патерик. М., 1899, с. 203.
386 Клизовский А. И. Основы миропонимания новой эпохи, с. 133.
387 Лосский В. Н. Господство и Царство (эсхатологический этюд) // Богословские труды. Сб. 8. М., 1972, с. 214.
388 См.: Древний Патерик, с. 366.
389 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 293.
390 Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии, с. 809.
391 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 279.
392 Там же, с. 280.
393 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 379.
394 Авва Дорофей. Душеполезные научения и послания. Троице-Сергиева Лавра, 1900, с. 80.
395 Горичева Т. Взыскание погибших // Логос. № 41-44. Брюссель-Москва. 1984, с. 85.
396 Древний Патерик, с. 170.
397 Преп. Иоанн Лествичник. Лествица. Сергиев Посад, 1908, с. 73.
398 Преп. Иоанн Лествичник. Лествица. Сергиев Посад, 1908, с. 83.
399 Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979, с. 112.
400 Аверинцев С. С. Христианство // Философская энциклопедия.
Т. 5. М., 1970, с. 449.
401 Рерих Е. И. Письма. Т.4. 1936. М., 2002, с. 413.
402 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 274.
403 Боголюбов Н. Теизм и пантеизм. Нижний Новгород, 1899, с. 29.
404 Франк С. Л. Смысл жизни. Париж, 1925, с. 90.
405 Бахтин М. М. Философия поступка // Философия и социология науки и техники. 1984-1985. М., 1986, с. 89, 159.
406 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 327.
407 Карсавин Л. П. Saligia. Пг., 1919, сс. 36, 35.
408 Соловьев В. Понятие о Боге, с. 22.
409 Чичерин Б. Наука и религия, с. 117.
410 Чичерин Б. Наука и религия, с. 117.
411 Соловьев В. С. Рецензия на книгу Е. П. Блаватской: “The key to Theosophy” // Соловьев В. С. Собрание сочинений. 2-е изд. Т. 6 (Репринт — Брюссель, 1966), с. 290.
412 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 510.
413 Лосев А. Ф. История античной эстетики. Итоги тысячелетнего развития. Кн. 1. М., 1992, с. 252.
414 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 378.
415 Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 433.
416 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 159.
417 Шлегель Ф. Эстетика. Критика. Философия. Т. 2. М., 1983, с. 267.
418 Цит. по: Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. 1. М., 1995, с. 295.
419 Цит. по: Кожевников В. А. Буддизм в сравнении с христианством. Т. 2. Пг., 1916, с. 320.
420 цит. по: Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 447.
421 Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности в 12-13 веках преимущественно в Италии. Пг., 1915, с. 149, 158-159.
422 Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности в 12-13 веках, с. 304.
423 Зыкова Е. П. Восток в творчестве американских трансценденталистов // Восток-Запад. Исследования, материалы, публикации. М., 1988, с. 104.
424 Зыкова Е. П. Восток в творчестве американских трансценденталистов // Восток-Запад. Исследования, материалы, публикации. М., 1988, с. 102.
425 см. Anand Nayak. Tantra ou l'eveil de l'energie. — Paris, 1988, p.107.
426 Владимиров А. В поисках православия. Современники. М., 2000, с. 173.
427 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 376.
428 Там же, с. 268.
429 Там же, с. 337-338.
430 Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 433.
431 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 630.
432 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 153.
433 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 510.
434 Св. Иоанн Златоуст. Беседы о диаволе I // Творения. Т. 2. Кн. 1. СПб., 1896, с. 278-279.
435 Преп. Ефрем Сирин. О борьбе с печалью // Добротолюбие. Т. 2. М., 1895,
с. 413.
436 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 511.
437 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 269.
438 Там же, с. 294.
439 Лосев А. Ф. Об имени Божием и об умном молитве. 27 февраля 1925 г. [тезисы] // Лосев А. Ф. Личность и Абсолют. М., 1999, с. 284.
440 Кант И. Критика способности суждения, 87. // Кант И. Сочинения. Т. 5. М., 1966, с. 485.
441 Кант И. Критика способности суждения, 86. // Там же, с. 481.
442 Там же, сс. 478-479.
443 Там же, с. 481.
444 Кант И. Критика способности суждения, 87. // Там же, с. 484
445 Кант И. Критика способности суждения, 86. // Там же, с. 482.
446 де Унамуно М. О трагическом чувстве жизни у людей и народов. Агония христианства. М., 1997, с. 208.
447 Там же, с. 155.
448 де Унамуно М. О трагическом чувстве жизни... с. 153.
449 Там же, сс. 152, 143.
450 Письма Махатм, с. 67.
451 Кант И. Критика способности суждения, 86. // Там же, с. 480.
452 Блаватская Е.П. Комментарии к “Тайной Доктрине”. М., 1998, сс. 68-69.
453 Там же, с. 70.
454 Письма Махатм. С. 219.
455 Письма Махатм, c. 67.
456 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 201.
457 Зеньковский В. В. Основы христианской философии. М., 1992, с. 148.
458 Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991, с. 130.
459 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 439.
460 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 12.
461 Письмо Е. И. Рерих В. К. Рериху от 30.3.35. // Утренняя звезда. Научно-художественный иллюстрированный альманах Международного Центра Рерихов. № 2-3, 1994-1999. М., 1997, с. 287
462 Письма Махатм. С. 150.
463 Блаватская Е. П. Комментарии к “Тайной Доктрине”. М., 1998, сс. 71.
464 Блаватская Е. П. Комментарии к “Тайной Доктрине”. М., 1998, с. 127.
465 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1. Рига, 1937, с. 102.
466 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 438.
467 Блаватская Е. П. Комментарии к “Тайной Доктрине”. М., 1998, с. 136.
468 Св. Афанасий Великий. К епископам Египта и Ливии окружное послание против ариан // Творения. Т.2. Троице-Сергиева Лавра, 1902, с. 30.
469 св. Феофан Затворник. Творения. Собрание писем. вып.3-4. Псково-печерский монастырь, 1994. с.31-32 и 38.
470 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 440.
471 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 334.
472 Св. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. СПб., б. г., с. 561.
473 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 395.
474 Шамбала — твердыня Света. — Томск, 1994, с. 229.
475 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 46.
476 Besante A. The Gospel of Atheism. — London, 1882. 7,2. Русский перевод (без указания английского первоисточника) см.: Иванов В.Ф. Православный мир и масонство. Харбин. 1935, с. 67-68
477 Письма Махатм. с. 215.
478 Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 378.
479 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, сс. 43-44.
480 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2, с. 298.
481 Карташев А. В. Вселенские соборы. М., 1994, с. 292, 294.
482 Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви. (Раскрытие православия в их творениях). — М., 1994, с. 18.
483 Письма Елены Рерих 1932-1955, с. 502.
484 Е. И. Рерих. Огненный опыт. сс. 54-55.
485 Письма Махатм, с. 67.
486 Булгаков С. Н. Христианство и штейнерианство // Переселение душ. Сборник. М., 1994, с. 231.
487 Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989, с. 244.
488 Там же, с. 360.
489 См. Якимович А. Магические игры на горизонтальной плоскости // Arbor mundi. 1994, № 2.
490 Блаватская Е. П. Письма. с. 255.
491 Клизовский А. И. Основы миропонимания новой эпохи. Т. 1, с. 146.
---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------
1
1