УРОКИ СЕКТОВЕДЕНИЯ

ttttt Шибаев А. В. Вечер с Рерихами // Фосдик З. Г. Мои Учителя. Встречи с Рерихами. По страницам дневника 1922-1934. М., 1998, с. 691. Некогда дружественный агни-йогам Шибаев («Шибаев новое учение принимает сердцем – родным его можно назвать» - Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 41), позднее, по оценке Е. Рерих, «свихнулся… Письма его ко мне совершенно сумасшедшие» (Рерих Е. И. Письма в Америку. 1948-1955. Т.3. М., 1996, с. 148).

uuuuu Здесь совершенно ясное свидетельство того, что на сеансах со столиком Рерихи вызывали не только «махатм», пребывающих в «земных телах», но и души умерших людей. На эту тему также: «6 марта 1921 г. Шурочка – недавно умершая племянница Г. В. Дерюжского, четырех с половиной лет. На нашу просьбу, чтобы Шурочка дала описание Аллал-Минга, последовало: Лицо длинное, длинные волосы, рост высокий, черные волосы, борода» (Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 13). А вот что писала Л. В. Шапошникова о начале духовного опыта Блаватской: «В ней было что-то от ясновидящей. Она владела какими-то элементами телепатии. Правда, при этом она утверждала, что общается с духами мертвыми, но такие вещи можно смело оставить на ее совести» (Шапошникова Л. В. Годы и дни Мадраса. М., 1971, с. 162; в интернете: http://agni3.narod.ru/).

vvvvv О сродстве оккультных переживаний можно судить по упоминанию о таких же «лучах» у позднейших оккультистов – четы Профет: «Ваша мантра фиолетового пламени: «Америка - страна фиолетового пламени, Америка - чистота, Богом желаемая!» - должна стать вашей мантрой... И вы должны, называя города, места, себя, видеть это пламя, появляющимся здесь и там, повсюду. Представьте себя существом фиолетового огня! Представьте себя чистотой, желаемой Богом! Представьте себя проходящим по улицам, проходящим по великим городам Америки, наделяющим фиолетовым пламенем, как это делал бы Христос! Представьте себя облаченным в пурпурные, фиолетовые и розовые одежды! Представьте себя насыщенным, как столп фиолетового пламени!» (Профет М. Профет Э. К. Наука изреченного слова. М., 1996, С. 258).

wwwww Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 400. Вообще тема «Рерихи и Ницше» еще ждет своего исследователя. «Ницше? – по существу не разрушитель, а создатель, ведший человека от современной карикатуры к незыблемому идеалу истинного человека. Так говорит Н.К.Р.» (Декроа Н. (Кордашевский Н. В.). С экспедицией Н. К. Рериха по Центральной Азии. Спб., 1999, с. 288).

xxxxx «Вчера прислали мне книгу «Феномены материализации» Ноцинга… Книга очень интересна, но купить не могу – стоит 15 долларов… Наш кружок решил покупать в складчину спиритическую литературу. Купили книгу Ноцинга… Сейчас я читаю сразу 3 книги: Ноцинга, «Тайную Доктрину» и «Ключ к теософии» Блаватской» (Рерих Е. И. Письма. Т.1. 1919-1933. М., 1999, сс. 19 и 21). Эти письма от января 1921 года интересны, в, частности, свидетельством о тяжелом финансовом состоянии семьи Рерихов в первые годы эмиграции. Значит, из России они не смогли вывезти крупных средств. Последующие письма их полны жалобами на то, что картины Н. Рериха раскупаются довольно плохо. И тем не менее спустя несколько лет в их распоряжении оказывается многоэтажный небоскреб – «Музей Рериха» в Нью Йорке.

yyyyy «Рукомудрие надо проявить» (Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 392).

zzzzz Спиритический опыт был и у Р. Штейнера: «Хорошо Штейнеру написать – даст вам технику сеанса», - слышат Рерихи от вызванного ими духа (Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 16).

aaaaaa И продолжала спиритические постукивания и после. Приведенные выше свидетельства Фосдик о духовной жизни Рерихов описывают события, происходившие после 1921 г. Это: 16 дек. 1922 г. 29 апр. 1923 г. 6 окт. 1928 г. ; 17 марта 1934 г.

bbbbbb «Можно схватывать послание и не через стол. Урусвати знает, как слушать без стола» (Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 67).

cccccc Она слышала голоса 40 различных духов, которые заверили ее: «вмещаешь до 40, постепенно дойдешь до 77» (Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 309). «Сколько Братьев? – 77» (Агни-Йога. Высокий Путь (часть 1: 1920-1928). М., 2002, с. 271).

dddddd «Иисус был воплощением Учителя Кут Хуми» (Рерих Е. И. Избранные письма // Рерих Е. И. У порога нового мира. М., 2000, с. 421).

eeeeee Интересно, что этими «махатмами», в том числе и Кут Хуми управляет некий более высокий «иерарх» – Коган: «Ах, если бы старший Коган только позволил нашим Учителям всего лишь один день использовать свои силы!» (Блаватская Е.П. Письма А. П. Синнету. М., 1997, с.93). «Беспокоит меня Ваша в корне ошибочная позиция и крайне враждебное отношение к тем, кто пока еще управляет судьбами К.Х. и М.» (Там же, с. 42). «К.Х. становится слишком земным, и это Его погубит. В один прекрасный день Коган разжалует его в простого теософа» (Там же, с. 100).

ffffff Рерих Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, сс. 359-360. Некий дух «после смерти снабжен уплотненным астралом и сейчас помогает своему Гуру» (Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 285).

gggggg «Тонкий Мир и есть Мир Астральный» (Рерих Е. И. Письма. Т.2. 1934. М., 2000, с. 386).

hhhhhh Рерих. Е. И. Письма. Т.3. 1935, М., 2001, с. 653. Важно это место еще и как свидетельство о том, что «медиумом», принимавшим диктовки «Владыки», был и Николай Константинович Рерих.

iiiiii В издании «Рерих Е. И. Письма в Америку. т.1. М., 1996, с. 128» - «о теософии».

jjjjjj В издании «Рерих Е. И. Письма в Америку. т.1. М., 1996, с. 128» - «теософических».

kkkkkk В издании «Рерих Е. И. Письма в Америку. т.1. М., 1996, с. 129» - «г-жи Безант, Ек. Тингли или Каменской».

llllll В издании «Рерих Е. И. Письма в Америку. т.1. М., 1996, с. 129» - не «провещалась».

mmmmmm «При интерпретации мифа речь идет о том, чтобы понять не степень совпадения действительной ситуации и событий, которые ее составляют, с тем, что мы слышим или читаем, но степень соотвествия идеи, материализованной и препровожденной до нашего сознания посредством данной изобразительной манеры или данной композиции событий, особенностям поставленной проблемы. В историческом плане вавилонский миф о создании человека не имеет ничего общего с историей, но в плане «философском» он совершенно корректен, в той мере, в какой человек, в отличие от других живых существ, скрывает в себе за внешней природной оболочкой нечто, ее превосходящее, возвышающее, что приближает его к богам» (Боттеро Ж. Рождение Бога. Библия через призму истории. М., 1998, с. 217). «Миф показывает, в каком значении существует мир» (Элиаде М. Мифы, сновидения, мистерии. М.,-Киев, 1996, с. 15). «Миф - это событийное высказывание об осмыслении внешнего и внутреннего мира,.. есть осмысление воздействий из внешнего мира и выражение реакций на них» (Дьяконов И.М. Архаичные мифы Востока и Запада. - М., 1990, с. 34).

nnnnnn «Огненный опыт Е. Рерих, через который она прошла под руководством своих Учителей, к религиозной практике никакого отношения не имеет. Это был научный эксперимент. Его смогла вынести только личность с высочайшей духовностью, какой и являлась Елена Ивановна. Никем другим такая «религиозная практика» повторена быть не может» (Шапошникова Л. В. Подвижничество диакона Кураева // Защитим имя и наследие Рерихов. Т.1. Документы. Публикации в прессе. Очерки. М., 2001, с. 387).

oooooo Блаватская о великом русском химике Бутлерове, увлекавшемся спиритизмом: «Бутлеров портил свои мозги спиритуализмом и принимал все это за Божью благодать и в конце отупел» (Блаватская Е. П. Письма А. П. Синнету. М., 1997, с. 453). А президент «Уральской Рериховской академии» В. Соболев свидетельствует: “Небо предупреждает через меня... В этом, 1997 г., начнется Страшный Суд… Поздней осенью Сергий Радонежский воскреснет на один день. Появится, встанет из своей раки, сделает ряд пророческих предупреждений о грядущих событиях и вознесется на Небо... Когда воскреснут и снова вернутся наши старцы, вот старец Амвросий Оптинский вернется в Оптину пустынь, тогда придет Серафим Саровский. Они не будут пользоваться старым Евангелием. Как знатоки, они будут на него ссылаться, разумеется, но отталкиваться они будут уже от Нового, Новейшего Третьего Завета –– Агни Йоги... Когда в начале века пришельцы впервые прилетели сюда, у них было очень неприятное впечатление от землян: “Да это какие-то дикари, кого тут спасать? Мы их лучше уничтожим потоком всемирных сил, и планета уцелеет”. А Христос-Владыка им сказал: “Ребята, космические друзья и братья, я две тысячи лет назад поклялся это человечество довести до конца и спасти его. И буду спасать во что бы то ни стало”. И Христос заставил пришельцев уважать закон нашего монастыря, нашей планеты, нашей Иерархии и подчиниться Шамбале...