Страница 50 из 63
Люди служат даже самим себе и своим прихотям больше, чем Богу. Такое служение - не спасение людям, а погибель. Свят только один Господь Бог, и само имя Божие свято, а потому и говорить его зря не следует. Наше счастье и наше спасение в том, чтобы душа наша была ближе к Богу. Для этого нужно трудиться не руками, не телом, а душой. Для такого труда нужно выделять особые дни - праздники. Праздники нужно помнить и почитать. Во всяком деле, какое мы задумаем сделать, нужно подумать, покажем ли мы этим делом любовь к Богу. Надо помнить, что Бог видит, слышит и знает всякое наше дело. Так, Бог сказал людям, как нужно любить Его, в первых четырех заповедях. На чем были написаны десять заповедей? Сколько на первой скрижали и сколько - на второй? О чем говорится в первых четырех заповедях и о чем - в шести прочих? (Скажите по порядку своими словами четыре первые заповеди.)[3] Бог есть Дух благой, или очень добрый. По Своей благости Он сотворил людей, любит их и дает им все, что нужно им для полного счастья. Счастливыми люди могут быть только тогда, если они любят Бога и любят друг друга. Все люди между собой близкая родня, братья, как дети одного Отца Небесного, потому все люди называются нашими ближними. Люди и сами могли бы узнать, что жить в любви между собой хорошо, а во вражде - плохо; но для этого знания много нужно времени, и поэтому Сам Бог велел людям любить своих ближних.
О любви к ближним говорится в шести заповедях, начиная с пятой. Самые близкие люди для каждого - его родители. Их прежде всего нужно любить, почитать, молиться за них и слушаться их. Сиротам и многим другим детям родителей заменяют старшие, а взрослым людям - начальники, поэтому слушаться нужно всех старших. Любовь к людям мы можем показать нашими делами и нашими словами, если будем помогать людям в нужде и будем обходиться со всеми кротко и ласково. Поэтому самый большой грех делает тот, кто убивает людей; грешит и тот, кто обижает их ругательствами. Бог запретил брань, драку и убийство. Любить нужно в человеке и душу и тело. А кто любит только плотской любовью, тот перелюбляет тело и унижает человеческую душу. Одна плотская любовь не любовь, а грех. В плотской любви человек любит не ближнего, а себя, тешит свою корысть. Когда же корысть овладевает человеком, то он начинает брать себе разными способами чужое. Любить людей нужно настоящей любовью, не из корысти, нужно помогать им в нужде. Людям бывает нужна помощь иногда делом, а иногда только словом. Для всех нужнее всего правда, потому всегда и нужно говорить только правду и никогда не следует лгать. Особенно же не следует лгать в тех случаях, когда от лжи может быть вред другому человеку. Кто любит людей, тот желает им добра и не завидует их добру, а радуется их счастью. Кто и почему велел людям любить друг друга?
В каких заповедях говорится о любви к ближним? (Расскажите эти заповеди своими словами.) Бог дал заповеди для того, чтобы люди умели отличать грех от доброго дела. Для делания добра нужна сила. У людей ее мало, но Бог дает и эту силу или благодать через молитвы и таинства. Нужно учиться закону Божию и нужно просить у Бога силы исполнять этот закон для нашего собственного счастья. Жить по Божиему закону можно во всяком звании - и в богатстве, и в бедности. Бог любит всякого человека и желает спасения всякому человеку, хотя бы он и много прежде грешил. Десятая заповедь читается так: Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни села его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего (Исх. 20, 17).- Ред.^ От славянского корня искр - «близ».^ Такой прием имеет целью внедрить в сердца детей учение Десятословия. Пример последовательного изложения сначала дается законоучителем, и по данному образцу детям нетрудно изложить то, что они усвоили на уроках объяснения Десятословия. Законоучителю остается только направлять отвечающего при содействии других учащихся.^
Урок 26. Учение о Блаженствах.
Конспекты уроков по Закону Божию
З. Господь сотворил людей для того, чтобы они жили счастливыми, блаженствовали. Он поселил первых людей в раю, но люди сами потеряли свое счастье, когда согрешили. Грешный человек не может быть счастливым. Он все равно что больной, а у хворого что за радость? Болезнь грешного человека в том, что душа у него противится воле Божией, все хочет делать по-своему, а тело не хочет слушаться души, когда душа временами хочет делать добрые дела. Как для больного нужно лечение, так для грешника нужно спасение от греховности. Если душа человеческая не будет желать греховных дел и если тело не будет мешать ей жить по-Божьи, тогда человек будет счастлив или блажен. Но сам человек не может сделаться праведным, не может перестать грешить. Силу для святой жизни дать может только Бог. Всякий, кто живет праведно, знает, что он делает добрые дела не своей силой, а силой Божией. Кто живет праведно, тот и может получить блаженство, но не здесь, на земле, а в Царстве Небесном, в будущей жизни. Почему Бог не дает людям блаженство здесь, на земле, об этом мы уже говорили при объяснении «Символа веры». Припомните это объяснение. Зачем Бог сотворил людей? Где их поселил? Почему люди потеряли блаженство? Почему грешник не может быть счастливым? Что нужно грешнику? В чем состоит болезнь грешника? Кто дает силу для праведной жизни? Когда праведные люди получат блаженство? Почему не на земле?
Бог сотворил людей для блаженства; люди сами потеряли его, но Бог все-таки не отступил от Своей воли и даст людям блаженство. Сами люди одними своими силами получить блаженства не могут. Без Бога люди ничего хорошего сделать не могут. Прежде всего людям нужно понять, что они перед Богом словно нищие, у которых своего ничего нет. Если человек и делает добрые дела, он все-таки должен помнить, что делает их мало и делает не своей силой, а силой Божией. Если человек думает, что он все делает хорошо, то он не будет стараться делать лучше, а через это станет грешить больше и Царства Небесного не получит. Значит, для счастья, для блаженства человеку нужно всегда помнить, что он много грешит и что он перед Богом как нищий, у которого своего ничего нет. Иисус Христос так и учил людей. Он сказал: Блажени нищии духом, яко тех есть царство небесное[2]. Эти слова можно коротко объяснить так: счастливы те люди, которые считают себя грешниками, хотя и делают добрые дела. В первый раз кажется непонятным, как может считать себя грешником тот, кто делает много добра. Объясним это примерами. Если мы нальем в бутылку мутной воды, то в ней никакого сора не разглядим, а если возьмем чистой, то в ней будет заметна каждая соринка. Так и праведный человек видит каждый свой грех и по совести считает себя грешником. Грешный же человек своих грехов не замечает.
Праведный человек постоянно хочет делаться праведнее, потому он и может получить Царство Небесное, потому он и счастлив или блажен. Человек малоученый думает, что он все знает; кто много учится, тот видит, что знает мало, что ему еще много нужно учиться. Один умный человек, Сократ[3], знал больше всех людей, которые жили в то время, но он всегда говорил: «Я знаю только то, что ничего не знаю». Одна добрая старушка жаловалась священнику: «Батюшка! Чем больше я стараюсь жить по-Божьи, тем больше вижу, что я великая грешница». На это ей священник ответил: «Во всяком деле бывает так. Чем больше смотришь, тем больше видишь. Прежде ты не думала о своих грехах, потому и не замечала их. Считай себя грешницей и ты сделаешься праведной». Что всегда нужно помнить нам, хотя бы мы делали добро? Какими мы сделаемся через эту память? А что будет с нами, если будем думать, что все делаем хорошо? Что нужно помнить тому, кто желает себе блаженства? Как об этом учил Христос? Как можно эти слова объяснить кратко? (припомните примеры, как может считать себя грешником праведный человек?) Всякий хороший человек, который видит свои грехи, не может радоваться тому, что он грешен. Хороший человек о своих грехах жалеет, плачет. А если он плачет о грехах, то будет стараться меньше грешить. Вы помните, что Апостол Петр до пения петуха три раза отрекся от Христа.