Страница 56 из 63
В полночь будет второе пришествие Христово, а потому на полунощнице говорится в молитвах о Страшном Суде и о том, что людям надо быть всегда готовыми к смерти и к Божиему суду. После утрени служится первый час. У нас начало дня считается с полночи, а прежде оно считалось с 6 часов вечера. Значит, первый час по-теперешнему приходится на 7 часов утра. В это время Иисуса Христа евреи вели на суд к Пилату. В память об этом и установлена служба - первый час. Кроме первого часа служатся еще часы третий, шестой и девятый. Сосчитайте, сколько времени будет это по нашему счету. В третий час сошел на Апостолов Святой Дух, в шестой был распят на кресте Христос, а в девятый Он умер. Часы третий и шестой служатся перед Литургией, а девятый - перед вечерней. На всех часах одинаково читаются по три псалма, а потом особые молитвы. Порядок часов всего лучше показать по Часослову и при этом указать на содержание тропарей постных, из которых видно значение каждого часа. В Великий пост часы третий, шестой и девятый служатся и без Литургии, а после них служится вечерня. Вечером же в пост читается служба после вечерни, или повечерие. Так как она читается перед ночью, то в ней мы молимся, чтобы Бог дал нужный отдых нашему телу и нашей душе и простил нам грехи, которые мы сделали за день. Сколько всего церковных служб? Какие главные? Какие к ним присоединяются? Что присоединяется к утрене?
О чем говорится в полунощнице? Какие служатся часы? (Назовите их по нашему времени.) Почему установлены службы каждого часа? О чем мы молимся в повечерии? Теперь вы знаете, какие существуют церковные службы, и видите, что они установлены не зря, а со смыслом. Когда будете молиться в церкви, припомните смысл каждой службы. Предыдущая беседа повторяется в классе и дает материал для целого классного урока, но мы не находим нужным ставить голую цифру и продолжаем счет уроков по порядку.^ См.: Пс. 49.^ Первоначальное значение слова LАetourgАia - «общественная повинность». Хотя первоначальный смысл слова не всегда выясняет сущность позднейшего понятия, но в данном случае исконное значение слова, без сомнения, отразилось при заимствовании гражданского термина в обиход церковного установления. Поэтому понимание присутствования при Литургии в смысле нравственной обязанности каждого христианина, думается, не противоречит истине.^
Урок 31. Всенощное бдение
Конспекты уроков по Закону Божию
З. Мы говорили, что существует девять церковных служб, но в церкви служат чаще всего только два раза: или вечером и около полудня, или утром и около полудня. Вечером служится вечерня вместе с утреней, и тогда эта служба может называться всенощной. Всякую церковную службу начинает священник. Без него никто начать служить не может. Священник начинает всенощную тем, что прославляет Святую Троицу: Слава Святей[1]… Всякое богослужение есть жертва Богу от людей. Мы жертвуем Богу тем, что хвалим за все не себя, а Бога, поэтому всякое богослужение и начинается хвалой Богу. Во время всенощной сначала идет вечерня, а потом утреня. На вечерне, после хвалы Богу за все Его милости, мы хвалим Бога за то, что Он сотворил весь мир. Эту хвалу очень хорошо сказал царь Давид в одном псалме, который начинается словами: «Благослови, душе моя, Господа»[2]. Этот псалом и поется на всенощной. В нем говорится о сотворении мира и о том, как премудро его устроил Бог. Во время пения священник кадит алтарь и всю церковь. Дым от ладана поднимается вверх, и это напоминает нам, что и наши мысли должны за службой подниматься к Богу, ко всему небесному[3]. После сотворения мира люди жили в раю, но жили там недолго, потому что согрешили перед Богом.
В знак того, что люди в раю жили в мире с Богом, во время пения «Благослови, душе моя…» царские двери бывают отворены, словно небо и земля соединены вместе; из среднего храма через царские двери можно видеть престол в алтаре. После грехопадения люди отделились от Бога, и в знак этого царские двери затворяются. До греха люди не знали никакой нужды, а после него они узнали горе и нужду и стали просить Бога о разных милостях. Поэтому после псалма о творении мира читаются нараспев, протяжно молитвы о разных милостях Божиих. Эти протяжные молитвы читает диакон или священник, а певчие поют: Господи, помилуй или, по-другому: «Дай нам, Господи, Свои милости». Эти молитвы называются греческим словом ектеньЯ. Слово ектенья по-русски и значит «протяжная молитва». Как Адам и Ева стали просить милостей у Бога после своего грехопадения, так и мы за всенощной вспоминаем после сотворения мира о грехе первых людей и просим милостей у Бога в ектенье. Люди не захотели жить в мире с Богом, но потом узнали, что без Бога жить плохо, и захотели помириться с Богом. Христос это сделал за всех людей, но, чтобы получить милости Божии, надо жить мирно со всеми людьми. Первая ектенья на всенощной так и начинается: Миром, т. е. помирившись со всеми людьми, Господу помолимся. После этого мы просим у Бога милостей сначала для души, а потом и для земной нашей жизни.
Для души мы просим вышнего мира с Богом, спасения, любви и согласия между всеми людьми, благополучия нашему храму и всем, кто молится в нем, и благополучия всем пастырям церковным и всем христианам. Для телесной жизни просим здоровья разным начальникам, воинству просим победы над врагами, сохранения в целости всего нашего государства, здорового воздуха, хорошего урожая и мирного времени. Молимся о тех, кто плавает по морю, кто путешествует, кто хворает и кто томится в плену у врагов. Просим, чтобы Господь избавил всех нас от всякой беды и спас Своей милостью. После краткого объяснения великой ектеньи следует чтение ее славянского текста, причем ученики сами определяют смысл каждого прошения. Эта работа заинтересовывает учащихся, и они довольно правильно понимают ектенью. Ектенья, которую мы прочитали, называется великой, потому что в ней много отдельных прошений. Есть еще другие ектеньи, но все они меньше великой. Сколько всего служб церковных? Сколько раз обыкновенно служат в церкви? Что такое всенощная? Как она начинается? Чем начинаются все службы? Почему хвалой Богу? За что мы хвалим Бога на всенощной после хвалы за все милости Божии? Кто и в чем хорошо выразил эту хвалу? Как этот псалом начинается? О чем говорится в нем? Что делает во время пения псалма священник? О чем напоминает нам каждение[4]? Где и как жили первые люди после сотворения мира?
Чем это обозначается при начале всенощной? Что случилось с людьми в раю? От кого они удалились через грех? Чем это удаление означается? Что люди узнали после грехопадения? Что они стали делать? Что делается поэтому после пения псалма? (Пусть один читает эти молитвы, а вы объясняйте, что каждая из них значит.) Что поют певчие после каждой молитвы? Как называются все эти молитвы вместе? Что значит слово ектенья? Почему эта ектенья называется великой? Великой ектеньей мы просим у Бога разных милостей для души и для нашей земной жизни, как стали просить милостей и первые люди после грехопадения. Они, конечно, молились Богу не этими словами, но одинаково просили милостей у Бога. Горько было людям терпеть всякое горе, соблазны диавола и горько было вспоминать про то, что они сами удалились от Бога. Но Бог, по Своей милости, обещал людям, что придет на землю Спаситель, победит диавола и помирит людей с Богом. Люди стали ждать Спасителя, а Бог по временам говорил опять людям о Нем. По внушению Святого Духа пророки предсказывали о Христе, и люди утешались этими предсказаниями. Поэтому после великой ектеньи за всенощной поются самые первые псалмы Давида, в которых он предсказал о пришествии Спасителя на землю и о Его страданиях. В псалмах предсказания соединены вместе с молитвой, а потому за всенощной и поются псалмы.
Здесь полезно прочитать по-русски 1-й и 2-й псалмы и обратить внимание на их мессианское значение. Этим путем учащиеся сознательно усвоят значение псалмов для потребностей богослужения, и слова законоучителя не будут для них сухим изложением учения о богослужении. Время шло. Люди томились и ждали Спасителя. Все больше и больше они стали понимать свое горе от удаления от Бога и усерднее молились Ему о пришествии Спасителя на землю. Это усердие опять хорошо выразил царь Давид в псалме: «Господи, я воззвал к Тебе, услышь меня![5]» Эти слова вы, конечно, слышали в церкви. Скажем их все по порядку по-славянски и по-русски. Во время пения «Господи, воззвах» священник или диакон кадит, и это каждение напоминает нам о том, чтобы мы молились усерднее. К псалму Давида прибавляются еще другие молитвы, составленные благочестивыми людьми. В этих молитвах мы просим у Бога милостей и прославляем Его за них. Долго ожидали люди Спасителя, и Бог посылал к людям святых, которые своей жизнью предсказывали о Христе. Эти предсказания (прообразы) обозначаются тем, что диакон со священником выходят из алтаря северной дверью и входят в царские врата. Диакон говорит слова: ПремУдрость, прОсти. Премудрость - значит, что дальше будет читаться особенно важная молитва об Иисусе Христе; прости - слово греческое, значит «стойте хорошенько». После этого поется про Христа песнь: Свете тихий…