Страница 60 из 63
А чтобы все слушали внимательно премудрость «Символа веры», он произносит слова:… премудростию вонмем. Когда все молящиеся покажут, что все они веруют одинаково, то священник говорит: «Будем стоять хорошо ( станем добре), будем стоять со страхом, как бы не налетели на нас грешные мысли, будем внимательны ( вонмем), потому что сейчас будем приносить святую жертву». Певчие отвечают, какая эта жертва. Она дана нам милостью Божией после того, как Христос помирил людей с Богом ( Милость мира), а мы приносим душой в жертву Богу хвалу - жертву хваления. Сами мы ничего хорошего, без благодати Божией, которую дает Он нам по Своей любви, сделать не можем. Об этом и просит Бога священник словами: Благодать Господа… В этой благодати нуждается и священник, и потому певчие отвечают ему: «Пусть будет эта благодать и с твоей душой» - И со духом твоим. Для того чтобы наша хвала Богу была полной, нужно все наши мысли обратить к небу, к Богу; священник и говорит это словами: Горе имеим сердца. Слово горе что значит? Певчие поют: Имамы ко Господу, или иначе: «Мы обратили все наши мысли ко Господу». После этого начинается самое принесение жертвы хвалы Богу. Благодарим Господа,- говорит священник, а певчие поют: «Благодарить Господа следует по правде» - Достойно и праведно есть… Пока поют на клиросе эти слова, священник в алтаре читает тихо молитву.
В ней он благодарит и хвалит Господа за все Его милости и за то, что Он принимает от людей жертву, хотя Его хвалят постоянно Ангелы такой песнью, которая победит все человеческие хвалы[4]: Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще. Последние четыре слова означают одно и то же и поставлены для того, чтобы лучше сказать о прославлении Бога Ангелами. Как они прославляют Бога, об этом поют певчие: Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполнь небо и земля славы Твоея. К этому славословию Ангелов прибавляются слова, которыми прославляли люди Христа при входе Его в Иерусалим: Осанна… В это время священник в молитве воспоминает, как Спаситель на Тайной Вечери дал Апостолам хлеб и сказал: Приимите, ядите… Потом, как взял чашу с вином и сказал: Пийте от нея… Певчие эти слова подтверждают, что так сказал Спаситель, словом аминь. Спаситель сказал Апостолам, чтобы они совершали в память о Нем таинство причащения, а Апостолы сказали об этом и другим христианам. Поэтому священник поднимает дискос и чашу и говорит: «Твои дары, из Твоих видимых даров (Господи) мы приносим Тебе, прося Твоей благодати во всех наших делах и в благодарность за все Твои милости» - Твоя от Твоих… По-славянски говорятся только слова: Твоя, Твоих, всех, вся. А по-русски, для понимания, нужно вставить еще слова: «дары», «милость» и др.
Нам Бог дал милость приносить Ему жертву, поэтому она называется дарами Божиими. Хлеб и вино мы берем в мире, который сотворил Бог, поэтому и говорится:… от Твоих. В таинстве причащения мы соединяемся с Самим Богом, и Бог дает нам силу жить свято. Поэтому говорится о всех, т. е. для получения силы Божией во всех делах, а мы благодарим Бога за все эти милости. На слова священника певчие отвечают хвалой Господу: «Тебя прославляем пением ( Тебе поем), Тебя хвалим ( благословим), Тебя благодарим, Господи, и молимся Тебе, Боже наш». В это время священник молится о том, чтобы Господь сделал ( и сотвори) хлеб Телом Христовым, а вино - Кровию Христовой и благословляет рукой сначала отдельно хлеб, потом вино, а после - оба вместе. В это время хлеб и вино, по Божией воле, делаются Телом и Кровию Христа, хотя на вид они остаются хлебом и вином, такими же, какими были прежде. Для того чтобы понять, как вид хлеба и вина остается прежний, а сущность их переменяется, возьмем такое сравнение. Вы видели дикую яблоню. На ней есть листья, ствол и яблоки, но яблоки кислые, невкусные. Если дикую яблоню привить к садовой, то и ствол, и листья, и яблоки на вид останутся прежними, но яблоки будут совсем другие - сладкие, вкусные[5]. Почему таинство причащения совершается после воспоминаний о смерти Христа? Что приносится в жертву Богу в причащении?
Как нужно жить с людьми, чтобы эта жертва была полезна нашим душам? Как об этой любви говорит священник? Как оканчивают его слова певчие? Где говорится о христианской вере? Как нужно слушать «Символ веры»? Как об этом говорит священник? Как нужно стоять при совершении причащения? Что значат слова: Станем добре… Милость мира? Зачем священник говорит слова: Благодать Господа?… Горе имеим?… Какими словами начинается совершение причащения? Что поют певчие? О чем молится священник? Какие слова потом он говорит вслух? Что поют певчие? Что воспоминает священник в молитве? Какие слова произносит вслух? Что значат слова: Твоя от Твоих?… Что поют певчие? Что совершается в это время? Хлеб и вино делаются Телом и Кровию Христовою во время пения «Тебе поем…» значит, с этого времени Сам Христос видимо находится в церкви. Это нужно помнить всякому молящемуся и думать о том, как Господь милостив к людям. Объяснение этого названия от хвалебного конца песни не имеет особенного значения и потому может быть опущено.^ Как в настоящем месте, так и в некоторых других возглашения не разделяются на диаконские и священнические. Если в местном приходском храме служба совершается при участии диакона, то такое разделение уместно, в противном же случае оно лишь создает новую трудность для учащихся.
Текст возгласов здесь полностью не приводится, так как «Конспекты» предназначаются для учащих, а не для учащихся.^ Это понятие знакомо ученикам старшего отделения.^ Победа на языке Священного Писания имеет значения «полнота», «совершенство» (см., например: 1 Кор. 15, 54). Поэтому слово победный мы переводим «наилучший», «совершенный».^ Путь сравнений вообще не вполне точен, так как лишь приближает к пониманию предмета, а не дает полного понимания. Но этот путь в области религиозного знания освящен издревле. Сравнение не есть тождество, как учила схоластика, а лишь приближение, как мыслили святые отцы. Поэтому в данном месте и в некоторых других мы прибегаем к сравнениям, не только вошедшим в обиход, но и к новым.^
Урок 36. Окончание и повторение Литургии верных. Понятие о Литургии Преждеосвященных Даров
Конспекты уроков по Закону Божию
З. Во время пения «Тебе поем…» совершается чудо Божие. Священник благословляет хлеб и вино, а Бог делает их Телом и Кровию Христовою. Мы приносим Богу жертву из даров Божиих же (хлеб и вино) и от наших душ - хвалу, и Бог принимает нашу жертву, делает хлеб и вино Телом и Кровию Христовою. Не по одним нашим только молитвам Бог дает нам такую милость, а по молитвам нашим и всех святых, которые жили на земле и теперь живут на небе. Об этом священник говорит в молитве, которую читает в алтаре про себя (не вслух), а потом вслух говорит: «Особенно ( изрядно) по молитвам Пресвятой, Пречистой…» Пресвятая Богородица постоянно молится Богу за всех людей, и Ее молитва особенно помогает нам. В ответе на слова священника: Изрядно о Пресвятей… певчие поют: Достойно есть, яко воистину… Господь дает нам великую милость тем, что принимает от нас жертву в таинстве причащения, а мы знаем, что и умершие люди нуждаются в помиловании от Бога. Поэтому во время пения «Достойно есть…» священник про себя молится за всех людей: и живых, и умерших. Эту молитву он кончает вслух молитвой: В первых помяни… Священник просит Бога помянуть архиереев в первых потому, что им особенно нужно и жить в мире со всеми, и уцелеть от врагов, и иметь здоровье для трудов, и праведность во всех делах. А так как и все другие люди нуждаются в этих милостях Божиих, то певчие поют: И всех и вся, т. е.
помяни, Господи, и всех мужчин, и всех женщин, а священник благословляет народ и говорит: И да будут милости… Этим кончается принесение Богу жертвы и поминовение за ним всех людей. Хлеб и вино делаются Телом и Кровию Христовою для того, чтобы христиане принимали их в себя и получали вечную жизнь. Чтобы принять Святые Тайны с пользой для спасения души, нам надо приготовиться к этому принятию. Поэтому на Литургии, после совершения таинства, мы готовимся к причащению. После слов «И да будут милости…» священник читает просительную ектенью. В ней мы просим Господа о принесенных и освященных честных Дарах, чтобы Господь дал нам через них благодать Святого Духа. Эта ектенья кончается пением молитвы Господней. В ней мы просим у Бога всего, что нам нужно в жизни для спасения души. Что мы приносим в жертву Богу при совершении таинства причащения? По чьим молитвам хлеб и вино делаются Телом и Кровию Христовою? Чьи особенно молитвы помогают нам? Как об этих молитвах говорит священник после освящения хлеба и вина? Что значат слова: Изрядно о Пресвятей?… Какой молитвой потом прославляем мы Богородицу? О ком молится в это время священник про себя? Какие слова он говорит вслух? Почему поминаетв первых архиереев? Что поют на это певчие? Что значат слова: И всех и вся? Какими словами благословляет потом священник народ? Чем мы готовимся к принятию Святых Таин после их освящения?