В.Ю. Питанов

5. Ваши работы должны быть выдержаны в вежливом, корректном тоне, пользуйтесь для этого соответствующей лексикой. Если сектанты Вас оскорбляют и распространяют ложные сведения, то напомните им содержание 130 ст. УК РФ: «Оскорбление, то есть унижение чести и достоинства другого лица, выраженное в неприличной форме, – наказывается штрафом в размере до ста минимальных размеров оплаты труда…. Оскорбление, содержащиеся в публичном выступлении… наказывается штрафом до двухсот минимальных размеров оплаты труда... либо исправительными работами на срок до одного года»166. Если Вам придется общаться с экстрасенсами, различными нетрадиционными «целителями», сообщите им, что, согласно Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности РФ от 13 июня 1996 года №245, в России запрещено использование «…методов и средств оккультно-мистического и религиозного происхождения»167, а также запрещается проведение сеансов массового целительства. К лечению пациентов, страдающих психическими заболеваниями или имеющих проблемы психологического характера, могут быть допущены только «специалисты, имеющие соответствующую подготовку по психиатрии, наркологии, психотерапии, медицинской психологии и получившие в установленном порядке сертификат специалиста по указанным специальностям»168.

Вы всегда должны помнить, что если религиозная организация или ее последователь подает в суд иск о защите чести, достоинства и деловой репутации, именно автору169 в суде приходится доказывать, что распространенные им сведения соответствуют действительности. Истец же должен доказать только сам факт170 распространения сведений лицом, к которому предъявлен иск.

Средство массовой информации не несет ответственности за распространение сведений, не соответствующих действительности и порочащих деловую репутацию юридического лица, если оно дословно воспроизвело сообщение, опубликованное другим средством массовой информации, которое может быть установлено и привлечено к ответственности171.

6.2.4. Секты в школе

Если Вы столкнулись с фактом внедрения сектантской образовательной программы в школе, то можете предоставить директору этой школы возможность ознакомиться с 5 статьей закона о свободе совести и о религиозных объединениях, которая гласит: «По просьбе родителей или лиц, их заменяющих, с согласия детей, обучающихся в государственных и муниципальных образовательных учреждениях, администрация указанных учреждений по согласованию с соответствующим органом местного самоуправления предоставляет религиозной организации возможность обучать детей религии вне рамок образовательной программы»172.

С этой целью в школах могут быть введены такие факультативные курсы, как: «История религий», «Мировые религии», «Религиоведение», «Великие книги человечества» и др., опубликованные в сборниках «Вестник образования», научно-методических журналах Министерства образования России173.

В письме Министерства образования РФ от 4 июня 1999 года №14-53-281ин/14-04 сказано: «Обучение религии осуществляется вне рамок образовательной программы (основной и дополнительной), проводится во внеучебное время за рамками расписания учебных занятий и предоставляется заинтересованной религиозной организацией на условиях соглашения, достигнутого между родителями (законными представителями) и религиозной организацией»174.

Из вышесказанного можно сделать ряд следующих выводов:

1. На введение религиозных дисциплин требуется разрешение родителей.

2. Подобные уроки не могут входить в сетку часов основных занятий учебного процесса.

3. На осуществление религиозного преподавания в школе необходимы: согласие детей, их родителей, администрации школы, органов местного самоуправления175, соответствующей религиозной организации; данный курс должен быть опубликован в сборниках «Вестник образования», научно-методических журналах Министерства образования РФ.

4. Помимо того, используемая в процессе обучения религии литература и учебно-методические пособия, включая аудио- и видеоматериалы, должны иметь маркировку с официальным полным наименованием религиозной организации176.

Лучшим способом противостояния сектантству в средних учебных заведениях является знакомство учащихся с Православием. Министерством образования в письме от 22 ноября 2002 г. № 14-52-876ин/16 региональным органам образования рекомендовано введение в школах в форме факультатива курса «Основ православной культуры». Введение данного курса в государственных и муниципальных школах возможно либо как факультативный спецкурс вне сетки часов основных занятий, либо как спецкурс, выбираемый учениками177. Письмо Министерства образования является рекомендательным, не имеющим обязательной юридической силы, но и оно может помочь тем родителям, которые хотят, чтобы их дети имели возможность узнать о Православии в процессе школьного обучения. Помимо того Министерство образования 1 июля 2003 г. издан приказ № 2833 «О предоставлении государственными и муниципальными образовательными учреждениями религиозным организациям возможности обучать детей религии вне рамок образовательных программ»178, в котором также регламентируется процесс религиозного обучения в школах.

Хотелось бы призвать родителей внимательнее отнестись к вопросу духовной жизни их детей и проявлять личную инициативу, активно поднимая вопрос о введении в школах предмета «Основы православной культуры», чтобы воспользоваться теми возможностями укоренения детей в культуре Православия и противостояния деятельности сект, которые уже сейчас предоставляет государство.

6.2.5. Принцип отделения Церкви от государства179

При осуществлении Вами миссионерской деятельности на территории государственных учебных заведений или в ходе сотрудничества с государственными органами Вы можете столкнуться с обвинениями в нарушении Российского законодательства, главным образом, на том основании, что Церковь в России отделена от государства. На это Вы можете возразить, что юридически отделение Церкви от государства означает лишь организационную самостоятельность Церкви и исключение вмешательства государства в вопросы вероисповедания и другие внутрицерковные дела, но в то же время не несет в себе принципиального запрета на активное взаимодействие Церкви и государства.

Кстати, это очень хорошо понимают на Западе. Пример успешного взаимодействия Церкви и государства существует в ФРГ180, где с членов религиозных организаций взимается специальный церковный налог в размере от 8 до 9% от месячной заработной платы. Финансовые органы Германии собирают эти деньги и передают их тем Церквам, членами которых являются налогоплательщики. Однако такими Церквами могут быть только официально зарегистрированные Церкви, имеющие специальный статус (см. гл. 3.1), прежде всего Римо-Католическая и Лютеранская. Если человек перестает быть членом Церкви, он освобождается от обязанности уплаты этого налога. Переданные Церквам деньги расходуются на оплату социальных проектов. В Италии в пользу Римо-Католической Церкви или двух других религиозных организаций взимается так называемый социальный налог в размере 0,8% от годового дохода налогоплательщика. Если человек не исповедует никакой религии, то взимаемый с него налог расходуется на социальные и гуманитарные проекты, которые реализует государство: помощь при катастрофах, помощь беженцам, содержание объектов культуры и т.д. Как видим, плодотворное сотрудничество Церкви и государства вполне возможно. Подобная модель сотрудничества между Церковью и государством называется кооперационной, или европейской моделью. Кроме ФРГ и Италии, она принята в Австрии, Бельгии, Испании.

6.2.6. Проведение пикета

При проведении пикета Вы должны четко понимать, для каких целей Вы его проводите. Обычно целями проведения пикета являются привлечение внимания общественности и властных структур, а также предупреждение случайно попавших на мероприятие секты людей.

Желательно, чтобы в пикете не принимали участия случайные люди. Не должно быть никаких «сюрпризов» со стороны участников пикета для его организаторов. Проработайте план пикета, размещение участников во время его проведения, четко распределите функции, которые каждый из участников должен выполнять при пикетировании.

Тот, кто раздает листовки, должен делать именно это, а не беседовать с сектантами. На возможные вопросы сектантов должны отвечать специально подготовленные для этого люди, находящиеся рядом. Плакаты, которые используются во время пикета, должны быть легко читаемы и написаны крупным шрифтом, текст, размещенный на них, должен быть тщательно выверен, с учетом психологии сектантов и их вероучения. Легкая ирония в плакатах допустима и даже полезна, грубость должна быть исключена.