Страница 42 из 46
Обоим собеседникам необходимо осознать, что люди предвзяты, они оценивают любую новую информацию сквозь призму уже имеющихся у них знаний. Избежать этого невозможно, но нужно, чтобы оба собеседника помнили об этой особенности человеческой психики.
При полемике обе стороны должны исключить менторство. Изначально заняв позицию «всезнающего учителя», Вы и Ваш собеседник обречете диалог на провал, так как непременным следствием такой установки явится пренебрежение мнением собеседника и несерьезное отношение к его аргументации. Нужно признать, что этим грешат не только эзотерики, но и христиане.
Также необходимо помнить, что диалог подразумевает не только возможность высказаться, но и умение слушать. Часто умение слушать бывает более важным, чем умение говорить.
В пылу полемики часто происходит необоснованный переход с одной темы на другую, что опять же делает диалог малорезультативным. Договоритесь изначально с Вашим собеседником о теме предстоящей беседы, избрав тему, старайтесь ее придерживаться. Если Ваш оппонент будет от нее уклоняться, ненавязчиво напоминайте о вашей договоренности обсудить определенный вопрос. Диалог должен быть спокойным и дружественным. Вы должны помнить, что Ваш собеседник – не Ваш враг. У вас одна цель – поиск истины.
Следующий вопрос, который Вы должны решить, это вопрос авторитета. Выясните, какие источники авторитетны в глазах Вашего оппонента. Иначе может получиться диалог в следующем стиле:
« – В Библии сказано …
– А «Тайная Доктрина» не противоречит Библии, она противоречит вашему
пониманию Библии…
– Нет, вы неверно трактуете Священное Писание…».
Во избежание таких «диалогов», договоритесь об авторитетах, приемлемых обеими сторонами. Одна из лучших тем для обсуждения, – правда, требующая некоторой квалификации обоих собеседников, – это рассмотрение оснований авторитетности источников православного вероучения и источников оккультных доктрин. Например, при обсуждении Библии Вам не следует ограничиваться только разъяснением верного толкования определенного стиха, Вы должны объяснить, почему этот стих нужно понимать именно таким образом: то, что кажется очевидным и понятным православному человеку, совершенно необязательно понятно эзотерику.
Попытайтесь понять логику мышления Вашего собеседника. Чаще всего оккультисты слепо верят в авторитет своих учителей. Они принимают некоторые их утверждения за истину в последней инстанции, хотя обычно не отдают себе в этом отчета. При таком внутреннем настрое оппонента любые Ваши попытки опровергнуть оккультные догмы разобьются о броню принципиального нежелания признавать возможность их критической оценки. Задайте вашему собеседнику вопрос: допускает ли он, что оккультное мировосприятие, возможно, ошибочно или же в его глазах оно принципиально непогрешимо? Уточните, входит ли в его представление о поиске истины готовность допустить правоту оппонента.
Договоритесь придерживаться при полемике тех аргументов, которые могут быть проверены в независимых источниках. Например, утверждения о том, что Рерихи или Блаватская общались с «махатмами», проверить невозможно, а вот тезис о веротерпимости любой из сторон, внутренней последовательности и точности изложения оппонентом тех доктрин, которые он разделяет, соответствие деклараций оккультных учителей их поступкам, факты биографии основателей тех или иных учений вполне могут быть проверены. Спорить о том, кто или что есть Бог, можно до бесконечности. А вот вопрос, что делал сотрудник ОГПУ, убийца немецкого посла Мирбаха, Яков Блюмкин, в экспедиции Рериха, вполне может рассчитывать на ответ184. Почему, несмотря на то, что оккультисты очень любят говорить о собственной веротерпимости, чтение работ классиков эзотерики заставляет сделать вывод о ненависти оккультизма к христианству и другим традиционным религиям185?
Полемизируя с оккультистами, необходимо с самого начала договориться о понятиях. В эзотеризме многие понятия имеют совершенно иной смысл, чем в Православии. Не понимая разницы между смысловым значением терминов, нельзя вести диалог, иначе вы окажетесь в ситуации, когда, используя в разговоре одинаковые термины, вы не будете понимать друг друга. Для того чтобы этого не произошло, обязательно предварительно познакомьтесь с учением Вашего оппонента. Почитайте оригинальную эзотерическую литературу, пользующуюся авторитетом в глазах Вашего собеседника, ее объективную критику186.
Рассмотрим ряд аргументов, применяемых при полемике оккультистами. Учитывая, что все перечисленные ниже вопросы разобраны в других работах, мы дадим только общий обзор, подробности читатели смогут найти в литературе, указанной в ссылках.
Оккультисты обязательно скажут Вам, что истина относительна. Сразу договоритесь, что в ходе полемики Вы будете понимать под истиной187. Задайте вопрос собеседнику: существует ли что-нибудь абсолютное? Каким образом оккультизм обосновывает утверждение об относительности истины? Если согласиться с мнением Вашего собеседника, то это означает, что критериев для оценки истинности чего бы то ни было просто не существует, потому что нет эталона, а значит, Ваш оппонент не может утверждать, что Вы неправы, равно как не может доказать собственную правоту. Даже в повседневной жизни люди создают эталоны. Вам могут возразить, что все они приняты людьми условно, но разве главный принцип оккультизма не гласит: «как наверху, так и внизу»188? Если в повседневной жизни люди постоянно ищут абсолют, то не значит ли это, что Абсолют существует и во вселенском масштабе?
Эзотерики будут постоянно заявлять о научности оккультизма189. Нужно заметить, что наука, в отличие от оккультизма, основана на логике, наука строится на экспериментально проверяемых фактах, а это основание весьма сложно подвести под оккультизм190. Неоднократные исследования многих направлений оккультизма, например таких, как экстрасенсорика и астрология, научно подтвердили полную несостоятельность этих оккультных направлений191. Помимо того, существуют научные данные, опровергающие оккультное представление о мире, прежде всего, второе начало термодинамики192.
Любимый аргумент оккультистов при полемике с христианами звучит так: христианство основано на «слепой вере», а оккультизм – на практическом опыте. Нужно заметить, что этот аргумент несостоятелен по нескольким причинам. Прежде всего, не существует такого понятия, как «чистый опыт». Любой опыт человек всегда осмысливает в рамках имеющегося у него мировоззрения, а значит, любой духовный опыт в его самоосмыслении, описании и неизбежной интерпретации по определению «предвзят»193. Оккультисты, оценивающие свой духовный опыт в рамках оккультных «догм», не более свободны от «слепой веры», чем христиане. Например, Е.П. Блаватской учила, что теософом может стать любой человек «со средними умственными способностями и склонностью к мистицизму…»194, наряду с этим теософия подчеркивает огромную разницу между обычным теософом и «махатмой»195, в силу чего рядовой теософ вынужден принимать всю доктрину «махатм» на веру, так как проверить ее он не может. Таким образом, теософ должен верить, что «махатмы» – те, за кого они себя выдают, и что, следуя их учению, можно прийти к той цели, достижение которой они обещают. К тому же, утверждение о том, что христиане придерживаются «слепой» некритичной веры, не соответствует действительности хотя бы потому, что оккультисты ложно толкуют само христианское понятие «вера»196.
Оккультистам неприятен термин «догмат». Как атеистическая, так и оккультная борьба с христианством, велась, в общем, сходными методами – в первую очередь через искажение христианского вероучения, что позволяло противникам христианства без труда «доказывать» его несостоятельность. Правда, методами лжи можно доказать несостоятельность чего угодно. При беседе с оккультистом необходимо объяснить, что такое догмат, показать, что в самом этом понятии нет ничего «косного». Оккультное вероучение основано на идее эволюционизма: на представлении о том, что одно учение сменяется другим, более духовным, более эволюционным учением. Нужно заметить, что идея духовной эволюции представляет собой лишь бездоказательное утверждение (ниже мы рассмотрим этот вопрос подробнее). Христиане верят, что Христос явил всю полноту Истины, догматы – это выражение, формулировки Его учения. А значит, догмат не может изменяться. Если понимать термин «догмат» в более широком смысле, то своего рода «догматов» немало как в науке, так в оккультизме197.