Страница 32 из 39
Когда укоряют и ругают, то грехи снимают (старец Архипп Глинский). Из всего, что случается в земной жизни, только один грех должен печалить христианина. В трудных искушениях надо вопиять ко Господу: «Буди воля Твоя! Помилуй, облегчи!» Если хочешь быть истинным христианином, имей и терпи во всем нужду, ибо не имеющий нужды - не христианин.
Грехи очищаются покаянием слезным и терпением обид в духе беззлобия. Поэтому не уклоняйся от обид: не лишай себя венцов, не беги от исцеления души. Враг всегда силится вооружить против человека домашних. Надо к этому быть готовым и помнить, что все это по воле Божией и для очищения грехов наших. Унывать никогда не надо: согрешил - сейчас же покайся и будь мирен.
Говори хорошо с злословящим тебя, молись за тех, которые устраивают тебе различные оскорбления, обиды, напасти, гонения. Будем при обидах радоваться, а не скорбеть, радоваться на том основании, что обретаем благоприятный случай к получению прощения во всех наших согрешениях, прощая ближнему. В этом заключается разум истины. Когда страсти взволнуются, ум омрачится и растеряется перед громадностью искушений, помыслы нападут с настойчивостью и неистовством, тогда не только против блудных помыслов, но и против помыслов гнева, печали, уныния, отчаяния, словом, против всех греховных помыслов, самое надежное оружие - молитва с участием в ней тела.
Заведи себе поминание, запиши туда всех ненавидящих и обидящих тебя (живых и мертвых) и ежедневно поминай их. Самое главное для нас - научиться терпению и смирению: смирением мы победим всех врагов - бесов, а терпением - страсти, воюющие на душу и тело. Утешай себя, что нельзя вечного покоя обрести, здесь не поскорбевши и не потрудившися.
Помните, что ропот и малодушие - тоже крест; крест, хотя тоже голгофский, но крест отверженного разбойника.
Если какой по времени от соседей шум и крик, то терпите, Господа ради, говоря: «Это по грехам моим попускает Господь».
Во время скорби благодарением начинайте свою молитву. Одна из ступеней к совершенству - это безропотное и благодарное перенесение всех скорбей, взгляд на них, как на средство духовного совершенствования и очищения грехов. В борьбе с унынием даруется самый большой венец. Кто не терпит брани и нападения, тот стал другом демонов. Одно из свойств смирения - бесчестия принимать с удовольствием.
Сделавши что-либо доброе кому, жди о сем скорбного искушения. Страшно долго оставаться без скорбей. Стоячая вода обращается в болото, а бури и ветры освежают ее и возбуждают ее производительность. Когда отец оставляет сына без наказания и попускает ему по своей воле жить, то видно, что он отринул его от себя; так, когда и Бог оставляет человека без наказания, то это есть знак отвержения его от Божией милости; и не иное, что такому последует, как терпеть на себе вечный гнев Божий (святитель Тихон Задонский).
Кто, согрешая, не наказывается здесь, тот самый несчастный человек (святитель Иоанн Златоуст). Правда Божия требует, чтобы грешник был наказан за грехи свои. Если же нужно грешнику непременно быть наказанным, то лучше ему быть наказанным здесь и терпеть с благодарением временное наказание, нежели в будущем веке бесконечно мучиться. Через терпение мы духовно укрепляемся, вырабатываем силу духа, мужество...
А трудно тебе - обратись с молитвой к мученикам, которые являются образцами терпения, и они тебе помогут нести твой крест до конца. Надо терпеть и в непорядках, надо примиряться с положением; если охаешь, жалуешься, - значит, много ты еще не устроена в своем внутреннем делании. Религия дозволяет чувствовать и оплакивать потерю наших друзей, но она запрещает чрезмерную печаль. Тяжелая жизнь...
Одна уже покорность ей, терпеливое несение ее тяжести, с смиренной преданностью всего себя в волю Божию (даже и без других подвигов) - великий подвиг веры во Владыку жизни, любви к Нему, доверия и упования. Терпи только с благодарением и покорностью - и это послужит тебе виной (поводом для) неизъяснимых благ и радости вечного блаженства на небе (из дневника инока).
Если кто с радостью будет терпеть беды, тот великую себе на том свете примет почесть. Благодарить в бедах - заслуга большая, чем давать милостыню.
Желающий угодить Богу не должен вести спокойной и приятной жизни. Господь не оставляет нашей души ни в постоянном покое, ни в продолжительной скорби.
Нужно переносить бедствия не в надежде на будущие блага, а для Самого Бога. Чтение книги Иова всем полезно и служит утешением и в самых тяжких и продолжительных бедствиях. Молитва, совершаемая в скорби, скорее может быть услышана Богом. Скорби святым содействуют к тому, чтобы они были кроткими и смиренными. Что не умеешь терпеть скорбей и болезней, укори себя, но не отчаивайся.
Если потерпишь скорби с благодарением, то будешь у Господа возлюбленной. А если и не стерпишь, и поропщешь, но покаешься, - все-таки будешь Его возлюбленной. Мы все ищем отрадного пути, а убегаем тесного, прискорбного: то как нам не благодарить Господа, когда Он невольными скорбями или болезнями соделыва-ет наше спасение... Ты знаешь, из отеческих писаний, что терпение невольных болезней превышает делание подвижническое.
Господь недостаток наших добрых дел восполняет или болезнями, или скорбями. Всем, хотящим спастись, должно терпеть не только уединение, нищету, укорение, сухоядение, всякую скудость и досаждение, и кроме того, много претерпевать. Наказаниями или бедствиями, посылаемыми на нас Богом в настоящей жизни, немало облегчаются нам будущие мучения.
Знай, что не всегда за грехи попускаются несчастья, скорби и огорчения. Иногда человеколюбивый Бог, любя раба Своего, нарочно погружает его в страдания, как золотую руду в огонь, чтобы испытать его, яко злато в горниле. «Искушает Господь вас, - говорил Моисей Израилю, - еже уведети, аще любите Господа Бога вашего всем сердцем вашим и всей душой вашей» (святитель Димитрий Ростовский).
Терпи мужественно в этой временной жизни всякие посылаемые от Бога скорби, чтобы вечно радоваться в будущем веке, ибо, кто не терпит здесь скорбного, тот не получит там радостного (святитель Димитрий Ростовский). Кто здесь не бывает страдальцем, тот сам может услышать сии слова: Чадо, помяни, яко восприял еси благая твоя в животе твоем (Лк. 16: 25).
Возведи умные очи в Небесные селения и осмотри там всех жителей - ни одного не найдешь, кто бы не пришел туда путем терпения (святитель Тихон Задонский). Мы недолго будем терпеть, ибо настоящая жизнь очень недолга.
Бог не увеселяется никакою добродетелью столько, как когда кто впадает в какую-либо скорбь, и терпеливо переносит ее до конца с благодарением.
В писании не сказано о нищем Лазаре, чтобы он имел какую-либо добродетель; видно только то, что он никогда не роптал на богача, но с благодарением носил бремя нищеты своей, за это Лазарь принят на лоно Авраама. Все Святые жизнь проводили в скорбях и печалях, в страдании, терпении и гонении, ты ли один хочешь остаться без всякого страдания и печали?
Или ты один только хочешь быть из числа избранных Божиих, не желая ничего потерпеть? Да не будет сего (святитель Димитрий Ростовский). Если опасность, бедствие, скорбь колеблют твое мужество, истощают твое терпение, помяни Матерь Господа, стоявшую при кресте Его. Подвиг терпения скорбей, обид и поношений выше всяких вериг и власяниц (схимонах Зосима).
Кто недоволен своей судьбою, ропщет на болезнь или на того, кто обидел, тот пусть знает, что он находится в гордом духе, который отнял у него благодарность к Богу, но если и так, то не унывай, а старайся крепко уповать на Господа и проси у Него смиренного духа: и когда придет к тебе смиренный Дух Божий, то ты возлюбишь Его и будешь в покое, хотя и будут скорби (преподобный Силуан Афонский).
За все следует благодарить Бога, даже при неуспехе. Ибо если бы не было помощи свыше, то дело могло бы выйти еще хуже. Скорби следует переносить втайне, как всякий подвиг. Тогда мы не лишимся наград на небе. Только с духовным отцем можно говорить о скорбях, прося его совета и молитв, - терпеливо понести всякое искушение. Жизнь дана не на печаль, а на радость, и потому каждый должен стараться всегда быть веселым: это освежает все силы человека, воображение, память, ум.
При унылом же и сумрачном, печальном настроении все в душе бывает сдавлено, стиснуто, а это только и нужно диаволу: он особенно на мрачно настроенных, унывающих и угрюмых нападает (иеросхимонах Николай). Для утоления скорби читайте или слушайте чаще акафист Страстям Христовым, Св. Евангелие, более те места, где изображены страсти Христовы. Псалтирь в пятой кафизме («Суди, Господи, обидящих мя...») и в шестой («Им же образом желает...»), Божией Матери акафист («Всех скорбящих Радосте»).