Страница 28 из 28
А когда уже утвердился закон Божий, и особенно закон благодатный, Христов, когда народы уверовали во Святое Евангелие Ч и основалась Святая христианская Церковь, тогда на что чудеса? Не довольно ли того чуда, которое проповедует Святое Евангелие? Не довольно ли того чуда, что двенадцать человек иудеев без оружия покорили всю вселенную, некнижные научили и просветили мудрых и утвердили и распространили Церковь Божию, которая неподвижно стоит двадцать веков и которую не одолевают врата ада?
И ныне посещает нас Господь благостию Своей Божественной, и ныне творит чудеса: то через святые иконы, то через нетленные останки святых, благоугодивших Ему. Летописи церковные наполнены повествованиями о таких чудных действиях благодати и силы Божией в избранных сосудах. «В свободное от послушания время занимайся ЧТЕНИЕМ отеческих книг и исполнением правил, нам положенных, дабы от праздности не вкрались разные страсти...
Остерегайся большой и строгой ревности» (преподобный Макарий Оптинский). «Касательно должностей или послушаний ЧЕСТОЛЮБИВЫХ: должно уклоняться и самому не наскакивать, а когда будет призвание Божие, то не без погрешения будет и противление. Святой Григорий Богослов[33] велит не наскакивать на начальство, но и не сопротивляться назначению, а иначе может прекратиться весь иерархический порядок.
Ежели, например, через сопротивление твое займет место такой человек, который не может соответствовать званию, и последует вред, то нельзя за это не дать ответа» (преподобный Макарий Оптинский). Ш «Во время чтения ШЕСТОПСАЛМИЯ положено и свечи тушить. Для чего? С одной стороны, для то- ш го, чтобы изобразить мрак ночи рождения Христова, которое воспоминается в это время на всенощной, а с другой — для того, чтобы мы, менее видя глазами, слушали шестопсалмие со вниманием и страхом и чтобы всякий, стоя в темноте, мог со умилением вздохнуть и прослезиться (Новая скрижаль. С. 126). Э Об ЭГОИЗМЕ.
Молодые люди, поступая в школы, ищут не знания и образования, а дипломов и аттестатов, дающих право на лучшую карьеру. Вступая на общественную и служебную деятельность, думают не о том, чтобы плодотворно потрудиться во славу Божию и на благо своих ближних, а о том, как бы занять место полегче и побогаче, повыше, повиднее. Хлопочут и унижаются, борются, интригуют <и дают взятки>, сталкивают один другого, жертвуют здоровьем и покоем, даже любовью и дружбой, только бы подняться выше других на общественной лестнице.
Да хранит вас Господь от этого чудовища, от этого молоха, живым пожирающего целые поколения современного человечества! Отрекитесь от эгоистического себялюбия, толкающего человека с пути Христова на путь карьеры! Пусть будет единственной вашей карьерой бескорыстное и самоотверженное служение добру, правде и благу человечества, что, собственно, и составляет путь Христов и жизнь во славу Божию.
Я О ЯЗЫКЕ. Воздержание языка есть лучшее средство к избежанию бесчисленных зол в жизни общественной. Удержи язык свой, когда дело коснется твоего ближнего, — и ты сохранишь себя от клеветы или от осуждения. О ЯЗЫЧНИКАХ (не верующих в Истинного Бога). Апостол Павел говорит, что они не будут иметь оправдания (извинения)
, если согрешат, так как они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их (Рим. 2: 14-15). Потому что в день суда и язычникам Бог скажет: «Я алкал — и вы...» Но еще строже Он скажет это христианам, так как христиане имели не только естественный закон (совесть), но и писаный (слово Божие)
, вполне уясняющий и дополняющий совесть. Подвижники опытные рассуждают: «Когда бывают ЯВЛЕНИЯ грешнику, то он не должен верить им, хотя бы видел Христа. Ибо явления божественные бывают только святым, и оным всегда предшествует в их сердцах тишина, мир и покой и радость. Но даже и они, уверясь в истинности видений, почитают себя недостойными их».
Алфавитный указатель основных православных терминов А Ангелы Бедствия Бережливость Беседы Благоговение Благодать Благоразумие Благочестие Блаженство Богатство Богомыслие Богослужение Болезнь Брань В Верба Вера Власть Внутреннее делание Воля Воля Божия Г Говение Грех Д Добродетель Дух Божий Духовная жизнь Духовничество Е Ж Жена
З Закон Заповеди Зло Злословие Знамение Зрелища Иконы Иконостас Иноверцы Иноки Искусство Искушение Исповедь Испытания Истина К Клятва Кощунство Крест Крестная смерть Крестные ходы Крещение Кротость Л леность лечение ложь лития литургия лихоимство любовь любостяжание М Милосердие Милостыня Мир Многословие Молва Молитва Молчание Монах Мощи Музыка Мытарства Н Наставники Невежество Неверие
Несчастия Нищета духа О Обеты Обжорство Обряды, обычаи Осторожность Осуждение Отчаяние П Падения Памятование о Боге, о Страшном Суде Пастырь Пасха Пение Печаль Покаяние Помыслы Послушание Пост Пострижение Поучения Православие и католицизм Празднословие Праздность Предопределение Прелесть Премудрость Причащение Проповедь Пьянство радость размышление раскол и раскольники рассудительность ропот рукоделие С Саддукейство Самопознание Самохваление Самочиние Свеча Свойства Божии Священство Сдержанность Семья Сердце Сквернословие Скорби Слабости Слезы Смерть Смех
Смирение Смиренномудрие Сновидения Соблазны Совесть Совет Сокрушение Спасение Спиритизм Сребролюбие Ссоры Страдания Страсть Страх Божий и человеческий Строгость Стыд Суд Таинства Таланты Тело Терпение Толкование Труд У Уединение Украшением Умеренность Упорство Уставы и предания Учение Ф Фанатизм Фимиам Характер Христианин Хульные помыслы Ц Целомудрие Ч Чревообъядение и чревоугодие Чтение Чудеса
Ш Шестопсалмие . Э Эгоизм .
Я Язычники Больше книг на Golden- Ship. ru
[1] Пролог в поучениях / Сост. прот. В. Гурьев. 4-е изд., доп. М. : Афонский Русский Пантелеймонов мон-рь, 1912. [2] Житие преподобного отца нашего Арсения Великого // Жития святых по изложению свт. Димитрия, митр. Ростовского. Барнаул: Изд-во прп. Максима Исповедника, 2004.
[3] Житие преподобного отца нашего Арсения Великого // Жития святых по изложению свт. Димитрия, митр. Ростовского. Барнаул: Изд-во прп. Максима Исповедника, 2004. [4] Свт. Кирилл Иерусалимский. Огласительное поучение первое. [5] Свт. Феофан Затворник. Мысли на каждый день. [6] Послание Патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере (1723). [7] Свт. Иоанн Златоуст. Беседа 6-я на 1-е Послание к Тимофею. [8] Прп. Иоанн Лествичник. Лествица.
Слово 4-е, о блаженном и приснопамятном послушании. [9] Авва Исаак Сирин. Слова Подвижнические. [10] Авва Исаак Сирин. Слова Подвижнические. [11] Блж. Августин. Исповедь. [12] 3, 4 Ап.; 28 VI Всел. Собора. [13] Свт. Иоанн Златоуст. Беседа о Мельхиседеке. [14] Прп. Исаак Сирин. Азбука духовная. [15] Добротолюбие. Т. 3. [16] Блж. Феодорит Кирский. Творения. Ч. 7. Толк. на Посл. к рим. 1861. С. 94-95. [17] Прп. Ефрем Сирин. Поучения к египетским монахам. Поучение 7. [18] Прп. Петр Дамаскин. Творения, кн.1. [19] Прп. Петр Дамаскин. Творения, кн.1. [20] Свт. Иоанн Златоуст. Беседа ХХ на Послание к Ефесянам. [21] Блж. Феофилакт Болгарский. Толкование на Евангелие от Матфея. [22] Свт. Иоанн Златоуст. Беседа XXV на Послание к Римлянам. [23] Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на св. евангелиста Матфея. [24] Краткий отечник. [25] Свт. Иоанн Златоуст. О священстве. Слово 3-е. [26] Свт. Иоанн Златоуст. Беседа 4-я на Исаию. [27] Свт. Иоанн Златоуст.
Слово о блаженном Вавиле, а также против Юлиана, и к язычникам. [28] Прп. Иоанн Лествичник. Лествица, слово 8-е, о безгневии и кротости. [29] Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на псалом 140. [30] Свт. Иоанн Златоуст. Беседа 44-я на Евангелие от Матфея. [31] Свт. Василий Великий. Слово подвижническое и увещание об отречении от мира и о духовном совершенстве. [32] Свт. Тихон Задонский. Об истинном христианстве. [33] Свт. Григорий Богослов.
Слово 3-е, в котором он оправдывает удаление свое в Понт после рукоположения в пресвитеры и возвращение оттуда, а также учит, как важен сан священства и каков должен быть епископ.