Страница 27 из 40
О ДУХОВНИКЕ И ОТНОШЕНИИ К НЕМУ Руководителем в духовной жизни для всякого христианина обязательно должен быть священник-духовник, к которому должно прибегать не только для исповеди, но и на учение. Великое спасительное дело — спрашивать совета у старцев, но в то же время святой Антоний Великий советовал наперед удостовериться в правомыслии и в опытности старца — и тогда уже доверяться его слову, беспрекословно принимать его советы.
Признак, по которому это можно распознать, есть согласие слова его со Словом Божиим. Даже если духовник сам и не проходил опытом добродетель, то все равно спрашивай, и за твое смирение Господь помилует тебя и сохранит от всякой неправды. А если ты подумаешь, что духовник неопытен, что он в суете и что лучше самому руководиться по книгам, то ты на опасном пути и недалек от прелести.
Много я знаю людей, которые так обманулись в мыслях своих и за свое презрение к духовнику не преуспели. Они забывают, что в Таинстве действует благодать Святого Духа. Если нет опытного наставника и христианин будет ходить к духовнику, какой есть, то за смирение покроет его Господь. Без ближайших руководителей нельзя свято прожить на земле.
Ты найдешь их в Церкви, где Дух Святый поставляет их пасти стадо Христово. Умоли Господа даровать тебе благопотребно-го духовника в час нужный, и без спроса твоего он изречет тебе утешительное слово. Дух Божий научит его, что подобает сказать тебе, и ты услышишь от него, что угодно Богу. Враг невидимый не может ничего посеять там, где все открывается духовному отцу.
После Бога больше всех надо любить православных священников, очищающих нас Святыми Таинствами и молящихся о нас. Цени пастырей мудрых, добрых и опытных в духовной жизни и держись к ним поближе. Постарайся всю жизнь иметь духовного отца, открывай ему свои грехи и мысли, немощи и искушения, пользуйся его советами и наставлениями — тогда удобно обрящешь Царство Небесное.
Бес ненавидит не только духовное наставление, но даже голос наставляющего; ненавидит даже самые вопросы, обращенные к опытным пастырям, ибо знает, что при открывании немощей и при исполнении полезных советов обнаруживается его злодейство. Если случится, что и молодой простец говорит о Божественном или вообще о сути спасения, надо слушать и по силе исполнять, а если кто, будь он даже священник, и белую бороду имеет, но научает противному и несогласному со святыми отцами, то нечего и слушать его.
Не стыдись открывать грехи свои духовному отцу, чтобы не постыдиться на Страшном суде. Мысли твои открывай не всем, но только отцу духовному. Не давай слуха твоего речам о священниках и беги от вестей праздношатающихся старух. Когда идешь спрашивать о чем-либо духовного отца, читай: «Господи Боже мой! Сотвори со мною милость и внуши духовному отцу дать мне ответ по воле Твоей».
Предание себя духовному отцу-руководителю должно почитать лучшим и решительным средством к самоисправлению. Почитай духовного отца да Бога — будет тебе повсюду дорога (пословица). Из-за непочитания священства вся Церковь пришла в бесчиние и смятение. Мы потеряли любовь. Если мы не любим духовных отцов своих, посланных от Бога, то кто поверит нам, что мы имеем любовь к прочим братиям нашим ближним?
Православного священника почитай как Ангела-благовестника, посланного обрадовать тебя и принести тебе избавление. Кто повинуется духовным отцам, тот Господу повинуется. При исповеди духовному отцу все сети вражеские разрушаются. Когда хулят священников, должно защищать их, не сочувствовать злословящим и выражать свое неудовольствие и негодование, чтобы получить великую награду от Бога.
Следует не жизнь и дела наставников разбирать, а только наставления их принимать, если они согласны со Словом Божиим. Когда внимаешь советам Отцов, будь не судиею их дел, но изучателем и уразумевателем изречений их. Как только человек высказал свою немощь или ошибку духовному отцу, он милостию Божией исцелил и облегчил свою скорбную в искушениях душу.
Людей всех, даже и врагов, надо ради Бога любить, но, конечно, преимущественно духовных отцов, благотворителей, наставников, начальников, друзей по духу. И все это с Богом и для Бога. Разрешить от грехов всякий священник может, а научить духовной жизни — один из многих. Помышляй, что в духовнике живет Святой Дух и он тебе скажет, что должно.
Но если ты подумаешь, что духовник живет нерадиво и как может жить в нем Святой Дух, то за такую мысль ты сильно пострадаешь и непременно впадешь в прелесть. Если человек не все говорит духовнику, то его дорога кривая и не ведет ко спасению, а кто все говорит, тот прямо пойдет в Царство Небесное. Господь любит душу мужественную и мудрую, а если у вас нет ни того, ни другого, то надо просить у Бога и слушаться духовников: в них живет благодать Святого Духа.
Охраняйтесь от пристрастия к наставнику. Многие не остереглись и впали вместе с наставниками в сеть бесовскую. Совет и послушание чисты и угодны Богу до тех пор, пока они не осквернены пристрастием, а с пристрастием погибают добрые дела. Любить духовных отцов должно, но не забывай, что дух от плоти недалек. Не теряй связи с духовным отцом, страшись его оскорбить, обидеть, ничего не таи от него. Духовный отец — путеводитель. Если веришь ему — спасешься.
Любовь к нему должна быть в Боге, то есть любить больше всего надо Бога, а потом Его служителя — духовного отца. Духовное отношение к наставнику нельзя соединять со своей волей: выбирай любое, одно из двух. Ведать надо то, что враг ни о чем в монастырях и на приходах так не старается, как о том, чтобы разорвать связь духовного отца с братиями или прихожанами.
Для этого он уничтожает достоинства отцов в глазах братии или прихожан, а недостатки их, свойственные нашей человеческой природе, увеличивает и даже измышляет. Большая часть монашествующих пленена этим искушением, хотя не все в одинаковой степени. Противоядие против неприязни к духовному отцу — это частое умственное упражнение в исчислении достоинств духовного отца и затем благодарение Всеведующего Бога, сподобившего тебя быть под руководством избранного Им на то раба.
Ничто не отнимает у сатаны столько силы, как откровение тайны наших нечистых мыслей святым мужам и духовникам. То твердо держи всегда в сердце, чтобы слушаться духовного отца твоего, и вселится в тебя страх Божий. Все заповеди и наставления духовника храни в тайне - и благо тебе будет. Все говори духовнику - и избежишь прелести.
Когда священник неправо наставляет, не слушай его, хотя бы он был Ангелом. Всех наставников почитай и проси у них молитв, а душу открывай одному.
Без духовного отца, руководителя и учителя нельзя человеку соблюсти, как должно, заповеди Божии, жить вполне добродетельно и не быть уловлену сетями диавольскими.
Отцу Иосифу Оптинскому рассказали про одну особу, которая умерла без напутствия, потому что в ее приходе был священник, о котором она знала много нехорошего, и не захотела у него приобщаться. Старец пожалел умершую и сказал, что не должно смущаться жизнью иерея, так как рука его только действует, а таинство совершается благодатью. Если бывают помыслы против духовного отца, надо говорить ему на исповеди: «Приходят помыслы против вас, хульные и осуждающие».
Если молитвенник подумает: «Мне нет нужды советоваться с духовным отцом», то станет раздражительным и не только не преуспеет, но и молитву потеряет. Прежде всего надлежит нам искать того, что сообразно со спасением души, а для сего пусть душа взыщет опытного старца духовного, чтобы научиться от него всему касающемуся веры и требуемому ею.
Слова и повеления духовного отца исполняй. Неоткровенность духовному отцу есть дело сатанинское. Иначе какой совет даст он нам, когда не знает, что в нас? Самое радикальное средство от гордости — быть в послушании духовнику. Ибо великие скорби постигают людей за презрение повелений отцов духовных. Если, по несчастью, впадешь в какой-либо смертный грех, то сразу же прибегни с исповеданием того греха к отцу духовному, дабы бес не сотворил в тебе жилища.
Иные, имея неприятности со священниками, уклоняются от храмов Господних, но ради сего оставлять православные храмы Божии не должно, ибо в них истинное, переданное апостолами Божественное учение и Божественные спасительные таинства. Уста духовника — уста Божии. Помыслы против веры и духовных отцов — лобзание Иудино. Если не хочешь потерпеть епитимию от духовного отца, что всячески неизбежно для очищения внутренней скверны, то будешь терпеть от бесов по исходе души.
Предай сердце твое в послушание духовному отцу твоему - и благодать Божия будет обитать в тебе. Если хочешь спасти свою душу и научиться евангельской жизни, то отдай себя опытному, рассудительному и доброму учителю.