Страница 92 из 224
14. Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь, какой будет конец его.
15. Не одобряй того, что одобряют нечестивые: помни, что они до самого ада не исправятся
15. Зная неисправимость нечестивых, будь осторожен в одобрении того, что нравится нечестивым.
16. Держи себя дальше от человека, имеющего власть умерщвлять, и ты не будешь смущаться страхом смерти;
17. а если сближаешься с ним, не ошибись, чтобы он не лишил тебя жизни:
18. знай, что ты посреди сетей идешь и по зубцам городских стен проходишь.
18. Близость к сильному, «имеющему власть умерщвлять», может быть для человека столь же опасной, как опасно для него хождение среди сетей и по зубцам городских стен.
19. По силе твоей узнавай ближних и советуйся с мудрыми.
20. Рассуждение твое да будет с разумными, и всякая беседа твоя — в законе Вышнего.
21. Да вечеряют с тобою мужи праведные, и слава твоя да будет в страхе Господнем.
22. Изделие хвалится по руке художника, а правитель народа считается мудрым по словам его.
23. Боятся в городе дерзкого на язык, и ненавидят опрометчивого в словах.
Глава Х
Каков правитель народа, — таковы и служащие при нем; каков начальствующий над городом, — таковы и живущие в нем. Не будь гордым, но будь кротким, богобоязненным, внимательным к внушениям мудрости.
1. Мудрый правитель научит народ свой, и правление разумного будет благоустроено.
2. Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем.
3. Царь ненаученный погубит народ свой, а при благоразумии сильных устроится город.
4. В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней.
5. В руке Господа благоуспешность человека, и на лице книжника Он отпечатлеет славу Свою.
4–5. Господь подает силу для мудрой и полезной деятельности человека.
6. Не гневайся за всякое оскорбление на ближнего, и никого не оскорбляй делом.
7. Гордость ненавистна и Господу и людям и преступна против обоих.
8. Владычество переходит от народа к народу по причине несправедливости, обид и любостяжания.
9. Что гордится земля и пепел?
10. И при жизни извергаются внутренности его.
11. Продолжительною болезнью врач пренебрегает:
12. и вот, ныне царь, а завтра умирает.
13. Когда же человек умрет, то наследием его становятся пресмыкающиеся, звери и черви.
14. Начало гордости — удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его;
15. ибо начало греха — гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость,
16. и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.
17. Господь низвергает престолы властителей и посаждает кротких на место их.
18. Господь вырывает с корнем народы и насаждает, вместо них, смиренных.
19. Господь опустошает страны народов и разрушает их до оснований земли.
20. Он иссушает их, и погубляет людей и истребляет от земли память их.
21. Гордость не сотворена для людей, ни ярость гнева — для рождающихся от жен.
6–21. Человек — создание Божие, выведенное Им, по плоти, из праха земного и имеющее возвратиться, по плоти, в тот же прах земной. Своими духовными дарованиями, своим внешним положением человек обязан Богу же, а потому не имеет ровно никаких оснований для того, чтобы не смиряться пред Господом Богом и горделиво относиться к ближним своим. Такое высокомерие в человеке преступно и влечет за собой кару божественного правосудия. — И при жизни извергаются внутренности его, т. е. бывают болезни, при которых еще во время земной жизни человека обнаруживается вся бренность его телесной оболочки. — Продолжительною болезнью врач пренебрегает: и вот, ныне царь, а завтра умирает. Неисцелимость некоторых болезней человека и его преждевременная смерть служат лучшим свидетельством собственной слабости человека в скоропреходящности славы его при отсутствии божественной помощи, поддерживающей человека.
22. Семя почтенное какое? — Семя человеческое. Семя почтенное какое? — Боящиеся Господа.
23. Семя бесчестное какое? — Семя человеческое. Семя бесчестное какое? — Преступающие заповеди.
24. Старший между братьями — в почтении у них, так и боящиеся Господа — в очах Его
25. Богат ли кто и славен, или беден, похвала их — страх Господень.
26. Несправедливо — бесчестить разумного бедного, и не должно прославлять мужа грешного.
27. Почтенны вельможа, судья и властелин, но нет из них больше боящегося Господа.
28. Рабу мудрому будут служить свободные, и разумный человек, будучи наставляем им, не будет роптать.
29. Не умничай много, чтобы делать дело твое, и не хвались во время нужды.
30. Лучше тот, кто трудится и имеет во всем достаток, нежели кто праздно ходит и хвалится, но нуждается в хлебе.
31. Сын мой! кротостью прославляй душу твою и воздавай ей честь по ее достоинству.
32. Кто будет оправдывать согрешающего против души своей? И кто будет хвалить позорящего жизнь свою?
33. Бедного почитают за познания его, а богатого — за его богатство:
34. уважаемый же в бедности насколько больше будет уважаем в богатстве? А бесславный в богатстве насколько будет бесславнее в бедности?
Глава XI
Благоденствие и испытания жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа. Будь кроток и разумен. Не суди о человеке по наружности. Прежде нежели исследуешь — не порицай. Прежде нежели выслушаешь — не отвечай. Не берись сразу за множество дел. Выбрав дело — твердо держись его. Не всякого человека вводи в дом твой. Прежде смерти никого не называй блаженным: при кончине человека открываются дела его и участь его.
1. Мудрость смиренного вознесет голову его и посадит его среди вельмож.
2. Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его.
3. Мала пчела между летающими, но плод ее — лучший из сластей.
4. Не хвались пышностью одежд и не превозносись в день славы: ибо дивны дела Господа, и сокровенны дела Его между людьми.
4. Раскрывается в стихах 5 и 6.
5. Многие из властелинов сидели на земле, тот же, о ком не думали, носил венец.
6. Многие из сильных подверглись крайнему бесчестию, и славные преданы были в руки других.
7. Прежде, нежели исследуешь, не порицай; узнай прежде, и тогда упрекай.
8. Прежде, нежели выслушаешь, не отвечай, и среди речи не перебивай.
9. Не спорь о деле, для тебя ненужном, и не сиди на суде грешников.
10. Сын мой! не берись за множество дел: при множестве дел не останешься без вины. И если будешь гнаться за ними, не достигнешь, и, убегая, не уйдешь.
11. Иной трудится, напрягает силы, поспешает, и тем более отстает.
12. Иной вял, нуждается в помощи, слабосилен и изобилует нищетою;
13. но очи Господа призрели на него во благо ему, и Он восставил его из унижения его и вознес голову его, и многие изумлялись, смотря на него.
14. Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство — от Господа.
15. Даяние Господа предоставлено благочестивым, и благоволение его будет благопоспешно для них вовек.
16. Иной делается богатым от осмотрительности и бережливости своей, и это часть награды его,
17. когда он скажет: «я нашел покой и теперь наслаждаюсь моими благами».
18. И не знает он, сколько пройдет времени до того, когда он оставит их другим и умрет.
19. Твердо стой в завете твоем и пребывай в нем и состарься в деле твоем.
20. Не удивляйся делам грешника, веруй Господу, и пребывай в труде твоем:
21. ибо легко в очах Господа — скоро и внезапно обогатить бедного.
22. Благословение Господа — награда благочестивого, и в скором времени процветает он благословением Его.
19–22. Не будь завистлив к мнимому благополучию грешника. Твердо держись избранного тобою честного занятия и благочестивого образа мыслей, и Господь благословит тебя.
23. Не говори: «что мне еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?»
24. Не говори: «довольно у меня, и какое отныне могу я потерпеть зло?»
25. Во дни счастья бывает забвение о несчастье, и во дни несчастья не вспомнится о счастье.
26. Легко для Господа — в день смерти воздать человеку по делам его.
27. Минутное страдание производит забвение утех, и при кончине человека открываются дела его.
28. Прежде смерти не называй никого блаженным; человек познается в детях своих.