Восстань, спящий…

А что значит «является Господь»? Это значит, все, что волнует нас в жизни, что тревожит, радует, манит, — все решено в этом, потому что нет другой силы и нет другого спасения, кроме спасения Христова.

Если сегодня мы еще Его не почувствовали, если мы это спасение еще не ощутили, а все стоим, стоим, как гости в храме, то это не Господь виноват, а мы, замкнутые на себя, думающие только о себе, не слышащие, не видящие, окаменевшие сердцем, — вот кто в этом виновен.

Поэтому, глядя на апостолов, которые были куда достойнее нас с вами, видя, что и они были подвержены этой слабости: себялюбию, самолюбию, гордости — как должны мы следить за собой! Как должны умертвить в себе этот корень зла, убить его. Тогда мы воистину оживем! Тогда мы встанем рядом с Господом, Который пришел не властвовать, но служить, Который и нас учит не начальствовать, а служить друг другу. «Кто хочет между вами быть первым, да будет всем слугою»[63]. Такими должны мы быть и в наших семьях и там, где мы трудимся.

С кем бы мы ни находились — смирение всегда должно отличать христианина. Это наша печать, наш знак, это печать Христова! Без этой печати мы не подлинные христиане, не достоверные, фальшивые, подобно ложному, ненадежному документу.

Трудно это получить, трудно в себе это переломить. Но есть у нас надежда, что сила Божия и благодать Божия нам помогут. Поэтому будем молиться о том, чтобы Господь научил нас смирению и истребил нашу гордыню. И тогда мы откроем Его милость, Его мудрость, Его радость, которую Он дает всем любящим Его.

Аминь.

12 апреля 1981 г.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодняшнее воскресенье Великого поста посвящается памяти Марии Египетской, потому что она признана Церковью как образец покаяния. Удалившись от человеческого жилья в глухую пустыню, она в течение многих лет в сокрушении свого сердца приносила своему Господу покаяние.

Что же заставило ее бросить всю прежнюю жизнь и уйти жить среди диких зверей, среди безводных мест?! Почему она почувствовала себя такой великой грешницей? Ведь тысячи людей и тогда жили, и сейчас живут, не чувствуя так остро греха? Живут, и им кажется, что они не хуже других.

А дело в том, что однажды Мария Египетская, оказавшись лицом к лицу со святыней и ощутив, насколько она недостойна, пережила глубокое потрясение, и это так поразило ее сердце, что она не знала, есть ли предел для ее покаяния.

Вы все помните рассказ о ее судьбе, о том, как она пришла в город Иерусалим вместе с паломниками. В голове ее был ветер. Одно распутство было у нее на уме. Она просто шла со всеми, с толпой, смущая паломников; шла, как зрительница, которой хотелось просто посмотреть на сборище людей. И когда она подходила вместе с народом к Гробу Господню, она почувствовала, что какая–то сила ее не пускает. Она думала сначала, что это толпа ее теснит. Несколько раз пыталась она подойти к святому месту, но чувствовала, что невидимая преграда отбрасывает ее назад.

Конечно, в этот день немало грешных душ подходило к святыне. Но эту душу Господь избрал. Видно, Господь знал глубину ее души, знал, что под покровом этой легкомысленной, беспутной женщины скрывалась будущая святая, скрывалась глубокая, любящая душа, сбившаяся с пути.

И вот Господь дал ей знак, одной ей среди всех присутствующих, — она не может подойти к святыне. И тут она поняла, как свят Господь! Как Он прекрасен и как мерзок человек, поэтому он не может приблизиться к Богу из–за своего недостоинства. Стрелой раскаяния, сокрушения поразило это ее сердце, и она ушла из мира людей, ушла в пустыню, чтобы там покаянием искупать свой грех.

И мы с вами должны вместе с ней научиться это чувствовать. Мы привыкли к своим грехам! Привыкли, как люди, живущие на севере, где долго не всходит солнце, привыкают к темноте. Привыкли, как люди, которые постоянно недоедают, считают, что так и надо жить в голоде. Привыкли к плохой, греховной жизни. Но сегодня Господь нас снова зовет к очищению. И сегодня здесь мы, ученики и ученицы Христовы, пришли сюда не для того, чтобы постоять перед изображением Христа, а для того, чтобы стать хотя бы немного достойнее Его! Для этого нам нужно покаяние.

Вспомните, как Господу трудно с нами! Вы помните, как вырвались у Него слова: «О род неверный, развращенный! Доколе буду с вами! доколе буду терпеть вас?» [64] Даже терпеливый Господь, кроткий и многомилостивый, сказал такие слова, когда жил среди нас, на земле. «О род неверный и развращенный, доколе буду с вами!»

Когда Господь ходил по земле, задумаемся над тем, каково Ему было?! Не только на кресте, не только тогда, когда Его предали, продали, отказались от Него, а даже тогда, когда вокруг Него были любящие и искренние ученики. Он среди них был в одиночестве. Он был совсем одинок, потому что они Его не понимали: Он говорил им одно, а они думали другое.

Вы слышали сегодняшнее Евангелие, как Он им говорит: ждут Меня крест и смерть, и муки, — а они делят между собой места около Его престола, думая, что Он идет на торжество. Он им ясно говорит, что «предан Я буду язычникам, и осмеют и убьют Меня», — а они спорят между собой, кто будет среди них первый, когда Он придет во славе. Они Его не слышали, они Его не понимали.

Что может быть более горького, чем непонимание близких людей! Он, Богочеловек, в сердце Своем носил тайну Бо–жию, а рядом с Ним были простые люди. Он был бесконечно одинок среди нас, и только любовь окружающих могла смягчить это одиночество. И это было страдание всей Его жизни!

Подумайте, кто мог с Ним говорить как с равным?! Кто мог стать Его другом? Кто мог Его утешить? Он был один среди грешников — безгрешный. Он был один — Божественный среди тленных и смертных. Он был один, Который пришел послужить людям, а вокруг были люди, каждый из которых хотел, чтобы ему послужили.

И сегодня мы должны ясно себе представить это Божественное страдание. Сегодня, когда Он невидимо присутствует среди нас, мы должны пережить в своем сердце, должны задуматься — какие страдания мы доставляем Господу своими грехами!

Рядом с нами Его Крест, но это не просто знак, это значит, что Он здесь действительно с нами. И разве мы не похожи на тех учеников?! Он нам говорит одно — а мы свое, как глухие, как тупые, как слепые, повторяем только свое, погрязшие в лоне греха ложные ученики, готовые предатели, будущие Иуды! Кто мы рядом с Ним!?

Слово Божие, говорит апостол, пронзает человека, как обоюдоострый меч, но мы от этого слова уходим. Часто ли мы с вами открываем Слово Божие? Часто ли мы заглядываем туда, чтоб услышать слово нашего Спасителя? Мы идем по жизни спокойно, не оглядываясь, занимаясь своими делами и полагая, что крест, который мы носим, нас защитит, что мы предъявим его на Страшном суде: вот он, наш пропускной знак, мы Твои, Господи. А Он скажет: какие же вы Мои, когда вы служили не Мне, а врагу Моему.

И в самом деле, каждый из нас, если сегодня взглянет на себя, то должен будет признать: не Ему мы служили, не Его Закон соблюдали! Себе служили, сатане служили, самолюбию, гордости, алчности, суетности, глупости — вот чему мы служили, а не Христу–Спасителю. А Ему мы приносили свечки, Ему мы клали поклоны. А ведь Ему нужно «сердце сокрушенное и смиренное», вот что Ему нужно! И если мы этого не принесем, то зря сюда пришли.

Вот, дорогие мои, о чем нам напоминает сегодня день Марии Египетской. Она это поняла! Ее это до конца, как молнией, пробило. И тогда она покаялась так, что вся жизнь ее перевернулась.

Я думаю, что и нам с вами пора к этому покаянию прийти. Пора понять: может быть, у некоторых из нас уже жизнь к концу идет, так лучше поздно, чем никогда, сказать себе: да, до сегодняшнего дня, до этого воскресенья я жила не как православная христианка, а жила как язычница, безбожница, изменница Господу! Но, по милосердию Его, я надеюсь не погибнуть, но получить от Него благодатную помощь — через покаяние, через Его чашу через Его Церковь, обнимающую всех.

Как тогда Своих учеников, непонимающих и глупых, которые каждое слово Его понимали не так, как было нужно, Он все равно любил, принял к Себе и потом превратил их в апостолов — мудрых, проповедующих Слово Божие, так и нас, жалких и ничтожных, Господь может принять и сделать Своими настоящими сынами и дочерьми.