Страница 24 из 44
^
Исполнительный орган в каждой губернии, ведавший делами по отправлению рекрутской повинности.-
Ред.
^
Впоследствии, когда в Троекурове законным порядком открыта была женская община, сестра эта определена была на должность казначеи.
^
Нужно иметь в виду, что подобные советы нельзя принимать как правило, поскольку они всегда относятся к конкретному человеку, о котором святой получил извещение от Господа. О лечении же сказано в Священном Писании:
Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими; и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен (Сир. 39, 4, 12).-
Ред.
^
Украшения в виде длинных струящихся лент на мантии архиерея, символизирующие истекающую Божественную благодать, в которую облекает Господь Своих служителей.-
Ред.
^
Глава X
Благотворительность отца Илариона бедным церквам и людям.- Его молитвенная помощь.- Семейство М.В.К.- Екатерина Леоновна Шишкова.- Пелагея Макаровна Полозова.- Иван Феодорович Летошнев.- Муж родной сестры монахини Поликсении Уваровой.- Разрешение неплодства лютеранки госпожи По-се по молитвам отца Илариона.
Благотворения же и общения
не забывайте: таковыми бо
жертвами благоугождается Бог.
Евр. 13, 16
Святая любовь угодника Божия Илариона не ограничивалась одними только окружавшими его боголюбивыми насельницами. Она заставляла его благотворить и всем обращавшимся к нему со своими нуждами за помощью.
Сам старец, в сущности, был бедняком, ничего не имущим. Но его высокая духовная жизнь привлекала к нему множество почитателей - людей со средствами, которые считали за великое счастье, если их любимый батюшка примет жертву от их усердия. Он же, будучи бескорыстен до самоотвержения, одной рукой принимал, а другой щедро рассыпал приносимые ему благотворения на благолепное украшение храмов и на вспомоществование нищим. Вот несколько примеров благотворительности старца Илариона.
Во время пребывания своего в Троекурове он все необходимое для церковного богослужения: муку для просфор, вино, деревянное масло, свечи и ладан - покупал на свой счет, а на это ежегодно расходовалось по 500 рублей.
При постройке церкви в селе Губине Лебедянского уезда на его счет устроены решетки и пол. Кроме того, им куплены крест и Евангелие и переменен большой колокол. О побуждении к перемене колокола келейный отца Илариона рассказывал так: «В один праздничный день, разливая чай, я услыхал дребезжащий звук разбитого губинского колокола и говорю старцу: "Батюшка! Как жалостно умоляет колокол-то: подайте, православные, на колокол Казанской Божией Матери".- "А что, Спиридон,- вдруг сказал отец Иларион,- я думаю, это Архангел Михаил внушил тебе столь добрую мысль, которую непременно нужно исполнить. Ты что от себя пожертвуешь на колокол?" - "25 рублей серебром",- отвечал я. "Вот и хорошо, а я добавлю,- сказал старец.- Ступай же в Лебедянь на ярмарку, перемени колокол и вели купцу заехать ко мне за деньгами"». Так щедр был, при самых даже несерьезных намеках на добрые дела, любитель благолепия церковного отец Иларион, смиренно пользовавшийся благими советами и низших себя.
В селе Сезенове Лебедянского же уезда (где ныне Сезеновский девичий монастырь) на счет отца Илариона покрыта железом деревянная церковь и в ней переделан иконостас.
В Троицкий Лебедянский монастырь отец Иларион пожертвовал на святую икону серебряную ризу в 3000 рублей.
В городе Данков Рязанской губернии на исправление ограды, на распространение храма Успения Божией Матери и на бут[
1] под церковь отец Иларион с келейником своим Дынниковым разновременно посылал сотнями.
Кроме того, многократно весьма значительные суммы отсылались отцом Иларионом в разные места без назначения - прямо в распоряжение храмостроителей.
Но эти открытые пожертвования, совершавшиеся старцем непосредственно, были явны для людей, а сколько было таких, которые совершались благодаря его совету другими? Довольно было одного слова отца Илариона, и почитатели его - богачи не щадили тысяч на украшение святыни. Кроме многих других, один помещик, Павел Николаевич Хрущов, пожертвовал на какое-то доброе дело 5000 рублей. Недалеко живший от Сезенова помещик П.Е. Звягин, весьма богатый и расположенный к старцу, чувствуя близкую кончину свою, предлагал ему в полное распоряжение на богоугодные дела по его усмотрению 100 000 рублей. Но старец, ссылаясь на слабость своего здоровья, отказался от этого поручения и посоветовал передать это пожертвование Сезеновскому затворнику Иоанну на устроение храма.
Из всех получавшихся отцом Иларионом обильных пожертвований все избытки, остававшиеся от расходования на богоугодные постройки, он раздавал бедным. Кроме девственниц и вдов, поселявшихся вокруг келлии старца и пользовавшихся от него необходимой помощью, всем странникам и дальним посетителям всегда предлагалась трапеза. Возможное пособие выдавалось часто и бедным на дорогу. Матрона Васильевна Дынникова, жившая некогда при старце, сказывала, что иногда он приказывал без видимой надобности напекать по пяти и более белых хлебов, но в эти дни всегда неожиданно стекался народ, так что напеченные хлебы все тотчас расходились[
2].
Заключенным в темницах узникам отец Иларион ежегодно перед праздниками Светлого Воскресения и Рождества Христова посылал по пяти рублей деньгами, сыру, белого хлеба и яиц; в Сырную неделю по пуду рыбы. Кроме того, послушник старца в каждую поездку в Лебедянь покупал для острожных белого хлеба на рубль серебром.
Один бедный воспитанник семинарии по пути в Тамбов зашел к отцу Илариону для получения от него совета - к какой должности ему определиться. Не имея в это время что дать бедняку на дорогу, старец подарил ему только что сшитое из хорошего сукна полукафтанье своего келейного. Когда же келейный пришел с послушания и спросил: «Где же моя одежда?» - старец с улыбкой отвечал: «Семинарист, должно быть, унес», но, заметив в лице послушника оскорбление, сказал: «Беги, Спиридон, по большой дороге, догони вора и отними свое платье, а на случай сопротивления его возьми с собой рубль серебром и отдай ему взамен». «Расстроенный и усталый, с сильным чувством мести,- рассказывал келейный,- догнал я мнимого похитителя моей любимой обновки. Но едва тот оглянулся на мой оклик, в душе моей открылось совершенно противное чувство. Рубищной костюм и кроткий взгляд бедняка привели меня в такое сострадание, что я мог только отдать ему рубль. Так неожиданно гнев мой превратился в жалость по молитве старца!»
Угодник Божий старался помочь каждому и помогал именно тем, в чем человек нуждался и за чем к нему обращался. Бедных материальными средствами снабжал он деньгами или потребными вещами; не имевшим же нужды во внешнем вспомоществовании оказывал свою молитвенную помощь. По преимуществу такой великой милостью старца пользовались люди благочестивые, имевшие к нему великую веру, которым вследствие сего и ниспосылались особые щедроты от Господа.
Одно благочестивое семейство из высшего круга, проживавшее в Петербурге, пользовалось расположением блаженного старца Илариона. Мать этого семейства М.В.К., не имея возможности быть у него лично, вела с ним переписку и всем советам его следовала с полным усердием и верой, всегда призывая его святые молитвы на себя и все свое семейство. А потому и старец в особенности молился об этом семействе; налагая на себя пост, заставлял и келейных своих молиться, и если узнавал, что они не молились по его заповеди о семействе М.В.К., то взыскивал за это и повелевал непременно молиться. Самой же госпоже К. писал:
«Блажени невидевшии и веровавше (Ин. 20, 29). Это вы, не видя меня, веруете, и Господь удивит милость Свою над вами, супругом и детьми вашими и возведет чад ваших на высшую степень счастья. Вы будете радоваться на них и утешаться ими». Предсказание это исполнилось в точности. Господь, действительно, удивил милость Свою на всем семействе М.В.К. Детей у нее было пять человек. Все они обучались наукам отлично, возросли, и Господь устроил их по службе на диво и радость не только родителям, но и всем, кто их знал.
По особенному расположению к одному из членов этого семейства отец Иларион дал некогда приближенной к нему особе небольшую иконку и сказал: «Отдашь ее малютке, которого встретишь,- внутренний голос скажет тебе, кого я этой иконой благословляю». Два года особа эта имела постоянно при себе эту иконку. Много встречала малюток, но не ощущала внутреннего голоса, по указанию которого можно бы было передать благословленную старцем святыню. Случилось ей по делам быть в Петербурге и в доме того семейства, о котором здесь идет речь. Лишь только вошла она в их комнаты и увидела мальчика, как невольно вскрикнула от радости: «Вот кому батюшка велел мне передать его благословение»,- и с этими словами она отдала малютке икону Божией Матери «Живоносный Источник».