Страница 33 из 44
Лебедянский купец Терехов приехал однажды к отцу Илариону просить его благословения на какое-то дело. Прощаясь с ним, старец подал ему несколько восковых свечей, завернутых в бумагу. Возвратившись домой, купец нашел тещу свою умершей скоропостижно.
Наместник Задонского монастыря игумен Зосима рассказывал: «Приехал я однажды к отцу Илариону по поручению моего отца, купца Тверской губернии Дмитрия Пименовича Парудина, просить его совета и благословения выдать замуж сестру мою Анну. За нее в то время сватались два жениха, и потому отец мой велел мне спросить у старца, за которого он посоветует ее отдать. Батюшка спросил: "Сколько ей лет?". Я отвечал, что 17 лет. "Молода,- заметил он.- Напиши отцу своему, чтобы отказал обоим женихам. А через год приедет к ней жених, богатый и красивый, за него пусть и отдадут ее". По совету старца так и отказали обоим женихам. Вскоре после этого сестра моя простудилась, открылась у нее скоротечная чахотка, и ровно через год она скончалась. Так, по пророчеству отца Илариона, Жених Небесный принял ее в Свои обители».
Однажды к отцу Илариону приехала помещица Лидия Ивановна Свечина, урожденная Штейн, и, переговорив с ним, о чем ей было нужно, при прощании сказала ему: «Не забудьте, батюшка, детей моих в святых молитвах ваших».- «А сколько у тебя, Лидия, детей?» - спросил старец. «Четверо, батюшка»,- отвечала она. «Хорошо, Лидия, хорошо. Ступай с Богом! Буду молиться за всех твоих детей. Ведь у тебя их трое?» - «У меня, батюшка, четверо».- «Да, да! Буду молиться за всех твоих детей!» Не смея более возражать и думая, что отец Иларион недослышал, Свечина, приняв благословение, вышла из его келлии. Но вот бежит за ней келейник и, подавая ей белый коленкоровый платок, говорит: «Батюшка приказал передать вам от него подарочек». Свечина взяла платок и, попросив келейника поблагодарить от нее старца, поехала, но всю дорогу не могла успокоиться. Слова отца Илариона «трое детей» и подарок его смущали ее, она не могла понять, что это значит. Приехавши домой, она нашла всех детей своих здоровыми; но вечером в тот же день один из них заболел и через два дня умер. Таким образом слова отца Илариона сбылись - у нее стало трое детей.
Сын троекуровского священника отца Саввы Андрей, ученик высшего отделения семинарии, перед отъездом в Тамбов пришел к отцу Илариону проститься. «Я более с тобой не увижусь до Второго Пришествия Христова»,- сказал старец, прощаясь с молодым человеком, который подумал, что отец Иларион, вероятно, скоро окончит земную жизнь свою, и потому просил отца своего уведомить его о кончине старца. Но недели через две Тамбовская семинария уведомила отца Савву о кончине сына его Андрея.
Жена одного ливенского священника, много лет страдавшая от разных болезней, приехала к старцу за советом, чем бы ей избавиться от болезни. Щадя малодушие больной, отец Иларион сказал ей: «Отсюда заезжайте, матушка, в Елецкий монастырь, там исповедуйтесь и причаститесь, и будете всем здоровы». А когда она вышла, то он сказал келейнику: «Вели ей скорее отправляться, да не пугай, что скоро умрет». В тот же день вечером она скончалась.
Не всегда, впрочем, прозорливый старец предрекал людям только постигавшие их скорби или смерть. Бывало и наоборот. Беседами его часто разгонялись тучи сомнений и недоумений, и сказанное им как будто случайно и без особенного значения всегда исполнялось с поразительной точностью.
Варвара Петровна Меньщикова, у которой отец Иларион одно время жил в Колычеве, приехала к нему однажды в Троекурово со своим горем. Сын ее, только что окончивший курс в военном учебном заведении в Петербурге, по желанию его назначен был к выпуску офицером в один из уланских полков. Она уже послала ему денег на обмундировку, после которой он должен был отправиться в полк и по пути заехать к ней. Но вот проходит месяц и другой, а о сыне ее и слуха нет. А в Петербурге в то время свирепствовала холера, и мать приходила в отчаяние, не надеясь видеть своего сына живым. Но старец сказал ей: «Не бойся, Варвара Петровна, жив твой драгун, и скоро, Бог даст, ты его увидишь». Меньщикова заметила отцу Илариону, что сын ее по собственному желанию выпущен не в драгуны, а в уланы. Но старец будто и не слышит, а только повторяет: «Бог даст, скоро увидишь своего драгуна». Не придавая этому особенного значения, Меньщикова подумала: «Где там батюшке разбирать полки: драгуны, гусары, уланы - не все ли ему равно!». Она была очень утешена обещанием скоро увидеть своего сына и, спокойная, возвратилась в Колычево. Прошло несколько дней, и давно ожидаемый гость приехал в драгунской форме. После первых радостных приветствий зашла речь и о том, почему он драгун, а не улан. Это объяснилось очень просто.
Хотя он и заявил желание быть выпущенным в уланы, но по справкам оказалось, что в уланских полках вакансий нет. Вследствие этого по распоряжению начальства он выпущен в драгуны. Так отец Иларион, хотя, может быть, и различия полков не знал, но определил верно.
Священнику села Губина отцу Никандру по обстоятельствам приходилось перейти на место умершего отца своего в город Усмань. Он пришел к старцу, чтобы принять его благословение и просить совета на это важное дело. Старец сказал: «В Усмань перемещаться не надо. Погоди. Вот здесь у меня будет монастырь, тогда и перейдешь в Троекурово». 15 лет спустя сбылось предсказание отца Илариона; когда, уже после его кончины, женская община была утверждена законным порядком, тогда отец Никандр по распоряжению епархиального начальства был переведен в Троекурово.
Настоятельница Болховского монастыря монахиня София пошла пешком на богомолье в Киев вместе с другими знакомыми женщинами; всех их было девять человек. Между ними была одна гувернантка-немка, лютеранского вероисповедания. Они сделали более ста верст крюку, чтобы побывать у отца Илариона, который принял их радушно и при прощании дал всем четки, исключая лютеранку, несмотря на ее просьбы. Тогда и настоятельница София стала просить старца, чтобы он дал четки и немке, говоря, что она желает принять Православие. Но отец Иларион сказал ей: «Эта немка с вами в Киев не пойдет и Православия не примет, и четок дать ей я не могу». На обратном пути мать София опять была у старца со всеми своими спутницами, за исключением немки, которая на пути в Киев оставила их и неизвестно куда скрылась.
Вместе с келейниками жил у отца Илариона небольшой мальчик, который, по малосмысленности и наущению вражию, унес у старца несколько золотых монет, положив на место их четвертаки, а золото скрыл на чердаке. Старец однажды приказал келейнику подать золото, коснулся его рукой и, несмотря на то что в это время был уже слеп, сказал: «Отчего же оно побелело? Положи, Спиридон, на место». Потом, как бы по обыкновению, послал его носить сырые дрова из сеней на чердак, а оттуда сухие сносить в сени. Перекладывая дрова, Спиридон нашел на чердаке 12 золотых и принес их отцу Илариону. «Ах, какой он шалун,- сказал старец.- Вели, Спиридон, отцу его взять сына от нас и отдать золотых дел мастеру: к этому ремеслу он больше всего сроден».
В молодости своей отец Иларион имел желание побывать в Иерусалиме, но обстоятельства не позволили ему исполнить заветное желание видеть Святой Град. Впоследствии, когда он был уже стар и слаб, неисполненное доброе намерение несколько тяготило его совесть, и он решился послать туда своего послушника Капитона, сказав ему: «Я не мог исполнить своего желания сходить в Иерусалим - сходи ты за меня»,- и при этом дал ему на дорогу три рубля. Когда же келейник возразил отцу Илариону, что с этими деньгами и до Киева не дойдешь, старец сказал: «Иди! Ты еще мне 25 рублей принесешь». «Так я по благословению старца,- сказывал Капитон,- и пошел с тремя рублями: сначала в Киев, до которого добрался благополучно. Там нашелся христолюбец, отправлявшийся в Иерусалим: он взял меня с собой, и я ездил туда на его счет; а за то, что я сопутствовал ему, он дал мне 25 рублей, которые я и привез старцу».
Выселки - поселок на новом месте, выделившийся из другого селения, обычно малочисленный.-
Ред.
^
Курная - отапливаемая по-черному, без дымовой трубы.-
Ред.
^
1 Пет. 4, 8.-
Ред.
^
Глава XIV
Близость кончины старца Илариона.- Видимый знак близкой его кончины.- Завещание старца А.Н. Голдобиной построить храм во имя Святого пророка Илии над вратами женской обители.- Посещение отца Илариона Ф.З. Ключаревым.- Посещение госпожи А.В.Г.- Скорбь учениц старца Илариона вследствие ожидаемой его кончины.- Поручение их старцем Матери Божией; утешительные обещания и наставления.- Последние обстоятельства и блаженная кончина угодника Божия.- Погребение.- Могила старца Илариона; оставшиеся после него предметы и воспоминания о нем.- Речь местного священника отца С. Пескова в 40-й день блаженной памяти старца.