светлого дня встречи с любимым, дорогим

человеком. Он должен жить с самого начала своей

жизни. И любящий должен принять тайну прошлого

как тайну и ее уберечь, ее сохранить, должен

допустить, что в прошлом были такие отношения

любимого человека с родителями, с друзьями, с

подругами, такие события жизни, к которым он не

будет причастен, иначе как оберегающей, ласковой,почтительной любовью. И здесь начинаетсяобласть, которую можно назвать областью веры:веры не только в Бога, а взаимной веры одногочеловека в другого.Человек начинает любить другого,потому что вдруг, неожиданно для себя самого,видит в нем что-то, чего он раньше никогда невидел. Бывает: молодые люди, девушки принадлежатк какому-то общему кругу, живут бок о бок,работают вместе, принимают участие вобщественной жизни. И вдруг тот, кто до сих порникем не был замечен, делается центром интересадля одного из этого круга; в какой-то момент одинчеловек другого увидел не только глазами, нокаким-то проникновением сердца и ума. И этотчеловек, который был просто одним из многих,вдруг делается единственным. Человек тогдапредстает с новой красотой, новой глубиной, новойзначительностью. Такое видение может длитьсягодами, может продолжаться всю жизнь. Но порой, попрошествии какого-то времени, это видениетускнеет (как бывает, когда солнце отойдет отокна и вдруг сияние этого окна тускнеет). И вот вэтот момент вступает вера. Вера вот в какомсмысле: вера как уверенность, что то, что былокогда-то увидено, а теперь стало невидимым-достоверно, несомненно. Такой верой мы все живем,более или менее. Бывают моменты особенных встреч,глубоких, волнующих; потом мы возвращаемся кобычной жизни: но снова оказавшись лицом к лицу счеловеком, связанным с этим переживанием, мызнаем, что видимое нами- не весь человек; чтов нем есть такая глубина, которую мы теперьбольше не можем прозреть. И мы относимся к этомучеловеку по-новому. Это очень ясно выявлено вцелом ряде молитв чина бракосочетания.Говоря о браке, о взаимоотношенияхмужа и жены, я упоминал, что кроме любви, то естьласкового, пламенного и тихого влечения одногочеловека к другому, этим взаимоотношениям ещеприсуща вера. В начале службы обрученияhref="#8_0" name="8a_0"> [8] мы молимся отом, чтобы Господь послал тем, кто собираетсявенчаться, не только взаимную любовь-совершенную, мирную, не только Свою помощь, но ещеединомыслие и твердую веру. И, конечно, первое,что приходит на ум верующему, это: “Дай нам,Господи, крепкую веру в Тебя, и тогда все будетхорошо…”Это правда; но есть еще другая сторонав этом. Не может быть истинных, подлинныхвзаимных отношений, если нет между мужем и женой,между невестой и женихом взаимной веры, то есть, содной стороны, настоящего доверия, с другойстороны, верности. Это очень важно, и это