Часто люди жалуются, что— во сне ли, наяву ли— предстают перед

ними воспоминания прошлого— некрасивые, уродливые, терзающие

воспоминания, и люди от них отмахиваются, стараются забыть, заглушить,

стараются отвлечь себя от них. А они возвращаются, стучатся в дверь нашей

памяти, сердца, а иногда вырастают своими последствиями и в жизни нашей: вдруг

из какого-то прошлого, которое мы старались забыть, вырастает человек или

class="postLine">событие. И это наша большая ошибка. Часто люди говорят: как можно достичь своей

цели в течение одной такой короткой жизни, пусть в ней будет и семьдесят, ивосемьдесят, и сто лет, но что это по сравнению с вечностью, как можно в одинраз прожить и изжить все? И Бог нам дает, в каком-то переносном, может быть,смысле, всю свою жизнь пережить не один раз, а несколько раз, особенно когданаступает старость, когда у нас нет власти над своей памятью и воспоминаниями,над тем, как встают и исчезают образы, люди, события перед нашими глазами,большей частью ночью, когда мы не можем спать, или наяву, в полудремоте, иликогда вдруг за сердце схватит какое-либо воспоминание. Бог нам дает и два, итри, и десять раз встретиться со всей нашей жизнью, со всем нашимпрошлым,— а мы стараемся отойти, отстранить от себя это прошлое: отойди,мне от тебя страшно, отойди, ты меня мучаешь! Надо было бы наоборот:погрузиться вновь в это прошлое, погрузиться в него всецело и поставить передсобой вопрос: теперь, когда у меня уже не те чувства и не те годы, теперь,когда я обогатился новым опытом и потерял столько ложных иллюзий,— что быя сделал в тех обстоятельствах, которые сейчас вспомнились мне? сказал бы я этооскорбительное слово? нанес бы я этот ущерб? разорвал бы я эти отношения?злорадствовал бы я, как злорадствовал тогда, с чувством мстительности? сохранилбы я и чужую душу, и свою душу, чужую жизнь, и чужое тело, и чужую судьбу оттого, что сейчас встает передо мной таким страшным зрелищем и воспоминанием? Иесли, погружаясь в это прошлое, в ту или другую цепь событий, мы можем сказать:нет, Господи, после всего пережитого этого я не мог бы больше совершить, тотчеловек, который это сделал, во мне умер, его больше нет!— Тогда мы можемсказать себе: теперь я свободен от этого. Если действительно в ответ на то илидругое воспоминание мы можем сказать от всего сердца, до последних глубин: нет,я умер к этому, никакого семени этого зла нет больше во мне, ни один его ростокне остался живым,— это воспоминание больше не вернется, если только мыперед Богом честно, глубоко, слезно раскаемся. И Господь нам дает из года в годэти страшные, порой мучительные, унизительные, стыдящие нас воспоминания, чтобымы могли вновь и вновь пережить свое прошлое и изжить все, что недостойно нашейжизни, нашей чести— человеческой и христианской чести. Поэтому, когдавстают перед нами воспоминания, когда мы содрогаемся от их уродства,— нестанем от них бежать, погрузимся в них, попробуем пережить, испить всю горечьих и спросить себя: отрекаюсь ли до конца?Когда нас крестят, нам ставят вопрос, на который, если мы крестимся невзрослыми, отвечает восприемник: «Отрицаешься ли сатаны, и всех дел его, и всей