Человек перед Богом. Часть II. УХОД В ГЛУБИНЫ
надо научиться смотреть с целью увидеть,
слушать с целью услышать. И это нам нелегко
дается, это нас страшит. Потому что услышать
- это значит
class="postLine">связаться с судьбой человека, увидеть -
это значит связаться с судьбой человека.
class="postLine">Встречается нам знакомый или посещаем мы
больного и спрашиваем: Ну, как?.. И нашзнакомый или больной глядит на нас снадеждой и со страхом: неужели этот человекпоставил вопрос, на который он хочетполучить ответ? Неужели этот человек хочетузнать и, значит, свою судьбу с моейсоединить? Из глаз, из звука голоса звучит инадежда, и страх; и человек часто отвечает:да ничего, спасибо... И как часто, какпостоянно бывает, что мы довольствуемсяэтими словами; эти слова нас освободили, оннас не затянул в свою судьбу, он непотребовал нашего участия, он не сказалтого слова, после которого я не могуотвернуться с безразличием; я смотрел ему вглаза и увидел мольбу, надежду, страх -но я закрыл свои глаза и услышал толькослова, и теперь я свободен; я знаю, что ему"Да ничего, не так плохо", -а значит, и хорошо, может быть. А услышь тызвучанье голоса, вглядись ты в глаза и увидьвыражение этих глаз -и нельзя так уйти... Но если это допустить, тонадо отозваться; и не только добрым словом,не только мгновенным поступком, а завязавотношения или вступив в круговорот событийи отношений, которым, может быть, не будет иконца. А каждый думает: неужели не хватает уменя моего горя? моей заботы?.. Или просто:неужели я дам этому дню, который изо всехдней такой тихий, спокойный, радостный,омрачиться одним словом этого человека? Да,я его люблю, но он может все одним словомразрушить; лазурь, весенний деньпревратится в пасмурный, холодный зимнийвечер; все будет покрыто туманом, все станетхолодным, радость потухнет... И мы отходим.вот тут нужно в себе воспитать очень многомужества, чтобы заглянуть человеку в глаза,с тем чтобы увидеть правду его слов,вслушаться в звук голоса; чтобы услышатьправду или ложь в этих словах. И нужно пороймного мужества, чтобы сказать человеку: Непритворяйся, не лги, не говори мне, чтохорошо, - этонеправда; у тебя душа болит, тебе страшно,тебе одиноко и ты больше не веришь, что дажетвой друг, самый близкий, отзовется; ты меняотстраняешь, потому что ты изверился вчеловеческой отзывчивости... Для того, чтобынайти в себе это мужество, надо преодолетьмногое. Первое -это себялюбивый страх о том, что мояспокойная жизнь может вдруг статьнеспокойной, что мое благополучие можетзаколебаться, что свет может померкнуть,что радость может затмиться. Мы всегда осебе думаем и себя переживаем, будто мы -центр нашей собственной жизни, да и жизнидругих. Помните притчу Христову о добромсамарянине. Законник спрашивает Христа: ктоже мой ближний?.. Он чувствует, что центр -он сам и оглядывается вокруг: кто ближний?Христос ему отвечает: ты ближний тому, кто втебе нуждается; он -центр. Ты призван войти в его нужду... Вотэтого мы не умеем делать, не умеем ощутить,что не я в центре, что всякий человек,который около меня -