Вот тебе и матери У. сие наставление; – оно обеим вам нужно; поделись с нею сими строками, а ей то же писать некогда. Откровение мыслей злых должно иметь, когда они стужают и принимаются нами с услаждением, и каяться в них; а когда только одними прилогами; без нашего соизволения приходят и исчезают, как горох от стены, то о сих не нужно и говорить.

Да вразумит тебя Господь и наставит на путь правый. И. М. 28 мая 1849 г.

Письмо 415

Слава Богу, что ты с сестрою – матерью У. доехали в С. благополучно и приняты матерью Н. с любовью. Дай Бог вам положить начало благое в жительстве вашем к общему вашему успокоению; а сие можете исправить, когда будете внимать тому, чему научают нас св. отцы: как противляться страстям и стяжавать смирение и любовь; к чему нужны непременно отвержение своей воли и несоставление своего разума. Надобно понудить себя, и обрящете помощь Божию. Ежели осталась мирна сделанным тобою объяснением, то и довлеет; а когда запала искра немирства, то надобно искоренить оную объяснением.

На гнилой вопрос матери N. гнилой был твой и ответ, о неимении простоты, не истяжем оной от людей, а сами оную стяжем; а то много ошибаемся. Да будет на тебе Божие благословение. И. М. 31 декабря 1849 года.

Письмо 416

Ты приняла письмо мое с чувством самосознания и раскаяния. Это я одобряю и надеюсь, что сие влияние подействует и впредь на твою деятельность; только при забвении и уклонении от истинного пути, ведущего к смирению, обращай внимание на писанное к тебе и напоминай себе, как о бесплодии своем, так и о долге, коим мы обязаны, к Богу и друг к другу; и что делаем для ближних, то приемлет Бог на себя, – благо или зло; по первом награждает, а по другом наказывает, аще не исправимся и не загладим покаянием и смирением. И. М. 21 марта 1850 года.

Письмо 417

Точно, я желал получить от тебя с сестрою утешительные писания о водворении в жилище вашем многожеланного мира и спокойствия, но к прискорбию моему вижу, что оный еще далеко от вас отстоит; хотя он и толкает в двери сердец ваших, желая водвориться – смирением и любовью, но вы его отгоняете и не приемлете. Не должны ли вы друг друга тяготы понести (Гал.6:2) и прощать друг другу прегрешения, чтобы и своим грехам получить от Бога прощение (Мф.6:14)? – А вы, напротив, не перенося от ближних, сами лишаетесь от Бога прощения и запечатлеваете грехи свои. Пусть, ежели сестра не хороша, капризна и проч., будь же ты хороша, и через ее немощи исцели свои греховные язвы, считая ее своей благодетельницей; и покажи к ней любовь, по заповеди Божией; и таким образом врачуя себя, и ее исцелишь; а ведь пожар маслом не гасят, а водою. Когда бы ты внимала своему спасению, то давно бы получила исцеление своим язвам. Имеете духовные книги, имеете наставницу и знаете, как должно бороться со врагом. Гордостью с ним не совладеешь, а смирением все его сети и стрелы сокрушаются; о семто надобно попещись; время кратко; не знаем, когда позовут на суд.

Ты напрасно думаешь, что я тебя хочу оставить; у меня и на уме этого не было; а что нечасто пишу, то что ж, ведь одно и то же надобно писать? – Повинись, терпи, люби, смиряйся; а я тебе скажу, что многим на два, на три, а иногда и на 4 письма одним отвечаю, но все их не оставляю.

Остаюсь многогрешный И. М. 14 октября 1850 г.

Письмо 418

Достопочтеннейшая о Господе мать У.! Где возсиявает свет, там прогоняется тьма, и все вещи ясно видятся; а во тьме сокрыты пребывают. Так – и где смирение, там прогоняется гордость, и ясно видим все наши грехи и не считаем никого виновными оных, а токмо самих себя, то скоро получаем помощь Божию и исцеление от страстей.