Т. Уна помянула, что без внешнего покоя невозможно иметь внутреннего; это ошибочно; мы видим многих во всяком внешнем упокоении, но внутренне смущающихся, – покой доставляет смирение. И. М. 25 октября 1841 года.

Не одни вы жалеете о кончине любезного нашего батюшки отца Л., но этому надобно было быть; предел положен от Господа, его же никто не перейдет. Слезы, проливаемые вами о нем, обратите за свои грехи; а когда любите батюшку, чтите память его исполнением спасительных его наставлений. И. М. 15 ноября 1841 года.

Письмо 464

Находящие вам против вашей матушки игумении смущения должны низлагать самоукорением и смирением, не принимая отнюдь всеваемых помыслов неверия и непокорения; но даже чинимые ею укоризны принимать посланными от Бога к исцелению тщеславных сердец наших, хотя бы то было и без всякой вашей вины; когда уже от начальницы не будете переносить досад и укоризн, то как же понесете от меньших себя? – а хотящие спасение получить почитают потерянным тот день, в котором не понесут какого бесчестия. Вы упомянули, что требуется от вас внешних исправлений, а не внутренних; через внешность познавается и внутреннее наше устроение; когда вы печетесь о внутреннем благом устроении, то и внешнее исправляется; а когда корень свят, то и ветви святы; а вы доказываете худое ваше устроение, смущаясь за укоризны; посему вы только мните, что занимаетесь внутренним, а когда послано вам к искусу, то и видите себя отстоящими далеко от сего; познавайте ж свою немощь и смиряйтесь, Господь избавит вас от сильных и неудобоносимых искушений. И. М. 2 декабря 1841 года.

Письмо 465

Письма ваши от 29 февраля получил. Слава Богу, что вы по келлии умиротворились и по отношению помирнели; никогда не надобно доходить до малодушия в находящих искушениях, но благодушно ожидать избытия, и все на пользу обратится. Ежели бы не было скорбей, как бы мы научились терпению? А притом и бесчиние наше, коим мы, добровольно подвергаясь, прогневляем Бога, требует наказания для очищения.

Я пишу к вам обеим вместе, потому что у вас одни и те же немощи, в письмах ваших изъясненные; понуждайте себя на благое, ибо без понуждения нельзя приучить себя к добродетели и трудам; а где есть наше понуждение, следовательно есть и произволение, на которое Господь призирает и подает Свою помощь к исполнению. В немощах смиряйтесь, а других не зазирайте, и это помощь Божию привлекает; а обеим дать надобно меру и цену, и дабы под видом немощи совсем не вознерадеть о должном. И. М. 10 марта 1842 года.

Письмо 466