Каждый день отец выходил на дорогу, ведущую в далекую страну, и жадно вглядывался в каждое облачко пыли в надежде различить в ней знакомую фигуру своего возвращающегося сына. Когда такой момент настал, отец вовсе не стал ждать, пока сын падет перед ним ниц, но выбежал встречать его. Не обращая внимания на исходивший от сына запах навоза, отец прижал его к груди. Вероятно, в этот момент все перевернулось в сердце сына. В свинарнике он подошел к решению проблемы прагматически. Сейчас же, увидев всю глубину отцовской любви, молодой человек осознал, насколько он был не прав. По повелению отца на плечи его были наброшены "лучшие одежды", на ноги ему были надеты сандалии, на руку - кольцо, и в его честь был устроен праздник.

Раскаявшийся сын был взят в дом не слугой. Он был принят так, как будто никуда и не уходил.

"Вот так, - говорит Иисус, - принимает Мой Отец раскаявшихся грешников, желающих вернуться домой".

Если вы ищете любви, вам нужно лишь обратиться к нашему Отцу - Богу. Эта неизмеримой глубины любовь, олицетворенная в словах, жизни и смерти Иисуса, встречает нас именно тогда, когда мы более всего в ней нуждаемся. "Любовь Христова

объемлет нас"8, - пишет апостол Павел. Греческое слово, переведенное как "объемлет", в оригинале означает "жарко обнимать", "окружать". Именно такова любовь Божия - она жарко обнимает нас и окружает защитой. Любовь Божия - это наиболее могущественная сила во вселенной. Понимание этого преображает мою жизнь, придает осмысленность моему существованию и хранит меня от ужасов оккультного мира.

Предостережения, сделанные с любовью

Именно любовь Божия побудила Его предостеречь нас от увлечения "омерзительным" оккультизмом. Именно Его любовь предостерегает нас от медиумов, спиритистов, тех, кто поддерживает контакты с умершими, от астрологии, т. е. от оккультизма во всех его формах, который ныне практикуется движением "Новый век"9.

"Возлюбленные! - обращается к нам Бог. - Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они..."10. Используйте детектор лжи. "Чудо" может оказаться подделкой. Это вовсе не означает, что медиумы и контактеры не имеют непосредственного контакта с невидимым миром. Но, как мы уже видели, этот невидимый мир не имеет никакого отношения к умершим и не имеет никакого отношения к Богу.

Священнику Майклу Грину однажды "предложили подписать открытое письмо, осуждавшее тех, кто верил в существование бесов или имел глупость верить в дьявола как личность". Каноник отказался подписать такое письмо: "Мне казалось, что наивны, скорее всего, те, кто хотел бы таким образом покончить с его величеством повелителем ада". Современные христиане, считает Грин, совершенно правы, отбрасывая представление о дьяволе с рогами и копытами. Такая картина не соответствует Библии. Однако, говорит Грин, Библия "весьма серьезно предостерегает нас о зловещей силе зла, угрожающей христианину искушениями безбожного мира извне и падшей натурой изнутри".

Существует дьявол, преследующий цель поднять восстание против Бога и втянуть в него всю вселенную. Он враг человеческий, причем враг, потерпевший поражение, поскольку жало смерти было побеждено Христом на Голгофе. Он, однако, по-прежнему очень активен, и ничто не доставляет ему столько

радости, как высмеивание самой мысли о его существовании. Он ощущает себя военачальником, убедившим своего противника недооценивать его. "Сомнение в существовании зловещего центра зла, - пишет Грин, - в целом характерно лишь для христиан. Если бы сатану лучше знали, он, возможно, вызвал бы больше ненависти, сопротивления и чаще терпел бы поражение в своих попытках повлиять на жизнь христиан".

Повсюду в Библии от Бытия до Откровения мы встречаемся с противостоящей Богу силой, обладающей значительной властью и коварством. Он обуян гордыней и решителен, этот неизменный враг Бога и человека, стремящийся разрушить и извратить все доброе и хорошее. Мы видим его в начале истории в Едемском саду. Мы видим его в огненном озере в конце Библии.

Иисус верил в сатану, мог сказать о нем больше, чем кто-либо другой во всем Писании. Именно сатана искусно и злобно искушал Его, так же, как он искушает и нас. Именно он на протяжении всего служения Иисуса пытался сбить Его с пути своими коварными предложениями. Но компромисс с этой дьявольской силой был исключен. Поэтому был крест, который стал смертным приговором узурпатору. Именно говоря о кресте, Иисус сказал: "Ныне князь мира сего изгнан будет вон"12.

В ночь перед Голгофой Иисус вновь упоминает о сатане: "Идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего"13.