Указ о восстановлении Иерусалима, с которого должно было начаться исчисление Данииловых седьмин, издал персидский царь Артаксеркс Лонгиман в 453-м году до Рождества Христова (299-ый год от основания Рима). Текст этого указа приводится во 2-й главе книги Неемии.

Согласно пророчеству, Мессии предстояло пострадать ради очищения человеческих грехов в период между 69-ой и 70-ой седьминами. Если к году выхода упомянутого указа прибавить 69 седьмин то получится 30-й год христианского летоисчисления. Евангелист Лука пишет, что Господь Иисус Христос вышел на проповедь в 15-ый год правления римского императора Тиверия, т.е. в 782-м год от основания Рима и проповедовал три с половиной года, пострадав и умерев приблизительно в 34-м году нашей эры. После Воскресения Христова новозаветная вера стала быстро распространяться, что совпадает с концом 70-й седьмины.

Иерусалим был вторично разрушен в 70-м году послеи Р.Хр. римским полководцем Титом, как это было предсказано в Данииловых седьминах. Пророчество Даниила настолько определенно и однозначно указывает на Иисуса Христа как на обещанного Мессию, что Гемарский раввин запрещает своим соотечественникам подсчитывать сроки Данииловых седьмин, говоря: “Да трясутся кости тех, которые исчисляют времена” (Sаnеdrin 97).

Таким образом, и сроки, и родословная, и ключевые моменты в связи с пришествием Мессии обусловлены в Священном Писании самыми конкретными и неповторяющимися фактами, которые не только подтверждают Мессианское достоинство Господа нашего Иисуса Христа, но и решительно исключают всех других самозванцев и в особенности последнего лжемессию — Антихриста.

Все это предусмотрено Промыслом Божиим для того, чтобы мы непоколебимо верили в нашего Спасителя, держались Его учения и старались жить так, как Он нас учил. Поэтому, какими бы хитросплетенными доводами дьявол ни старался бы отвлечь нас от Спасителя, мы можем сокрушать их нашей крепкой и обоснованной верой. Для нас должно быть яснее дня, что истинный Мессия уже пришел — это Иисус Христос, воплотившийся Сын Божий. Все другие претенденты на это звание — лишь “волки в овечьей шкуре.”

Как упавший в бурное море всеми силами хватается за спасательный круг, так и мы будем крепко держаться за своего Спасителя: только под Его крепкой десницей мы безопасны. Будем же непрестанно благодарить Его за пришествие в наш грешный мир и за все те милости, которые Он обильно изливает на нас, недостойных.

Еще раз, с Рождеством Христовым, дорогие мои!

6. Глубокие перемены в России, 1996.

Сердечно поздравляю всех наших дорогих прихожан, труженников и богомольцев с праздником Рождества Христова! Желаю всем в этом году милостей от Бога и успехов в духовной жизни!

В этом году праздник Рождества Христова особенно радостен по причине тех крупных перемен, которые происходят у нас на родине и в странах Восточной Европы. В этом году в Румынии, Восточной Германии и других странах Восточной Европы люди впервые за сорок лет безбожного гнета услышали по радио Рождественские песни, могли пойти в храм и поздравить друг друга с Рождеством Христовым. Мы молим Бога, чтобы этот процесс освобождения от коммунистической диктатуры привел жителей этих стран к духовному обновлению.